神农尝百草的传讲故事不同版本.docx

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1、神农尝百草的传讲故事不同版本神农尝百草的传讲故事不同版本民间藏着最多的故事，有人在的地方总会有不同的故事。所以有人在的民间，总会盛传着各种各样的民间故事。下面是我给大家带来的传讲故事大全，欢迎大家浏览参考，我们一起来看看吧!神农尝百草的传讲故事(一)神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传讲。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传讲他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳英勇，长大后被人们推为部落领袖，由于他的部落寓居在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，由于这些卓越的奉献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草

2、而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草屡次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传讲是神农尝百草的地方，称为神农架山区。在女娲补天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里(又有神农氏生于姜水之讲，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏能否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人;再（礼记）据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致)，出生了一个小孩。讲来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水相互相连

3、，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑明晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都讲这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落领袖，由于他们寓居在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝以为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀!大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神

4、农部落，而称他为神农氏，即农业部落的领袖。(“氏的原意是一种神祇，在原始社会代表部落领袖的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。)神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传讲时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落领袖，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。神农尝百草的传讲故事(二)太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了

5、毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，本人因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都讲是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公!叽叽，外公!抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“

6、哇嗤的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公!叽叽，外公!神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽!外公，叽叽!神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，讲：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上!那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，讲：“快扳了，妖怪，快扳了神农笑哈哈地讲：“这不

7、是妖怪，是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在本人肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实;捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫;挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和（本草经）。神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游

8、了九九八十一天，来到小北顶(神农坛)，捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真懊悔，极悲哀，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都讲是神农变的。为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。天天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。神农尝百草的传讲故事(三)上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食能够吃，哪些草药能够治病，谁也分不清。黎民

9、百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。如何给百姓充饥?如何为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，忽然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，

10、才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。这时，臣民们讲这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头讲：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!他讲着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤

11、和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传讲，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀!山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲身采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋寓居。后来，人们就把神农住的地方叫“木

12、城。白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它具体记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白本人中了毒，可是已经不会讲话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指本人的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会讲话了。从此，人们都讲灵芝草能起死回生。臣民们担忧他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头讲：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!讲罢，他又接着

13、尝百草。他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成（神农本草），叫臣民带回去，为天下百姓治病。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，忽然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为神农架。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨。