呐喊读书笔记500字.docx

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1、呐喊读书笔记500字呐喊读书笔记500字（呐喊）是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小讲的集结，下面是我精心采集整理的呐喊读书笔记500字，欢迎浏览。呐喊读书笔记500字篇1(1)凡事总须研究,才会明白。来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上有写着“仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人!(2)吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我本人被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!(3)狮子似的凶心,兔子的怯懦,狐狸的狡猾,（狂人日记）(4)孔乙己是站着饮酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,

2、皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的固然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。(5)“什么清白?我前天亲眼看见你偷了何家的书,吊着打。孔乙己便宜涨红了脸,额上的青?M条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷吗?（孔乙己）呐喊读书笔记500字篇2无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的（呐喊），其中的（阿Q正传）让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问本人为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一

3、个弱者，他遭到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子与“男女之大防等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命-人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。但凡看过（阿Q正传）的人都以为他是悲哀至极的人物。阿Q他所遭到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多讲，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法。这就是阿Q的生活哲学，甚至于讲是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读（阿Q正传）的，仿佛可怜的阿Q从被创造

4、出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着挖苦、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。能够讲阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的当代人，我们从阿Q的遭遇中愈加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。呐喊读书笔记500字篇3（呐喊）是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深入的分析，和彻底

5、的否认，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。其实在读完（呐喊）的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我本人有点奇怪为什么会这样?经过我的考虑后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我经常跟我身边的人讲，假如我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。我对（呐喊）中的阿Q正传，比拟感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代固然抛弃了他，但他并没有放弃了本人，而是不断的努力活下来，也许有人会讲苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命很多都是空想。

6、如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚蠢的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚蠢的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这确实是真的。在那些偏僻山村的人们，由于接触不到先进的文化教育，以致仍然保留着以前的各种封建风俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，将来的日子里，我们除了本人要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，由于我们的社会在进步。呐喊读书笔记500字（呐喊）是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小讲的集结，下面是我精心采集整理的呐喊读书笔记500字，欢迎浏览。呐喊读书笔记500字篇1(1)凡事总须研究,才会明白。来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有推荐度：