经典神话传讲故事.docx

《经典神话传讲故事.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《经典神话传讲故事.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、经典神话传讲故事经典神话传讲故事海露盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲，据讲她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤单。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就

2、是少了像本人一样的生物吗?那为什么不创造一种像本人的生物来参加这个世界呢?这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。人的身体固然小，但据讲由于是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不一样，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。

3、女娲对于本人这优美的作品，感到特别满意。于是，她又继续用黄泥做了很多能讲会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!这使她精神上有讲不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤单和寂寞了。于是，她又继续用黄泥做了很多能讲会走的可爱的小人儿。她一直繁忙着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照射着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经繁忙得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉

4、下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了很多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有很多新的人出现，大地上不久就布满了人。大地上固然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，如何才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗?这不免太费事了。后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们本人去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在

5、增加。经典神话传讲故事3神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传讲他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳英勇，长大后被人们推为部落领袖，由于他的部落寓居在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，由于这些卓越的奉献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草屡次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传讲是神农尝百草的地方，称为神农架山区。在女娲补

6、天之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里(又有神农氏生于姜水之讲，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏能否为一人的争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人;再（礼记）据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致)，出生了一个小孩。讲来奇怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水相互相连，若取其中一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子天生异相，身体是透明的，五脏六腑明晰可见，头上长有两只角，牛头人身。看到的人们都讲这是天神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落领袖，由于他们寓居在炎热的南方，就自称炎族，称他为炎帝。有一次炎帝看见一只红色的

7、鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝以为这是天帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋天，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀!大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的领袖。(“氏的原意是一种神祇，在原始社会代表部落领袖的公用称呼，只是后世的学者将其解释为神祇，这和后来兴起的中国神话学有关。)神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民

8、生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传讲时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落领袖，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。经典神话传讲故事4最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，讲明那时候已经知道利用火)。火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开场看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶然捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香

9、。经太多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音su)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传讲中又讲成是一个人，叫做“燧人氏。人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时能够吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据讲，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就能够烧熟来吃了。传讲中的神农氏还亲身尝过各种野草野果的味儿，有甜的

10、，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了很多能够吃的食物，还发现了很多能够治病的药材。据讲，医药事业，就是从那时候开场的。从有巢氏到神农氏，这些传讲中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中开掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养跟农耕了。经典神话传讲故事5有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它遵从人们的吩咐，更好地为

11、大家服务。一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开场了他逐日的征程。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励本人：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他本人的头上啦。夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度冲动，身心憔悴，忽然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。夸父仍然不泄气，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是

12、离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，渐渐地倒下去，死了。夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山，据讲，位于如今河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨。夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、英勇的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙寓居在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。经典神话传讲故事