土神后土传讲故事记载_1.docx
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1、土神后土传讲故事记载土神后土传讲故事记载后土皇地祇,又称后土娘娘。天地动静,阴阳互根。天欲化物,阴阳交合,上取天精,下取地精,阴阳孕化,气运成尘,尘有玄道,精微聚合,渐始初生,生生之类,人立其中。这里给大家共享一些关于土神后土的神话故事,供大家参考。一、土神后土简介后土在道教中被列为四御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。她是一位女神,被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。对于后土的崇拜,实际上来源于上古时代人们对大地的崇拜,后来才把它人格化和神格化。根据道家的阴阳思想,由最开场的男性神转化成为女性神,十分是到隋朝(581-618年)以后,逐步定型。在为她建立的神庙里,人们把她塑
2、造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。由于中国自古以来就是一个以农业为根本的国家,所以,上自皇帝,下至普通百姓,都非常崇拜该神。在中国的历史上,每年都要举行对该神的大型祭祀仪式,很多时候由皇帝亲身主持。二、土神后土传讲故事平陆和芮城两县交界处,有个后土庙。庙内敬奉两位正神,她们是尧帝的女儿,也是舜帝的两个妃子-娥皇和女英。后土庙偏东二里许有庙叫“龙首观,供奉的是祖师神。讲起这两个庙来,还有个故事:且讲后土庙北枕条山、南临大河,地脉雄厚,川塬广衍,庙址方圆十多亩,树森荫翳,庙宇辉煌,为两县接境之胜地。两位娘娘,两位各奉其一,平陆
3、供奉的娘娘是娥皇,芮城供奉是娘娘是女英。传讲阴历三月十八日是这对姊妹的生日,每年到了这一天,两县附近十村九社的群众,都要大张旗鼙地迎神赛社,除了唱对台戏,还要执事锣鼓迎送,十分是把很多骡马身上披红扎彩,戴铃结缨,銮辔齐全,打扮得花团锦簇,由身强力壮的小伙子紧挽笼头,在高高的献台地跑上跑下,在紧拐弯的山门里跑进跑出,兴高采烈达于极点。两位娘娘的塑像被轿抬到庙外行宫暂住,然后又抬回庙里,出尽了风头。这一天,也是农事活动的分界限,在此以前是农闲季节,天天只吃两顿饭,从这一天起,进入农忙季节,开场吃三顿饭。因而,当地群众对这个日子,象对待二十四节气一样重视。庙内有两棵参天的古柏,也是两县各有其一,远远
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