窦娥冤_2.docx

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1、窦娥冤（窦娥冤）教案第一学时：紧扣“冤整体感悟第二学时：紧扣“冤研读悲剧第三学时：紧扣“冤品读语言一、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都现北京人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家。元代的阶级矛盾和民族矛盾特别尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托本人的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。（窦娥冤）（救风尘）（望江亭）（单刀会）等流传很广。其中的（窦娥冤）是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、

2、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.关汉卿此语反映了他的个性。尾我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会吟诗，会篆箍；会弹丝，会品竹；我也会唱鹧鸪，舞垂手；会打围，会蹴鞠；会围棋，会双陆。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天赐与我这儿般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲身唤取，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花儿道上走!二、剧情梗概全名（秉鉴持衡廉访法感天动地窦娥冤），由四折一楔子组成。主要情节：窦天章欠蔡婆高利贷，不得已将窦娥送

3、与蔡婆作童养媳，本人应试去了。十三年后，窦娥也成为寡妇，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医索债，被他骗至野外意图杀害，张驴儿父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招赘他们，蔡婆无奈领二人回家，窦娥怒斥张驴儿的纠缠。张驴儿从赛卢医处索来毒药，要毒死蔡婆，反毒死了其父。张驴儿贿赂桃杌太守，将窦娥屈打成招。窦娥临刑前发下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱三年。逐一应验。三年后，窦天章巡查地方，窦娥的冤情才得以昭雪。第一学时：紧扣“冤整体感悟自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。一、结合注释，朗读第三折，整体感悟考虑：1、窦娥“冤是什么？课文中哪一首曲词能够讲明其“冤？2、课文一开始的舞台讲明对写窦娥“冤有什么作用

4、？3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤，试用七个字概括场面。考虑从中能够看出窦娥的基本性格是什么？4、结合注释1中戏剧梗概介绍，从文中找出最能讲明窦娥“冤悲剧根源的一句话，体会其作用。明确：1、窦娥“冤是什么？课文中哪一首曲词能够讲明其“冤？【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生抱怨。冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理分析，严刑逼供，草草结案。2、课文一开始的舞台讲明对写窦娥“冤有什么作用？刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，锣鼓声缓慢沉闷，舞台气氛阴森紧张营造戏剧悲剧气氛戏剧

5、节拍紧张急促凸显人物悲剧命运3、作者写了窦娥临刑前的哪些场面来展现窦娥之“冤，试用四个或者七个字概括。考虑从中能够看出窦娥的基本性格是什么？窦娥：1绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓怨悲恨2指天斥地窦娥“怨清浊不辨善恶不分两泪涟涟诀别婆婆窦娥“悲后街赴刑婆媳诀别感天动地窦娥“恨血溅白练六月飞雪亢旱三年性格：刚烈善良4、结合注释1中戏剧梗概介绍，从文中找出最能讲明窦娥“冤悲剧根源的一句话，体会其作用。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言个人悲剧：高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命社会悲剧二、作业：典故补充材料翻译并理解：“苌弘化碧“六月飞雪“东海孝妇典故的出处：1“苌弘化碧出自（庄子外物）：人主莫不

6、欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2“六月飞雪出自（太平御览）：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3“东海孝妇出自（汉书于定国传）：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。第二学时：紧扣“冤研读悲剧浏览（滚绣球）考虑：1、传统观念中

7、天地鬼神是明辨是非、主持公正的化身，何况窦娥冤是昏官所致，窦娥却指天斥地，为什么？明确：1、天地鬼神在古代是能主持正义，赏善罚恶的最高秩序的象征。人们相信“青天大老爷能主持正义，赏善罚恶。2)、恶人横行，良善衔冤的社会现实使她觉悟，认识到所谓天地也清浊不辨，善恶不分。3)、“相信怀疑否认的精神历程使窦娥把矛头直指人民心中最高秩序的象征天地，人物的精神又进一步上升到“对抗这是一声呐喊，喊的肆无忌惮！字字血泪，句句檄文！通过本身的遭遇，她看清了这个世界。这是对天地鬼神的全面质问，是对黑暗时代的整体否认，是对生死善恶的根本怀疑，是对现有秩序的猛烈声讨！既是窦娥呼天抢地的血泪控诉，又是关汉卿对宇宙人生

8、、社会秩序、伦理道德等问题经过一番痛苦探索之后用极度悲愤的句子表达出本人心中的疑惑；它既震撼人心，又发人深思，引发人从窦娥的悲剧想到彼时彼地一套固有的所谓善恶、贫富、清浊等世俗观念秩序究竟颠倒、荒唐到何等程度！2、在这一曲词中作者采用了如何的修辞手法来指天斥地抒发窦娥“怨的？1)、直抒胸臆，,指天斥地，表达对黑暗社会强烈的悲愤之情。2)、运用呼告、比照、对偶、反问、反复等修辞手法抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，强烈的表现了窦娥的对抗精神。浏览戏剧第三层考虑：1、窦娥为什么发这三桩誓愿？三愿在内容上有什么关系？可否调整次序？用典对写三桩誓愿有什么作用？血溅白练：昭示冤情长弘化碧

9、、望帝啼鹃六月飞雪：伸张正义飞霜六月亢旱三年：惩治邪恶东海孝妇千古奇冤层层递进2、这三愿的要“感天动地在刻画人物性格上与第一层有什么关系？在思想内容上与第一层赴刑场的“指天斥地能否矛盾，该如何理解？窦娥诉冤经过中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作家思想的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达本人变革现实的美妙愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。3、三愿在生活中是不能实现的，作者为什么还要这样写？采用了如何的艺术手法？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主

10、人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的气力。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。“与事理不和，为人情所求三桩誓愿的艺术手法：作者运用积极浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，运用典故比拟映衬，让天地震惊，人神共怒，固然违犯常理，却又符合人情，却显示了正义抗争的强大气力，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓郁，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深入。既弥漫着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术气力。在本折剧中，作

11、者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。板书：窦娥冤对抗精神悲剧意义主题：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言个人悲剧高利贷剥削流氓地痞横行贪官污吏草菅人命社会悲剧剧本中还有哪一层没赏析，它写了什么，有什么作用？浏览第二层考虑：1、窦娥的善良表如今什么方面？剧中窦娥的善良详细表如今：不走前街走后街上，也表如今窦娥决别婆婆时对婆婆的安慰上。前街里去心怀恨遗憾细语柔声怕只怕前街里被我婆婆见注意窦娥与婆婆的关系。对蔡婆来讲，窦首先是商品，买来的儿媳；危难之时，又变成了牺牲品。但娥对婆婆还是生而养之，危而救之，死而念之，这种救助老人、见义勇为的自己牺牲精神，正是中国妇女的传统美德。以柔写刚，愈见其

12、刚；以悲写壮，愈见其壮。2、作者写她的“善良对表现人物、刻画主题有什么作用？丰富了人物性格，使人物形象愈加饱满；凸现人物的善良也就凸现人物的冤屈，越显社会的黑暗，其抗争和对抗也就越不同寻常，令人同情！对社会黑暗的批判力度就更大！明明是与婆婆幽明永隔的诀别，却是以小别数日的口气吩咐；明明是代替婆婆受了刑，却一心挂念着婆婆。多么可贵的精神，多么纯洁的品格！作家正是竭力刻画出这一美妙形象，使之毁灭，唤起人们对善良者的同情，对邪恶者的憎恶！鲁迅：“悲剧，就是把有价值的东西毁灭了给人看。此刻主人公灵魂世界的美妙强烈的反衬了后文中人物的“毁灭。深化了主旨艺术的一张一弛，为最后的高潮奠定基础总结：作者紧扣一

13、个“冤字：采用了多种修辞手法，超现实的浪漫主义的艺术手法；写作特点刻画了刚烈、善良、尤其是充满对抗性的窦娥这一不朽的艺术形象；人物形象以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突，个人悲剧直指社会！以指天骂地的怨气表达了对天封建统治秩序的象征、人关系的考虑；以感天动地的誓愿抒发了对公平、真善的呼唤。第三学时：紧扣“冤品读语言古代戏曲语言的鉴赏：曲词宾白1、理解其通俗明白、白话化的特点；2、借助分析修辞手法理解曲词的抒情性；3、注意曲词的音韵美A、曲词能够在规定发字数以外添加衬字以加强声情或补足语意；B、曲词常用灵敏多变的对仗加强音韵美。朗读全文曲词与宾白，就古代戏曲语言鉴赏的要点任意

14、点评并品味1到2处曲词或者宾白的语言特色。关剧语言特点：元杂剧的语言历来有“文采派和“本色派之分，关汉卿是本色派代表。言言曲尽人情，字字当行本色，这是关汉卿独特的语言风格，也是（窦娥冤）的语言特色。王国维先生曾盛赞关汉卿“一倚空傍，自铸伟词，称赞其剧作语言“曲尽人情，字字本色“当为元人第一。“本色二字，准确概括了关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗而自然，朴实而生动。点评一：具有抒情性和音韵美的特点：1、指天斥地的场面高亢激越，紧张急促，（端正好）和（滚绣球）几乎句句用韵；2、诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低回。“曲白相生人们称这种在唱词、讲白中诉讲同样的内容，讲白与唱词互相补充。3、三

15、桩誓愿的场面，则激情如火，慷慨激昂。点评二：具有抒情性和音韵美的特点：（滚绣球）的曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。这支曲子运用呼告、比照以及对偶句、反问句、感慨句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整洁，节拍鲜明，具有强烈的表达效果。点评三：通俗明白、白话化【滚绣球】全曲以及【一煞】中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合只应该“怎生怎么都表述得特别生动。点评四：通俗明白、白话化课文中的讲白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街

16、的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口气酷似其人。课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉“若窦娥委实冤枉“我窦娥死的委实冤枉；三次用“曲强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。点评五：通俗明白、白话化关汉卿的本色语言风格首先表如今人物语言的性格化上，还表如今作者不务新巧，不事雕琢藻绘，创造了一种富于特色的通俗、流畅、生动的语言风格。如剧中讲白：“正旦云婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里则是看你死的孩儿面上。从中几乎看不到加工的痕迹，就像生活本身那样自然、贴切、生动，正是这些平凡不过的话语，鲜血淋漓地揭示了这个童养媳耻辱的地位与悲惨的命运。