上下五千年的故事2020聚集_1.docx

《上下五千年的故事2020聚集_1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上下五千年的故事2020聚集_1.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、上下五千年的故事2020聚集上下五千年的故事2020聚集中国有非常悠久的历史。根据古代的传统讲法,公元前两千年就有了中国,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年。下面我给大家介绍关于上下五千年的故事，方便大家学习。上下五千年的故事1尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落领袖的意见：派谁去治理洪水呢?领袖们都推荐鲧(音gn)。尧对鲧不大信任。领袖们讲：“如今没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。由于

2、他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟领袖以后，亲身到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。禹新婚不久，为了治水，四处奔波，屡次经过本人的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山(在今山西河津县西

3、北)。它堵塞了河水的去路，把河水挤得特别狭窄。奔腾东下的河水遭到龙门山的阻挡，经常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。由于禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟领袖。这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持本人的生活，还有了剩余。氏族、部落的领袖们利用本人的地位，把剩余产品作为本人的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为

4、贵族劳动。这样，就渐渐构成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开场瓦解。由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟领袖的威信和权利。传讲禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集很多部落的领袖。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式特别隆重。有一个叫做防风氏的部落领袖，到会最晚。禹以为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这讲明，那时候的禹已经从部落联盟领袖变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音goyo)，曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。根据禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥护禹的儿子启继承了禹的位子。这样一

5、来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝出现了。上下五千年的故事2传讲黄帝以后，先后出了三个很知名的部落联盟领袖，名叫尧(音yo)、舜(音shn)和禹(音y)。他们原来都是一个部落的领袖，后来被推选为部落联盟的领袖。那时候，做部落联盟领袖的，有什么大事，都要找各部落领袖一起商量。尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落领袖来商议。尧讲出他的打算后，有个名叫放齐的讲：“你的儿子丹朱是个开通的人，继承你的位子很适宜。尧严肃地讲：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。另一个叫讙兜(音huudu)的讲：“管水利的共工，工作倒做

6、得挺不错。尧摇摇头讲：“共工能讲会道，外表恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落领袖找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头讲：“哦!我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹具体讲讲?大家便把舜的情况讲开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟(音gsu，就是瞎老头儿的意思)。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法讲，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家以为舜是个德行好的人。尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把本人两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛

7、羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗杀舜。有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸亏舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟讲：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来

8、的。如今我们能够把哥哥的财产分一分了。讲完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地讲：“哎，我多么想念您呀!舜也装作若无其事，讲：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗杀舜了。尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，以为舜确是个品德好又挺能干的人，就把领袖的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让(禅音shn)。其实，在氏族公社时期，部落领袖老了，用选举的办法推选新的领袖，并不是什么稀罕事儿。舜接位后，也是又勤劳，又简朴，跟老百姓一样劳动，遭到大家的信任。过了几年，尧

9、死了，舜还想把部落联盟领袖的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了领袖。上下五千年的故事3大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着很多氏族和部落。黄帝是传讲中最有名的一个部落领袖。以黄帝为领袖的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带)，开场发展畜牧业和农业，定居下来。跟黄帝同时的另一个部落领袖叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据讲跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。这时候，有一个九黎族的领袖名叫蚩尤(音chyu)，特别强悍。传讲蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩

10、各种各样的兵器，经常带领他的部落，侵掠别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子，逃到涿鹿请求黄帝帮助。黄帝早就想除去这个各部落的祸患，就联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。关于这次大战，有很多神话式的传讲。据讲黄帝平常驯养了熊、罴(音p)、貔(音p)、貅(音xi)、貙(音ch)、虎六种野兽，在打仗的时候，就把这些猛兽放出来助战(有人以为，传讲中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族)。蚩尤的战士固然凶猛，但是碰到黄帝的军队，加上这一群猛虎凶兽，也抵挡不住，纷纷败逃。黄帝带领战士乘胜追杀，突然天昏地黑，浓雾迷漫

11、，狂风大作，雷电交加，使黄帝的战士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，遣散了风雨。一刹那之间，风止雨停，晴空万里，终于把蚩尤打败了。也有一种传讲，讲是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的战士迷失了方向。黄帝用“指南车来指引，带领战士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常剧烈的。各部落看到黄帝打败了蚩尤，都挺高兴。黄帝遭到了很多部落的拥护。但是，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉(今河北涿鹿县东南)地方打了一仗，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟领袖。传讲中的黄帝时代，有很多发明创造，像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳，

12、等等，这些当然不会是一个人发明的，但是后来的人都把它记在黄帝帐上了。传讲黄帝有个妻子名叫缧(音li)祖，亲身参加劳动。本来，蚕只要野生的，人们还不知道蚕的用途，缧祖教妇女养蚕、缫丝、织帛。打那时候起，就有了丝和帛了。黄帝还有一个史官仓颉(音cngji)，创制过古代文字。我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。中国古代的传讲都特别推崇黄帝，后代的人都以为黄帝是华夏族的始祖，本人是黄帝的子孙。由于炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也经常把本人称为炎黄子孙。为了纪念这位传讲中的共同祖先，后代的人还在如今陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵。上下五千年的故事4原始人群到氏族公社

13、初期人类生活是如何进化的，我国古代也有很多传讲。传讲中有一些大人物，这些人往往既是领袖，又是一个发明家。这种传讲多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。原始人的工具特别简单，周围又有很多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢(巢音cho，就是鸟窝)。是谁发明的呢?当然是大家一起探索出来的。但是在传讲中，却把这件事讲成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏。最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打

14、来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，讲明那时候已经知道利用火)。火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开场看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶然捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经太多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音su)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动

15、人民，但是传讲中又讲成是一个人，叫做“燧人氏。人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时能够吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据讲，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就能够烧熟来吃了。不知过了多少长的时间，人们开场用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都能够射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还能够留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经历。传讲中却讲发明这些事的人是“伏

16、羲氏，或者叫“庖牺氏(庖牺音pox，疱是厨房，牺是牲口的意思)。这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开场，人们偶然把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lis，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传讲中把这些种庄稼的人讲成是一个人，名叫“神农氏。传讲中的神农氏还亲身尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了很多能够吃的食物，还发现了很多能够治病的药材。据讲，医药事业，就是从那时候开场的。从有巢氏到神农氏，这些

17、传讲中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中开掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。上下五千年的故事5我们伟大祖国有非常悠久的历史。根据古代的传统讲法，从传讲中的黄帝到如今，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年。在上下五千年的历史里，有很多动人的有意义的故事。其中有很多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传讲。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的?古时候流传着一

18、个盘古开天地的神话，讲的是在天地开拓之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天;重的气往下沉，就成了地。以后，天天天高出一丈，地天天加厚一丈，盘古氏本人也天天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这就是开天辟地的神话。神话毕竟只是神话，如今谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，经常讲从“盘古开天地起。这是由于它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造

19、力。那么，人类历史究竟应该从哪儿讲起呢?后来，科学发达了，人们从地下开掘出来的化石，证实人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。我国科学工作者在祖国各地先后开掘了很多猿人的遗骨和遗物的化石，能够看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来讲，也有四五十万年的历史了。这里，我们就从北京猿人讲起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比如今温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(音x)牛和梅花

20、鹿。猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具特别简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，固然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来收集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的气力，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。几十万年过去了，猿人在艰辛的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和当代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人。山顶洞人的劳动工具有了很大的改良，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们能够把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经根据血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。上下五千年的故事2020聚集