关于（朝花夕拾）读后感5篇.docx

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1、关于（朝花夕拾）读后感5篇关于（朝花夕拾）读后感5篇手捧鲁迅先生的（朝花夕拾），品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。下面是我为大家采集关于（朝花夕拾）读后感5篇，欢迎借鉴参考。（朝花夕拾）读后感一一点，一点，一点点地看完了（朝花夕拾），连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，挖苦，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安宁，为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在（从百草园到

2、三味书屋），园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。（在阿长与山海经），（范爱农）中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深入的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现

3、了旧社会人民对束缚的对抗，向往自由、安泰的心。人民从囚禁中走向了对抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来对抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们如今安宁自在的生活呀!如今，我们能够愉快地生活这，家里有电视，有的还有电脑，冗杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用本人的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。（朝花夕拾）是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰辛劳动人民的可惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，

4、更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美妙生活的来历。（朝花夕拾）读后感二看过（朝花夕拾）有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深入的是（藤野先生），当时，中国在日本人的心中确实是一个弱国，可是，当我看到（藤野先生）中的那一段话，便心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿他看着本人的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关心，还有，对于中国，对于“人的

5、热爱。作品的字里行间，无不弥漫着作者对这位恩师的赞扬与挂念。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术复原到了它本来面目为着所有人的健康而学医，而不是以本人个人的利益为目的，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为正人君子所厌恶的文字，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬仰。其次，（二十四孝图），也在我心中留下了深深的烙印。本来培养孩子孝心的（二十四孝图），竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母和我是不两立的，封建礼教毒害少年，害得他们深了（二十四孝图），和（风筝）所想表达的

6、实际大同小异，这能够讲是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!鲁迅先生，是我们“民族的脊梁，以笔作枪，字字掷地有声，这本（朝花夕拾），虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着过多耻辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为将来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从（朝花夕拾）中，我看见本人的影子，一个坚定的影子!总而言之鲁迅其实是在诸多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪

7、君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!（朝花夕拾）读后感三朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了黄昏拾起来。安静冷静僻静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个本来简单安然平静的经过被鲁迅先生赋予了新的含义。他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些如今普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大字睡觉，给“我讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望使得鲁迅更感遭到藤野先生

8、的伟大之处，我们也是如此。鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是复原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感谢，从每一句话里流露出来，细节是那样明晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，裸露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚蠢迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的三哼经对照着看，着实

9、被阿长妈感动了一把。确实，人是多面性的，较为完好的人才能感动人心。鲁迅本身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的教师才会讲“（朝花夕拾）让鲁迅得以完好。其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们本人的内心在想些什么。能做的，只要尽力理解，置身于从一段段朴实机警的文字中找到真相。讲到完好，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。人们常讲鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词讲来容易，要真正做到需要很大的勇气、固执和怀疑的精

10、神。医术特差却蛮横十足的荒.唐“名医，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，由于这类人到今天还时常出如今眼界内。你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰的人，一方面，“名医间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又剧烈深入地剥掉了“名医那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的淡然无衷。看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色诙谐不讲，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪的孝道

11、，一针见血。我记得本人当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。触及“名医等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，讲三道四。鲁迅拿起笔，就好似搬起一块大石头，往安静冷静僻静的浑水里扔去。溅起的水花给我们本人染上了污点。这么讲不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得明晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，咒骂一切，却提不出本人的主张。我反对这种讲法，（朝）表现出的鲁迅，就是他原本来本的样子容貌，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也

12、好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界明晰，并甘愿为国家战斗的勇士。在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候碰到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，本人拥有的除了对“批判的一腔热血外，还有那些正渐渐模糊的美妙印象这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起本人和世人们曾经遗漏的落花，收藏起来，交付给每一个活在当下的我们。（朝花夕拾）读后感四翻开鲁迅的（朝花夕拾）一

13、篇篇优美的文字从我的眼前缓缓擦过，在这字里行间，我仿佛体会到了些什么、感悟到了些什么早晨的落花，黄昏拾起，人到晚年来回忆青少年的往事，又该是如何的情怀呢?鲁迅的散文集（朝花夕拾）就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子，但它所散发的光辉却影响了整个中国。（朝花夕拾）中所描绘的封建社会的场景，与我们如今的生活实在是大相径庭，但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恨，鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的腐败。细细读来（朝花夕拾），发现它是通过很多巧妙的手法，来表达作者内心的感情的。而每一个情节，甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的小情节都蕴含着极深的道理。（朝花夕拾）体现了鲁迅深邃的思想和高

14、超的写作艺术。记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。擅于摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。作者在批判、挖苦封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。外表上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正讲，在叙述中暗含着“言在此而意在彼的巧妙挖苦，没有正面指责与挖苦，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和挖苦。看着（朝花夕拾），仿佛又看到了小时候的我。以前的生活，是那么的无忧无虑，天天听着鸟儿脆耳的鸣叫声，闲暇时间还经常能够去小溪、湖泊中拿

15、上几块扁平的石头打水漂，喜欢到大自然的怀抱中，每个周末，总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方，好不痛快!我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。（朝花夕拾），去领略一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在（朝花夕拾）中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念。“喜笑怒骂皆成文章，爱憎分明的鲁迅以战士的激情来写文章，永久的生命力会给读者更多的精神动力，这就是（朝花夕拾）最大的魅力吧!（朝花夕拾）读后感五（朝花夕拾）记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用十分的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比

16、娇嫩欲滴，而黄昏的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有很多的不舍和留恋。这本散文集中刻画了很多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后遭到当时黑暗社会的压迫，进而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格悬殊的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾画出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把本人的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，挖苦社会。我们有多少人曾

17、捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们如今的社会也不过如此，即便过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以本人的方式去改变，用本人的努力证实，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们如今的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们裁缝;股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中;社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是寓居

18、的安宁、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即便是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开场炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开场恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了如今。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开场变小，自然田野一块块被掩埋那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新暖和这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。（朝花夕拾）它以独特的视角，挖苦的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美妙的回忆。不禁想问，童年的美妙时代会一如往昔吗?关于（朝花夕拾）读后感5篇手捧鲁迅先生的（朝花夕拾），品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。下面是我为大家采集关于（朝花夕拾）读后感5篇，欢迎借鉴参考。（朝花夕拾）读后感一一点，一点，一点点地看完推荐度：