最美的男子汉服——直裰的演变.docx

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1、最美的男子汉服直裰的演变搜索你感兴趣的问题登录点击右上角更多共享给好友或到朋友圈最美的男子汉服直裰的演变提问于2020-10-21萌芽2020-10-21直裰是从宋朝开场就有的一种服饰.据宋朝人赵彦卫（云麓漫钞）谓：“古之中衣，即今僧寺行者直裰。两宋时期的直裰多为僧侣穿着少数文人也有穿着。而到了明朝时期，直裰的款式发生变化，在文人、士大夫中流行。1、元明时期的直裰只要领子有边缘，其余部分没有，部分明制直裰有护领。2、衣长过膝，明制有详细规定。3、交领长衣，不必加摆。加内摆叫道袍，加外摆叫直身。4、两宋时期的直裰不开衩，元明时期两侧开衩。道袍打褶子，直裰不用打褶子。5、是后背有一条直通到底的中缝

2、，前襟上也有一条中缝这是基本裁剪规则。6、系扎的腰带络穗、丝绦。7、袖子的形状：宋直袖，明琵琶袖，也有直袖，方袖。一般收袪，也有不收的。8、明朝中後期领子一边直一边斜，其他时候两边皆斜。一般来讲，不对称交领用於宽领。9、只要男士穿。（论衣冠异制）谓：晋处士冯翼，衣布大袖，周缘以皂，下加襕，前系二长带。随唐朝野服之，谓之冯翼之衣，今呼为直掇。宋朝蜀人冯鉴著的（续事始）引（二仪实录）载：“袍，无横襕谓之直掇。周锡保先生著（中国古代服饰史）：1第九章宋代服饰第二节一般服饰直裰、道衣道袍、鹤氅这三种衣服，都是穿在外面的，是宋代士大夫阶层平常所常穿用，都是比拟宽而又大的服式。直裰是长衣而背之中缝直通到下

3、面，所以称之为直掇，也叫直身的，也有讲长衣而下面无襕的叫做直掇。道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是斜领交裾，四周有用黑色布为缘者，或用茶褐色为袍者则又称谓道袍。2一般服饰直身与道袍类似，或称直裰。宋时已有此衣式，是一种宽大而长的衣，元代禅僧也服此衣，为一般士人所穿。明初太祖制民庶章服用青布直身即此。后有作民谣云：“二可怪，两只衣袖像布袋者即指此衣。周汛先生著（中国古代服饰大观）：直裰也作“直掇，早在宋代已经出现，一般以素布为之，对襟大袖，衣缘四周镶有黑边，最初多用作僧人和道士之服。如宋朝人赵彦卫（云麓漫钞）谓：“古之中衣，即今僧寺行者直掇。苏辙在

4、（答孔平仲惠蕉布诗）称：“更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。从苏辙的诗句中，可知在当时的文人中，也有穿直裰的，只是在世人眼中，这种服装仍为僧侣之服。到了元明时期，直裰的形制有所变异，大襟交领，下长过膝。多用于士庶男子。在明前期时，直裰、直身、道袍甚至会指同一款式，到明代后期，直身、道袍、直裰基本就各有所指了，一般来讲，三者的区别在于两侧开衩处的摆；直身的摆和圆领的是一样的，在外面两侧，很突出；道袍的则是在里面，并且缝在后襟上了，从某种意义来讲，就是封死了开衩；直裰则没有摆，就是开衩，能从开衩处看到里面的衣服或裤子，就和戏曲里面的褶子那样，所以直裰在后来一般是和尚、尼姑、小厮、仆人这类人穿着，便于活动，相对来讲，也就不如直身、道袍那么宽大华美了。直裰在很多出土的明代仆役陶俑上能看到，生活中多做成青色、深青色或黑色。因而明代后期的士人们很少穿直裰。以上图片来源于网络相关推荐努力加载中.共享搜索更多QQ空间复制网址