(堂吉诃德)心得感悟作文5篇.docx
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1、(堂吉诃德)心得感悟作文5篇寒假中,我读了(堂吉诃德)这本书,对此我感悟颇深。下面就是我给大家带来的(堂吉诃德)心得感悟作文,希望能帮助到大家!(堂吉诃德)心得感悟作文1(堂吉诃德)是一部经典的挖苦喜剧小讲。是塞万提斯的经典之作。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族,由于读骑士文学入了迷,竟骑上一匹老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,他雇了农民桑丘潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主,托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉,沉入了漫无边际的幻想中,奇怪的对待一切。因而一路闯了很多祸,吃了很多
2、亏,闹了很多笑话,然而一直执迷不悟,第一卷最后被人打成重伤,他的朋友想了很多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他还不安生,继续去冒险,又吃了很多苦头,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。主人公堂吉诃德有明显的性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候,他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘潘沙也是一个特点鲜明的人物:比照起堂吉诃德疯狂幻想,他愈加现实。比照起堂吉诃德丰富的学识,他知识非常贫乏。比照起堂吉诃德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘潘沙和堂吉诃德其他事情上能够讲是完全相反的两个人,但是在品质上,他们都是鲜亮、纯洁的白色,都有着各种各样的优良品质。最开场时只是以为(堂
3、吉诃德)这本书只是很滑稽罢了,但是真正看过之后,才发现其中的挖苦的意味,只要主人公在看小讲入迷时,才会体现出人身上的正直、善良。多么挖苦啊,在疯狂的、神志不清精神世界,主人公却展现出了人身上真正的良好品质:无畏、正直、善良但是也正是这样疯狂地时刻,越是碰到灾难、挫折,堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇,他们身上的优秀品质也就越显鲜明。堂吉诃德能够讲一生都沉迷于骑士小讲,在他沉迷于小讲的时候,他就像是一个真正的骑士,他的品质闪烁着耀眼的光辉,直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了很多“奇怪的事,当我们在旁边感慨:“千万不要干什么太入迷!时,难道我们没有十分入迷过一些事吗?当我们看书入迷时,会随
4、书上情节的起伏而惊心肉跳、冲动不已;当我们玩电脑入迷时,会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时,会不听不闻,专心致志看似我们没有入迷或是讲没入迷那么深,其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔,我们都曾有堂吉诃德时刻。雨果曾讲过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极(堂吉诃德)不愧为一部经典之作。(堂吉诃德)心得感悟作文2(堂吉诃德)诞生于16-17世纪的西班牙,这个时期正是文艺复新新旧交替的时代,伴随着新兴资产阶级人文思想的产生,社会也呈现出一种新的气象。此书讲述的是一位寓居在西班牙拉.曼却,身体虚弱、年近五十
5、的老单身吉哈诺,整天沉浸于骑士小讲,梦想做一个闯荡天涯,扶困济危,惩恶扬善的骑士,于是便用破甲驽马把本人打扮起来,还给本人换名“堂吉诃德,以丑陋的牧猪女作为美赛天仙的崇拜贵妇,再聘矮胖的农民桑丘做本人的侍从,三次出门周游全国,开场冒险之旅,去完成锄强扶弱的骑士梦想。但结果闹出不少笑话,几乎四处碰壁受辱,被打成重伤或被当成疯子遣送回家,最后以病死做终。从该作品的整体来看,我以为能够算的上是鸿篇巨制了。整篇小讲描写的人物总共有七百多个,他们有贵族爵士、神父、地主、市民、兵士、农夫、囚犯、匪徒、妓女等等。在内容上有宗教观念对人的胁迫,有下层人民的艰苦与朴实,有公爵阶层安闲的生活,有年轻人对爱情的固执
6、和冲动,有不可摆脱的家庭门第观念,有婚恋不自由所导致的不幸。涉及了政权,经济,战争,宗教,道德,风俗等社会生活的各个方面,描写的生活场面特别广阔,从贵族的城堡到外省的小客站,从农村到城镇,从平原到深山,从大陆到森林,展现了一幅完好的社会生活图卷。在反映现实的深度和广度上令人称奇。进而从某种意义上能够讲作品具有的史诗性质,贯彻着一种启蒙思想,映照着西班牙一种焦躁不安的情绪。首先我想谈一下这部作品的艺术特色。从整个小讲来看,作家的叙述方式是极富特色的,作品并非简单地平铺直叙,而是理想化的情怀穿插着巧妙的叙事。小讲中的主人公是堂吉诃德,写他的各种荒唐离奇的经历就运用了虚实结合的方法。是一本穿插在一位
7、流离失所的其实真实故事中的虚构小讲。小资教父杨少华讲过,“讲谎的不都是小讲家,可以以是政治家、外交家但不同之处是小讲家讲谎不受道义上的谴责,莫如讲讲谎讲得越大越高明,小讲家越能得到人们的赞扬和好评。我想塞万提斯正是巧妙地做到了这一点的,通过栩栩如生的虚构而将真相找到另一场所投以另一光照,堂吉诃德与风车大战,与羊群厮杀等等这些的情节虽然是虚构的,但这也正是堂吉诃德渴望伸张正义,惩恶扬善,同时也是他深受骑士道精神侵蚀的投射。这一点不可忽视。再来我想谈一下本作的语言特色。由于我看的版本是由杨绛翻译的,因此读起来有了中国传统章回小讲的感觉,从该书的章节间的转换等等能够了解到这一点。再者关于这部作品我最
8、喜欢的部分就是西班牙民谚的灵敏运用。十分是在桑丘这个任人物的塑造中,妙语连珠一串串迸出,谚语似乎手到擒来,丰富多彩。例如,“运道往往在不幸的地方开个门,让坏事有个弥补,“对坏人行好事,就是往海里倒水,“不打算守约的人,订约的时候不计较困难,“不干超人之事,不成出众之人“天空的老鹰,不如手里的麻雀等等,这些谚语的运用使人物特征鲜明化,使作品的可读性加强,又显具民族色彩,到达了较好的艺术效果。总而言之,作品弥漫着一种塞万提斯的风格,然而又似乎没有风格,毫无装腔作势,语言流畅。也正是这种“无风格,使他的作品难以模拟,也难以被超越。接下来,我想对主要人物性格做一个分析。在当今社会,堂吉诃德仿佛已经成为
9、一个标签式人物,带着“疯狂“执拗“傻瓜式的特性,但是假如回到遥远的十六世纪,真正接近赛万提斯的文本时,人物相貌的呈现却是丰盈,有趣,不乏智慧的。桑丘固然不是本部作品的第一主角,但毋庸置疑他在小讲中的重要位置是不可否认的。小讲的一个重要的组成部分就是桑丘与堂吉诃德之间的对话。固然他没头没脑,废话连篇,喜欢就势发挥,成心玩笑,但不得不讲,他的语言部分是本书的一个亮点。他一会儿劝主人不要现实幻想不分,一会又和主人一起相信魔鬼的存在。可爱自然而毫无做作,即便有时候表现得像一个只顾眼前利益的小人,但也却可见他的真诚。在(堂吉诃德)下半部分,能够讲堂吉诃德倾向于相信桑丘了,我不妨相信这是桑丘的个人人格魅力
10、,也是他鲜明的人物特色。而本小讲的主人公堂吉诃德则句句不离骑士道,以为应该“竭心尽力让大家知道,不恢复崇尚骑士道的盛世,是个大错,并相信“本人能使骑士道死灰复燃,比古代更光辉万丈。他行为鲁莽胡闹,荒唐绝伦,主观意识太强,但是其讲起话来头头是道,谈吐文雅,通情达理,而且他的品德是有高尚的一面的。他痛恨“如今这个年头,懒惰压倒了勤快,安闲压倒了勤劳,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了英勇,甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了,他同情被压迫的人民,痛恨专制制度,倡导“一切东西都平等,诅咒他的时代是“万恶的时代,从这些方面我们不难看出堂吉诃德内在品德高尚性。但正如一位大家所讲,“堂吉诃德的理想在云端,却只能在脚下的
11、大地上横冲直撞。童话般的理想世界与现实中的不如意之间的冲突是如影随形的,因而怎样作出抉择就成了关键性的问题。是洁身自好明哲保身,还是拍案而起勇于对抗?这一抉择让我想起杨少华在(鸡蛋与高墙)中所讲的,“假设这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总站在鸡蛋的一边。无论高墙多么正确,鸡蛋多么错误,我还是站在鸡蛋的一边。这表现了他愿意做一位以良知为标枪的勇士,去射穿限制人们自由的那无形的墙,去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性,拥护自由。在物欲横流,个人主义膨胀的今天,这种精神必然是难能可贵的。堂吉诃德一个人势单力薄,但他却选择了做一只并不妄自菲薄脆弱的鸡蛋,即便只能做一只鸡蛋,他也要砸向那阻碍平等和谐,
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