常见的民间故事优选5篇.docx

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1、常见的民间故事优选5篇常见的民间故事优选5篇民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。那你知道中国民间故事的主要内容有哪些吗?下面我给大家介绍关于常见的民间故事，方便大家学习。常见的民间故事1【扁担岛的传讲】“耕读世家，节俭立业，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜欢张贴这样的对联。据讲，这背后有一个美丽的传讲。每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真诚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，特别不易，很是同情，便

2、让牛郎到天宫学府读书深造，待获得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团聚。牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看本人，咱以前过的那叫什么日子!不是讲书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女相会。牛郎毕竟年岁大了，读

3、书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，戴在头上，对着镜子，自己欣赏。太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女悲哀欲绝的信息，便来找牛郎责问。正巧，看见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑他怒形于色，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，恰好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，节俭立业，就是告诫子孙读书识字，考取了功

4、名，也不要忘了耕种人家的本分。常见的民间故事2梁山伯与祝英台的故事古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的样子容貌去求学。于是祝英台打扮成一个公子样子容貌，丫环打扮成书童，俩人相互看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，突然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿淘气没有规矩。祝

5、英台趁机向父亲讲了要外出求学的想法。父亲讲：自古以来哪有女子外出求学的?即便是假扮成男的，在外生活也有很多不方便。可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。祝英台假扮成男子，样子特别英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们相互问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得特别投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了教师。教师见到这两位聪明英俊的少

6、年来求学，很是高兴。教师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对本人的亲弟弟一样，特别关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉教师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，讲破了真相，祝英台要求师娘保守机密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子愈加细心照顾了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘

7、讲。时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，讲她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向教师请了假，又来找师娘。讲她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲身送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露本人的爱情，又不便直讲，只好打着很多比方来启发梁山伯。他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道：前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白

8、。祝英台开玩笑讲：你真是一只呆头鹅!常见的民间故事3东施效颦春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。由于人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮本人。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们讲她漂亮，原来是做出这种样子。假如我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模拟西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，如今变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。常见的民间故事4相传，曹州牡丹乡的万花村，有很多人专门养花，

9、靠卖花来维持生活。万花村南有个不小的花园，柴门篱笆，特别幽雅。看园人名春宝，年方十八。在他小时候.他的父母因病双亡。小春宝就跟着祖父生活。小春宝聪慧伶俐，勤劳好学，人见人爱。但不幸的是祖父在他刚刚成人之后。就撒手而去。春宝感到特别悲戚。每当月儿高悬，夜风吹拂，他便吹起祖父留下的竹笛以寄托本人的哀思。这一天，春宝刚刚吃过晚饭，又拿起竹笛。万花村的上空，又飘荡起他那悠扬悦耳的笛声，听了让人感到有一种讲不出的韵味儿。不知什么时候，天上竞晰浙沥沥地下起雨来。他把板凳往屋里挪了挪，望着门外那细雨濛濛的夜色，春宝又沉入了对祖父的深深思念中。突然，一个人跌跌撞撞地从外面跑来，没等春宝开口，那人先讲话了：对不

10、起，打搅您了，让俺在这儿避避雨好吗?听声音是个女子，春宝赶忙点上了灯。灯光下，春宝看清楚.这么一个姑娘，长得眉清目秀，落落动人。雨水顺着她的发梢往下涌，她那娇美白微的脸宠愈加动人了。春宝一时之间不知讲什么好。心想，外面雨这么大，一个女子前来求助，不能不答应.可房子这么小.留下她怎么办呢?姑娘见他没有讲话，又讲：“假如你实在为难，我就另找一家吧。转身就要出门。春宝连忙拦住姑娘，讲道：“姑娘请留步!姑娘假如不嫌弃这里脏乱，就留下避雨吧。他心里想，假如姑娘真的走了，那我就太不巴乱;就留下避雨吧。他心里想，假如姑娘真的走了，那我就女子仁义了。姑娘特别高兴，连连致谢。春宝见姑娘浑身都湿透了，身子有些颤抖

11、。可他又没有衣裳让她替换。他想了想，对姑娘讲：“你先在屋里暖和暖和，我到园里看花去。拿起挂在墙上的蓑衣出了门，把姑娘一个人留在了屋里。春宝披着蓑衣在园里转了一会，见雨丝毫没有停下的意思。他在园里走来走去，不知不觉地走到屋门前，见屋门已经关上了。他正要上前扣门，又觉得不妥。想来想去，他就倚在屋檐下的屋门房等起来。春宝就这样，披着蓑衣在门外站了一夜。天快亮的时候，雨终于停下来了。这时，他听见屋门“吱呀一声，门开了，姑娘走出来，见春宝披着蓑衣，满脸疲惫之色，特别不安，讲道：“打搅您了，真是过意不去。改日我一定再来致谢。春宝连连讲：“不，不用。看着姑娘渐渐远去的背影，不知为什么，春宝有些张然若失的感觉

12、。三天之后，一个月明之夜.春宝又吹起竹笛，笛声悠扬，飘荡在夜空，那笛声里仿佛又多了几分韵味。不知吹了多少时候，突然听到身后有人讲话：“春宝哥，你的竹笛吹得真好啊!听到声音，春宝觉得有些耳熟，春宝回头一看.果然是那天晚上来避雨的那个姑娘。姑娘手中提着个竹篮，向他微微一笑。“是你!你什么时候来的?你怎么知道我的名字?春宝一连串提了好几个问题。姑娘笑了笑，讲道：“我来了好大一会儿了，看你吹笛入了神，没敢打搅您。至于你的名字嘛，我不告诉你。姑娘从手中的竹篮里取出一些香喷喷的饭菜，又拿出一双崭新的布鞋。春宝不知讲什么好，从祖父逝世以后，还没有一个人如此地关杯体贴他呢。再次见面，二人仿佛老朋友似的，再也没

13、有那种拘谨感了。月下，花丛旁，他们畅谈起来。谈话问，两人都流露出对对方的爱之心。春宝不愿姑娘匆勿离去，姑娘也总是迟延着不走。不觉天要亮、姑娘不得已，只好起身告辞。临时走，姑娘对春宝讲：“我住在村南篱笆园，姓蓝。天明你去我家，对上这只簪，咱们就结成夫妻。讲罢，从头上拔下一只金光灿灿的玉簪，送给春宝，飘然而去，留下一股清香。天亮了春宝回味着姑娘讲的话，不停地念叨着村南、篱笆园他忽有所悟，忙向园中的牡丹花丛走去。但见棵棵杜丹上朝露动，唆有一棵品种名为蓝、B五的牡丹，浑身干松松的.不曾沾一滴露水。春宝立即想到姑娘姓蓝，他已经猜测到，这蓝姑娘一定就牡丹仙子。又一想：对呀!这蓝姑娘在我屋里呆了一整夜，自然

14、没有露水。便忙拨开花蕊。一看竞少了一根。他拿出姑娘给他的玉簪往上一对，那棵牡丹霎时变成了昨夜的蓝姑娘：春宝又惊又喜：蓝姑娘!蓝田玉，我可找到你了!蓝姑娘也讲：“我能找到你这样勤劳聪明的后生，也算是终身有靠了。从此，他二人结为夫妻。夫妻俩相敬相爱，日子过得和和美美。常见的民间故事5一种风俗从发生构成到蔚为风气，应有一个时间经过。抓周在南朝已普遍流行江南，其发生时间当更早一些。故又有人根据民间流传的（三国外传），将抓周的起源时间推前至三国时代。相传，三国时吴主孙权称帝未久，太子孙登得病而亡，孙权只能在其他儿子中选太子。有个叫景养的西湖布衣求见孙权，进言立嗣传位乃千秋万代的大业，不仅要看皇子能否贤德

15、，而且要看皇孙的天赋，并称他有试别皇孙贤愚的办法，孙权遂命景养择一吉日。是日诸皇子各自将儿子抱进宫来，只见景养端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。众小儿或抓翡翠，或取犀角。惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，遂册立孙和为太子。然而，其他皇子不服，各自交结大臣，尔虞我诈，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，改由孙休为帝。孙休死后，大臣们均希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，恰好选中年过二十的孙皓，这时一些老臣回想起先前景养采用的选嗣方式，不由啧啧称奇。其后，很多人也用类似的方法来考校儿孙的将来，由此构成了流被(pi)江南

16、的“试儿风俗。还有人以为，“试儿风俗的源头能够溯及先秦，其实是楚人崇神信巫文化的产物。（左传）昭公十三年记，楚共王无嫡子，想在五个受宠爱的庶子中选嗣，乃遍祭名山大川，祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。又以一块玉璧遍示名山大川，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?然后将此璧机密埋在祖庙的庭院里，让五庶子依长幼次第进庙拜跪祖先，谁正好压在埋玉璧的位置上，他就是神灵所确立的王嗣。年龄最小的楚平王被抱进祖庙后，两次下拜，均压在了玉璧的璧纽上。但楚共王最终把下跪时两足各跨玉璧一边的长子(即楚康王)立为太子。大臣韦龟甚有感慨，以为此举违犯了天命，故嘱托其子于平王，其后平王果然在楚国内争中坐上了王位。这段

17、载于史传的故事，与孙权选嗣的传讲何其类似，亦可看作是“试儿之俗的滥觞。像这种用抓阄式迷信以预测断定小儿终身的巫术，天经地义地为崇尚质朴、重视教育的中原儒家文化所不取，这也正是“试儿术长时期只能在南方地区传承而不能流向北方的重要原因。颜之推以批评口气叙及此俗，亦是这个缘故。究竟是什么观念导致产生了抓周试儿的风俗，学者的见解亦有不同。有人以为这一风俗源于原始的征兆观念，即以为自然界的各种现象、人世间的吉凶祸福，在其发生之前都是有征兆的。它本是原始人因无法解释和把握强大的自然气力与人类本身命运而产生的一种心理观念。故以抓周来预测前程，不惟愚蠢荒唐，也表现为思维方式上的倒退。也有人以为，抓周其实是人的第一个生日纪念日的庆祝方式，它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴隆的祝吉。还有人指出，抓周是一种在家庭内进行的俗信活动，并非社会性的风俗，但它的信仰根源确是物人相触互感的巫术观念，其仪式及期日正是创造这一神秘气氛的选择。作为卜戏类民俗事象，它以儿时的偶尔接触来对将来作出必然的判定，自然是荒唐而非理性的。不过它反映了父母对子女的舔犊深情，同时又有一定的家庭游戏性质，因而也不同于迷信活动，只是一种颇具人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。常见的民间故事优选5篇