毛姆月亮和六便士浏览感想.docx

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1、毛姆月亮和六便士浏览感想毛姆月亮和六便士浏览感想浣静0出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的人们在做些什么呢?我不了解。中年的人们要么照旧无所作为，但是谁也讲不准之后会变成怎么样;要么已经攀上事业的高峰，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?讲到底是名利在作祟，让人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。文中写中年追梦的不只思特里克兰德一人，还有那位老医生，在快要进入事业的高峰的时候，决然决然地去到小岛受骗个小医生，很不多人不理解，更多的人讲他的了精神病。他没疯，他只是跟着心走，追逐梦想。这里的梦想不是别人讲的梦想，而是本人想要的生活。这样的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只要本人，没有别人。自私，没有责任

2、心。但他们又很无辜，由于他们的眼里岂止没有别人，甚至没有本人。他们不是选择了梦想，而是被梦想击中。用思特里克兰德的话来讲，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。他们做了一般人不敢做的事，多少人在死前懊悔，要是本人也迈出了当时想跨出去的那一步，之后的人生会有如何的不同?假如讲他们与别人有什么不同，就是他们比别人更服从宿命。梦想多么诱惑，多么妖艳，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者处在求功名利禄而不得的怨恨之中。但是思特里克兰德拒绝成为群众。六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，或许它们就象征着理想与现实。满地都是六便

3、士，思特里克兰德却抬头看见了月亮。我不敢讲我看懂了这本书，但是谁都有选择本人怎样生活的权利，不管是选择“六便士还是选择“月亮，都没有什么不对。毛姆月亮和六便士浏览感想例文二读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听讲的，他接触的，他研究的一个“异类的画家的故事。讲他另类，是由于故事主人公年过中年的查理斯思特里克兰忽然放弃作为证券经纪人的成功事业和美妙幸福的家庭温顺贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开本人的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学习绘画。假使，思特里克兰学习绘画是为了完成本人一个年轻时候的愿望，开场决定专注本人的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或

4、者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和气魄。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一十分欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。“异类的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出欲望的面容。这样的“异类当然

5、为文明社会不容。毛姆并没有十分列举任何思特里克兰遭到的排斥和厌弃。相反毛姆告诉我们他遭到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回本人家悉心看护，最后甚至赔上了本人挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感谢，反倒是以为戴尔克施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。写到这里，才觉察了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力很差，话语极少人，即使有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小讲很少有关于思特里克兰的正面描写。即使是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是本人根据思特里克兰的手势，表情和不成句子

6、的词语中揣测出来的。讲述并不是一气呵成，倒像是两个朋友偶然见面，几个月或者几年，见面的时候又想起上一次聊到过某个人，于是继续补充故事的进展。所有其他的人讲述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告诉别人“我也只是听讲那样告诉我们，他也只是听讲，而且那个讲的人也很靠谱。我仿佛看着他讲完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。结果，固然小讲提供了很多思特里克兰的片段，关于所有关于思特里克兰的内心思想全靠读者本人揣测。厌恶加深，但小讲并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就（月亮和六便士）这本经典。只是不知道从什么开场，我也同作者一起对思特里克兰产生了同情。作者是在思特里克兰的

7、画里感受他内心的挣扎。尽管作者尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论怎样也无法传到到我的内心。我想是由于缺乏绘画的艺术修养吧，没有经历过看一幅画时，内心产生激荡的情绪，于是无法移情。我的同情或许始于作者提及他给戴尔克施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在本人画室看到思特里克兰给妻子画的画时顿时羞恼万分，正欲举手撕破之际，他还是被这幅画给震慑到了。按作者的讲法，这是一幅透露着美与欲望画。也许，思特里克兰内心便是一直被这两种东西纠缠着，让他就像被“魔鬼给缠住了。更深的同情或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太平洋群岛的

8、塔希提岛。在这里，他没有被当做“异类，只是一个比拟十分的人罢了，就想这里的每一个人都有着本人的十分一样。他甚至在这里找到了个“不打搅他的妻子爱塔，过着幸福的生活至少静谧幽深的丛林给了内心的安静冷静僻静。小讲还有一个值得一提的是，作者在叙述主人公之外提及的他曾遇见过的同样被别人看做异类的人，还有一段阐述家乡出生地和另外一个家乡与异类之间的关系。“我以为有些人诞生在某一个地方能够讲未得其所。机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们本人也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们讲来都不过是旅途

9、中的一个宿站。这种人在本人亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永久定居的寓所。讲不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和嗜好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶尔到了一个地方，会神秘地感觉到这正是本人栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。直到整篇小讲读完，我也还不明白，为什么小讲的名字是“月亮和六便士。百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是理想和现实，这样的

10、解释并不让我满意。毛姆月亮和六便士浏览感想例文三有时候会在一个寂静的夜晚，或走在寂静的小树林，或躺在床上辗转反侧，或偶然读到了一些深入新奇的看法，我经常进入到一种巧妙的境界，采用一种与平常迥然不同的心态来审视本人，考虑社会。我要如何活着?本人平常习以为常的想法能否是对的?是社会错了还是我错了?有时候我会沉浸在本人精神的小世界里，看看本人喜欢的书，憧憬着一些荒唐离奇的生活。可是当太阳升起，又投入到有条有理的生活中的时候，那种巧妙的状态就消失了，本人也就变得理性起来，对将来的想象变得很详细：体面地工作，房子车子票子，毕业，婚姻。每一样都在逼迫在本人停止做白天梦，理性一点，计算起来，做那些有现金流的

11、事。一些令本人冲动的想法，引起星空下散步的几句诗，显得微缺乏道。在小讲的开场，思特里克兰德就像是活在现实中千千万万普通人中的一个：有着体面地工作，美丽优雅的妻子，两个能让本人夸耀的孩子。他博得别人的尊重，却又让人觉得古板教条，少了一些讨喜的气质，难以让人产生与他交往的冲动。不过幸亏他有一个聪明优雅的妻子，她是一个爱好风雅的人，有了她的经营，他的房子才不至于显得太过冷清。与艺术家，作家及上层人物的交往，她感觉到本人就是他们中的一员，是一个上流社会的人。假如这样的生活继续下去，他们会看着孩子长大，成家生子，他们将见证人类的传承，会骄傲于本人充实忙绿、受人尊敬的一生。可是，生活远不像外表上看起来那么

12、简单。就像昆德拉所讲：“年轻无知时结了婚，有了第一个孩子、选择了本人的职业。后来有一天，发现、也明白了很多事情，但是一切都太迟了，由于人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了。已是中年人斯特里克兰德并不觉得迟了，他抛弃妻子，远走他乡去做了一个画家。直到这时，他终于把本人的本来面目显露了出来。他脱离社会，自私不近人情，丝毫不考虑社会对他的看法，对于劝告他嗤之以鼻，面对好心的帮助他冷言冷语。最为可恨的是，面对为数不多能够欣赏他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收容的时候，为了一己欲望不负责任地横刀夺爱，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望过后便抛弃了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什饱

13、受打击，在绝望中喝毒药自杀，虽得到抢救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因而心灰意冷，放弃了一生的挚爱绘画，最后失意返回了家乡。尽管如此，他仍毫不吝惜对思特里克兰德天才的赞美。而这些悲剧的缔造者斯特里克兰德，却对这一切毫不在意，他眼里只要本人的那个小世界，现实的世界仿佛与他绝缘。他是一个很无耻的人，他也是一个天才。朱熹以为万物中皆有太极，事物中存在着这世间的理。斯特里克兰德好似看透了万物之间的屏障，看到了事物的本质，他眼中的世界与别人眼中的世界是如此的不同，他渴望将这一切表现出来，让他内心的世界出如今画板上这个经过本身就是一种美。心与心间的距离有时能够隔着一个星系，别人不懂他的世界，他

14、是孤单的。他心中有着一个魔鬼，竭力想把它的世界、它的发现付诸画布，以致于其他的一切都显得微缺乏道。金钱只是提供温饱的工具，支撑他进行绘画的躯体;女人只是泄欲的工具，他本身甚至厌恶这种影响他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他时时刻刻都在他本人的星空中安步，这里空寂辽阔，大到能够将整个世界包裹进去。月亮永远也不会落下，泛着银光暖和他的心灵。这个世界里，现实中的熙熙攘攘显得可笑幼稚，所谓的优雅、体面也变得虚伪、虚荣。假如他的世界是一面镜子，那么现实世界在镜中就是一个荒唐、虚伪、充满乱撞的无头苍蝇的大剧院。假如现实世界是一面镜子，镜中的他则是一个无可救药、不近人情的无耻疯子。生活在荒唐世界中的人，

15、要英勇地、顽强地生活下去(卡缪)。有些挖苦的是，在远离文明社会、原始陌生的塔希提岛，他找到了本人的故土。他得到人们的理解尊重，固然他并不在乎着这些。假如所谓的文明社会就是一个个圆形的槽口组成的世界，每个人都得努力改变本人才能适应这个条条框框包裹的世界，那么塔希提岛，就充满了各种形状的插口，每个人的插头都能找到合适本人的槽口，每个人都能够因仗着本人的本性活着。这里没有疯子，这里有各色各样的人。也是在这个岛上，思特里克兰德最终将他的世界表现了出来。在恶病缠身行将就木的时候，他在他寓居的木屋上面创造出了不朽之作。这个木屋后来根据他的遗嘱，最后被付之一炬。固然对于思特里克兰德的天才，如今已经无人否认，

16、但是他的人品，也已经差到了别人难以企及的高峰。他的人品一度让我对此人感到厌恶，但是读完此书后，我感到本人已经不能用现实世界中的伦理观来评论思特里克兰德，我甚至有点喜欢他，由于他的可爱之处与他的可恨之处一样令人着迷。雅斯贝尔斯哀叹在20世纪的西方世界，由于技术进入大量生产时代，人的生活仅仅是坐公事房，强迫劳动和有组织的休闲，这就使人性被埋没，自由遭到沦丧。我们每个人，无论出身什么阶层，无论贫穷、富有，无论快乐或者悲戚，都生活在这样一个牢房里，都心向往自由而又不自由。每个人都想过逃避，却又由于种.种羁绊继续坚持下去。假如一个牢房和世界一样大，那么它和这个世界又有什么区别?一个放心的囚犯，是不会遭到

17、惩罚的，甚至还会成为所有囚犯的典范。思特里克兰德是这个牢房的越狱者，社会的伦理道德、法律都束缚不了他，作为代价，他得到的是整个世界的厌恶和抛弃。芸芸众生，固然都有按照本心生活的渴望，但是谁又敢冒这么大的风险!毕竟唱着“当我和世界不一样，那就让我不一样，坚持对我来讲，就是以刚克刚的歌手，也在迎合群众的趣味。从这样一个角度来讲，思特里克兰德是真正的勇士。月亮和六便士，一个是心中世界，一个是现实世界。心中世界是由自己意识将所有感悟编织而成，注定与现实世界不一样。是遵从内心的指引，还是遵从世界的劝告，是每一个人都会碰到的问题。比拟轻松的做法是本人接受现实世界的观点，压制自己意识，本人的思想来自别人的思

18、想。这样，能够得到别人的肯定，让人感到踏实，减少生存的压力。可是，当自己意识觉悟的时候，必然与别人的思想产生冲突，于是人开场感到迷惘，无助和痛苦。在这之后，有人开场反思，有人自暴自弃，也有人又回到原来的状态。大学生在结束灌输式的初中等教育后，进入色彩缤纷的大学，感到迷惘、无助是正常的，毫无改变才让人感到可怕。因而曾经成绩优秀思想单纯的学生，在大学出现了分水岭。各种选择孰优孰劣，我仍身在此山中，自然不好评论。我追求内心的自由，也希望我生存的世界是美妙的。我想不明白自由为什么是善的，也迷惑于自由与责任的关系。我在没有罗盘的大海里航行着，不知道本人将走向哪个方向，也不知道何时能找到本人的塔希提岛。唯

19、一确定的，我仍坚信着内心的自由和世界的美妙。毛姆月亮和六便士浏览感想例文四一个年近不惑的大叔，做着收入不菲的证券工作，有一个温顺大方的妻子，两个可爱的孩子，住着另人羡慕的大房子，拥有着较高的社会地位。就那么忽然的有一天，他放弃了这里的一切一切，带着家人的数落，旁观者的责骂和所有人都看不起的作品去远方追求他的绘画梦想。他身无分文，穷困潦倒，住在肮脏的孤岛，与世隔绝，没卖出过一副画，终日疾病缠身，最终痛苦死去，而生平最满意的作品也被本人一把火烧掉，永世不得相传，即使最终作品得到了世人的认可，也是他死去很久以后的事了。还有另外一个版本：一个怀揣梦想的大叔，终于有一天冲突了世俗的目光，道德的束缚，带上

20、画架去了艺术的国度。在那里，他仿佛到了梦想的天堂，他全情的投入，心无旁骛的作画，绘画带来的知足让他忘记了身体的疼痛，他一刻不愿停歇的创作，终于在临终前完成了此生最满意的作品，并将它带到坟墓，实现了灵魂与肉体的真正共存。前者是从旁观者的角度，后者是故事的主人公思特里克兰德本人。其实写一份书评能够有好多出发点，故事的编排，写作的技巧，作者的经历都行，今天我想从思特里克兰德这个人本身，去考虑一些关于人的问题。很多人并不理解思特里克兰德的做法，一个男人不应该像他这样毫无责任感;但更多人会选择中立，既不赞同，也不反对。讨论对错是没有意义的，由于我们大部分都是平凡的人，既没有天赋和勇气去追梦，又不甘于太过

21、平凡。那么什么是梦想，是一个会刺激你荷尔蒙飙升的词?是一个会让你获得快乐的源泉?还是一个你一直想去又到不了的远方?我想都不是，书中没有介绍思特里克兰德在创作的经过中碰到的痛苦和瓶颈，愈加没有任何讲明他有经历如何的挣扎、折磨甚至放弃。但我们都曾有过兴趣喜好，健身?读书?画画?弹琴?哪一个坚持过几十年如一日?最初的兴奋都逐步会被经过中的困苦所消磨，直至放弃。假如你觉得我在灌鸡汤劝大家去追求月亮，你就错了，我并没有兴趣讨论什么才是梦想，由于不是所有的人都能有资格去拥有。我也没有由于读完这本书而感遭到强烈的悲戚或是兴奋的冲动，我最感慨的是拥有梦想这件事带给思特里克兰德的冷静和理智，以及对人性的洞察。思

22、特里克兰德的智慧。看似冷血的思特里克兰德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是由于本人的离开使她没有了生活的依靠，她明明憎恶思特里克兰德，却在他成名后在家中挂满了他的遗作，并与来访者谈笑风生，虚荣心被彻底的知足。他由于与朋友的妻子私通而害得朋友妻离子散也未曾感到一丝内疚，由于他知道“女人能够原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲，而这位朋友恰好是妥协了他妻子不堪回顾的过去，对于妻子而言，他是本人耻辱过去的鲜活证实，她的背叛是早晚的事。“你同我吵嘴，实际上是由于我根本不在乎你对我的看法。中间人劝讲思特里克兰德回家的时候，无法忍耐其冷漠的态度便愤慨的与其争吵，带着世俗所以为的道德，理直气壮

23、。而思特里克兰德却安静冷静僻静的讲出这一句。固然我们没有明确的意识到或者我们根本不愿成认，我们还是非常重视别人能否看重我们的意见，我们在别人身上能否有影响力，假如我们对一个人的看法遭到他的重视，我们就沾沾自喜，假如他对这种意见丝毫不理睬，我们就会讨厌他。所以当你沉默以对的时候，那些讲不喜欢冷暴力而同你不停争吵的人，真的是由于TA嘴上讲的越在乎才越生气吗?讲到这，我停更这么久也多少与此有关。很长一段时间，我不停的听取着别人的意见，你年纪不小了，你该成家了，你该好好规划人生，你该有个普通女生该有的样子，你也没有那么优秀。于是我照着他们的讲法不断的修正本人，小心翼翼的学会怎样讲活，怎样闭嘴，写文章也

24、都是想着怎么迎合群众的胃口，怎么写一些老少皆宜的“干货，然后我什么都没写出来，然后我也成功的不再知道本人是谁。思特里克兰德对世俗的冷静处理态度引起了我的敬畏，其实写写字罢了嘛，哪有那么复杂，懂的人看到沟通沟通最好，不懂的人就算评头品足也不会对我造成什么影响，除非是我本人给了他能够影响的时机。抑郁的人大多是由于想不开这一点吧。所以，对于大多数平凡的我们，除了吃饭睡觉没有不做就会死的事情的我们，怎样饶有兴趣的活在世俗中才是我们真正需要考虑的。毛姆月亮和六便士浏览感想例文五这个由人组成的社会上，每个人根据本人的家事、背景、资质、境遇等等都在社会上出任一个角色，给本人订立一个位置、一个生活方式、一种幸

25、福的方式，然后就做着，最好能乐在其中，进而拥有一个快乐的人生。这就是大多数人的人生的意义吧。当我们拥有一个暖和但规则的环境，我们可能会腻味，就象对甜蜜的食物。进而想追求些听任、改变的东西，没有规则框框的东西，让心性听任表达的东西所以，我们有文学、有艺术、有唱歌跳舞电影电视等等精神食粮。就象风筝，放出去了还是要回来的，必定我们是人，人有基本需要，假如你不循规蹈矩地做你该做的事情，你就可能失去最基本的生活，比方吃、穿、住、配偶、孩子等等，这些个东西平常你不会太在意，但一旦失去却是真的不行。确实，这个社会有极少数对基本需求完全淡然的神一般的人物，相信这类人物跟常人有本质的差异，天生的差异。他们负责牺

26、牲本人的常人幸福，创造出色的精神食粮，这样群众的人生就不会太过贫乏。比方艺术家，与常人思维不同，他们有强烈想表达的东西，但又困扰于本人的人的肉身需求：“叫我来讲吧。我猜测你是这样一种情况。一连几个月你脑子里一直不想这件事，你甚至能够使本人相信，你同这件事已经彻底绝缘了。你为本人获得了自由而高兴，你觉得终于成为本人灵魂的主人了。你好象昂首于星斗中安步。但是忽然间，你忍耐不住了。你觉察你的双脚从来就没有从污泥里拔出过。你如今想索性全身躺在烂泥塘里翻滚。你拼命往肚里灌酒，你憎恶本人，几乎快要发疯了。鱼与熊掌不可兼得，艺术家脱离寻常越多，艺术成就越高。所以，大凡成就卓越的艺术家都是精神病，如画家梵高、音乐家舒曼。法国作家普鲁斯特讲过：“所有杰作都出自精神病患者之手。总之，天才异于常人，他们过着疯狂的日子，创作出疯狂的作品。天才或常人，各自选择了本人的生存方式，各得其所。毛姆大概是把艺术比做月亮，把常人生活比做六便士，文中有对画家的前妻、儿子世俗行为的挖苦挖苦，其实我觉得大可不必，画家为了艺术不再是人，成为神，而那些妻子、儿子还是人。没有、也不应该有什么道德对错之分。毛姆月亮和六便士浏览感想