(呐喊)高中读后感五篇.docx
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1、(呐喊)高中读后感五篇(呐喊)高中读后感五篇其其一些(呐喊)高中读后感,欢迎浏览!(呐喊)高中读后感1初读(呐喊),体会确实颇小,再读(呐喊)感悟颇深。尤爱读鲁迅先生的文章,最钟爱他的(呐喊)。先生的文章很精辟,其所蕴含的意味着实耐人寻味。似“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。不知怎的,读先生的文章总有一股民族团结的凝聚力,品来总会心潮澎湃。鲁迅是中国无产阶级文化思想的先驱。(呐喊)真实描绘了辛亥革命到“五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深入的分析和彻底的否认,反映了“五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神,真切的体现了鲁迅先生对民族生存浓重的忧患
2、意识和对社会变革的强烈渴望。伟人称赞他为“人民的斗士,不禁让我想起了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的真实写照。(呐喊)便从中国社会底层挖掘出了愚弱的国民,可谓是睁眼看中国的第一人。鲁迅先生曾问朋友:“假设一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有很多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。如今你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可拯救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?那人答道:“然而几个人既然起来,你不能讲绝对没有毁坏这铁屋的希望。这便是鲁迅开场创作(呐喊)的缘由。先生希望本人的作品能唤醒“铁屋中的人,使国人得救。他讲:“在我本人,本以为如
3、今是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日本人的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。在(药)的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在(明天)里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,由于那时的主将是不主张消极的。至于本人,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。先生对人吃人的封建社会进行无情的揭露和猛烈抨击。至于先生喊声是英勇或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的。用他的话讲,既然呐喊,须听将令,倒不恤用了曲笔。(呐喊)高中读后感2书是一叶扁舟,带你翱翔知识的海洋;书是动人心弦的歌曲,让人如痴
4、如醉;书是一双翅膀,带你领略万千的世界。在寒假里,我读了(呐喊)。(呐喊)是鲁迅先生创作的短篇小讲合集,其中收录了(狂人日记)、(阿Q正传)、(孔乙己)、(药)等十四篇小讲。这些小讲真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌,揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中能够看出鲁迅有强烈的爱国思想,严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干,是我们的骄傲!在这么多的小讲中,要讲我最喜欢的,莫过于(狂人日记)了。(狂人日记)讲的是一个“狂人的故事,他觉得谁都要吃了他,杀害他:出门发现赵贵翁的眼色很怪,还有七八个人交头接耳的议论本人就觉得他们要谋害他;女人打她儿子讲:“老子呀!我要咬你几口才出气!
5、他觉得女人想咬死他;无意间听到狼子村佃户对大哥讲,他们村里一个大恶人被大家打死了,几个人挖出他的心肝来炒着吃,看到大哥不住的点头,便想到了“易子而食、“食肉寝皮的事,越来越相信大哥和他们一伙要来吃本人;大哥带来的医生叫他多休息,他以为医生要把他养肥,能够多吃点肉;后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后,他鼓起勇气发出呐喊:“你们立即改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人其实,我觉得文中的“狂人,就是觉悟的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。所谓的人吃人,也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性,具有吃人的性质。当然
6、,在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄“闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在遭到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。可见鲁迅先生多么的不容易,是黑暗中的一盏明灯,已笔为武器,战斗了一生,只为走出黑暗,走向光明。这就是不屈的中华精神!(呐喊)高中读后感3“我在青年时候也曾经做过很多梦,后来大半忘却了,但本人也并不以为可惜。所谓回忆者,虽讲能够使人欢忧,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的光阴,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘却,这不能完全忘的一部分,到如今便成了(呐喊)的来由。(呐喊)开场拿到
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