九年级古代神话故事_1.docx

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1、九年级古代神话故事九年级古代神话故事海露00米、宽10米的龙脊石由此构成。该石中部低洼处是孽龙挨了一斧所致，中部脸盆大一个圆洞，为大禹金錾留下的錾孔，人们将此洞称为龙肚脐，不管江水冬枯多久，洞里总是清水一潭，饮之特别甘冽。龙脊石随江水涨落起伏，时隐时现，神秘而壮观。九年级古代神话故事2传讲在我国遥远的西北，有一个国家叫“华胥国。这个国家非常远，无论你是走路、乘船，还是坐车，都无法到达那儿。这个国家是一片乐土，这里没有什么政府、领袖，而且一般的人们也没有什么欲望和癖好，所以这里的人们不仅生活美满而幸福，而且寿命也很长。他们落在水里淹不死，掉在火里烧不化，在天空如履平地。生活在这里的人们，能够讲是

2、地上的神仙。在这个极乐的国土上，有一个美丽的姑娘，有一次，她到东方一个非常美丽的大沼泽“雷泽去游玩，偶尔看到泽边有一个巨人的大脚印，她觉得这个脚印又奇怪又好玩，想比拟一下脚印的大小，便用本人的脚去踩这巨人的脚印，谁知这一踩就有了某种感觉，后来她就怀了孕，生下了一个男孩，取名叫“伏羲。“雷泽的主神是雷神，那个宏大的脚印就是他留下的，所以人们都讲伏羲是雷神的儿子。伏羲也确实长得像雷神，是人面蛇身，而且，他还能沿着一道天梯，自由自在地到天上去。伏羲对人们的奉献非常大。他曾经画出了八卦，这其中包括了天地万物的种.种情况，于是那时候人们就用它来记载生活中发生的各种事情。伏羲还发明了渔网。那时候的人们都是

3、手拿木棍到江河里去打鱼，捕起鱼来就非常困难，伏羲便教人们把绳子编织起来，做成渔网，有了这项技术，人们就能捕到许很多多的鱼了。他手下的人也从他的渔网得到了启发，仿照他的方法编织出了鸟网，教人们去捕鸟。这些发明为人们改善生活条件提供了良好适用的工具。这些还不算，要讲到伏羲对人们做出的的奉献，是他将火种带给了人们。在这之前，人们吃的是生冷食物。吃肉食时，腥擅的生肉经常使人们生胃病、坏肚子;吃生的野菜、野果，使人们消化不良。看到这一切，伏羲的心中很难过。一次，他来到天山，恰好碰到了大雷雨，霎时间电闪雷鸣，特别恐惧。忽然，山林里燃起了熊熊的大火。原来，是雷电把枯槁的树木引燃了。这时，有很多小动物被烧死。

4、伏羲拾来这些小动物一尝，非常美味可口。于是，伏羲便把火种留了下来。他把这火种传给每一个人，教人们用火烤熟食物来吃。人们吃了烤熟的食品，一个个身强体壮，无论捕鱼、打猎都非常有气力。而且，人们的疾病也越来越少了。九年级古代神话故事3残破的天地固然给女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复原来的状貌。据讲：从此以后，西北的天空，就略有点倾斜，所以太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天;东南的大地，陷下了一个深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，将水源灌注到那里，就成了海洋。人们或许会发愁：大川小河的水，这么天天地向海洋灌注，难道海洋就没有涨满的一天吗?假如涨满了，海水漫出来，怎

5、么办呢?人类岂不是又要遭祸殃吗?请不要发愁。据讲在渤(b)海的东边，不知道几亿万里的地方，有这么一个大壑(h),，这个大壑的深，几乎就深得没底，名叫“归墟。百川海洋里的水，统统往这儿流。归墟里面的水，总保持平常的状态，既不增加，也不减少哦，既然有这么个无底大壑来包容百川海洋的水，当然就用不着我们发愁了。归墟里面，有五座神山，就是岱舆(y)、员峤(qio)、方壶、瀛(yn)洲、蓬莱。每座神山高三万里，周围也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆，是神仙们安泰的家。那上面所有的飞禽走兽都是白色。四处都生长着珍珠和美玉的树，这些树也开花也结果子，结的果子就是美玉和珍珠，

6、味道很不错，吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳，背上生有小小的翅膀。常见这些小仙人，在大海上面，在碧蓝的高空中，像鸟一样自由地翱翔着，往还(hun)于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活委实,是快乐而幸福的。在快乐幸福的生活中，就只要一桩事情不妙：原来这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇风波，便会漂流无定，这对于神仙们相互往来，很是感觉不便。有了这样的困难，他们就派代表到天帝那里去诉苦。天帝知道了这种情由，实在也恐怕几座神山漂流到天边去，诸神无家可住。因此便叫海神禺强，派十五只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。一只驮着，其余的两只便在下面守候着，六万年交换一次，轮流负

7、担。这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙们，都欢天喜地地、平安地过了若干万年。不料有一年，却给龙伯国的一个大人来到这里，做了一次无心的捣乱。大约由于他闲着没事，有些发闷，带了一根钓竿，到大洋中来钓鱼。走了没有几步，这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿来一钓，啊呀，接二连三地，被他钓上来了六只大乌龟。他不管三七二十一，背着这几只乌龟，回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山，却因而漂流到北极去，沉没在大海里。住在这两座神山上的神仙们，都慌慌忙忙地搬家，带着箱笼帐被在天空中飞来飞去，累得满头大汗。天帝知道了这回事情，大发雷霆，便把龙伯国的土地削小，把龙伯国人的身量缩短，以免他们再出去四处惹祸。到伏羲(x)神

8、农时候，这一国人的身量固然已经缩短到无法再短了，但据当时一般人看来，他们还有好几十丈长呢。归墟里的五座神山，沉没了两座，还剩三座，就是蓬莱、方丈(即方壶)和瀛洲，还叫那些大乌龟好好地用它们的背背负着，直到以后若干万年，没听讲出过什么乱子。九年级古代神话故事4相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，经常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮洒。江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满

9、一盅酒棒到祢衡面前讲：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘份见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱卑微。祢衡没想到在酒场上碰到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡讲：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉，不禁触动心事，便借物抒怀，一挥而就写了一篇（鹦鹉斌）。那赋的意思是讲：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后，又把鹦鹉转赠给了

10、碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇（鹦鹉赋）被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对本人不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南

11、门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。九年级古代神话故事5传讲一次舜帝南巡，来到了九嶷山一带视察;听闻这里的姑娘都长得特别秀丽，就像红杜鹃花那般叫人喜欢，可是她们的命运却灾难重重，於是爱人民如子的舜帝便决定查个明白。这天，风和日丽，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只见桃红李白，柳翠竹绿，鸟雀呼晴，红色的杜鹃花遍野开放，舜帝看到如此景象，心裡特别高兴。可是，当舜帝过了凉伞坳，来到一个叫小桑塘村子裡，到了百姓家里访问，却只见百姓们吃的是麦糠饼，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情况亦是一样，他心里便特别难过。舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，来到一位老爹家，只见老爹沉默寡言，老婆婆双眼盲

12、瞎，舜帝更又难过的问老爹：怎麼没有人照顾你们呢?你们的儿女呢?两老一听，随即老泪纵横。舜帝一看，愈加不解，於是追问原因，老爹只好呜咽的讲出了始末。原来，他们本来有六个秀丽聪明的女儿，女儿们都会织布绣花，养猪餵羊。但三年前，部落裡的酋长来到乡间视察，见到了他们的女儿个个长得美丽，便强行逼婚，但她们寧死不屈，被凶残的酋长送到六个山头去餵了老虎。老婆婆悲伤的足足哭了七天七夜，泪流成河;山神深受感动，便将那六座山峰变得高大奇秀，十足六位姑娘生前的风姿。老婆婆见到那些山峰，便大声哭唤著本人的女儿：你是朱明峰，你是石城峰，你是石楼峰，你是簫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰。叫唤完了，她的双目亦因流泪过度而失明。后来，这六座山峰老是云遮雾蔽，只因六个姐妹不想看见母亲悲呼的惨象;这六座山峰又时常风声呼呼，正是六姐妹在控诉酋长的凶残。舜帝特别难过，他一向爱民如子，知道酋长这样凶残，百姓的日子这样艰苦，实在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山时，不禁放声痛哭，他的泪水洒落在杜鹃花上，花就变成白色了。从此，杜鹃花红白对开，人们便称这些杜鹃花為哭笑花。九年级古代神话故事