2021端午节是几月几日星期几.docx

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2、午节节日风俗端午节风俗-赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟遣散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯龙舟赛。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的当代因素的“龙头祭。“龙头被抬入屈子祠内，由运发动给龙头“上红(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60

3、余万人，可谓盛况空前。端午节风俗-吃粽子端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍、“筒粽。其来历已久，花样繁多。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。端午节风俗-小孩佩香囊端午节小孩佩香囊，传讲有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在中国某些

4、南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。端午节风俗-插艾叶民谚讲：“清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的风俗。端午节风俗-钟馗捉鬼钟馗捉鬼，是端午节风俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用

5、以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午节风俗-挂荷包、栓五彩线挂荷包和拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因此，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口讲话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据

6、讲，戴五色线的儿童能够避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此能够保安康。端午节的来历讲到端午节，人们首先想到的就是吃粽子、赛龙舟和诗人屈原，由于我们早已把这天当做是纪念屈原投江的节日。但大家知道嘛这并非是端午节真正的来历。实际上端午节本应是祭祀大火星的日子，却变成了纪念碰巧那天自杀的屈原，也就是从那时候中国文化就开场走向歧途。我们的文化就是在这一代一代人的胡编乱造和臆想中，一点一点偏离了方向，以致于忘记了我们究竟为什么是华夏民族、为何会有个端午节。其实端午这一天，本来是一个感恩祭祀的日子，感谢大自然的赐予，黍子丰收，为人类提供了粮食。因而在这天，人们会把收获的黍

7、子包在叶子中，包成棱角的形状，也就是如今粽子的雏形，做为贡品，在人类享用之前，先献给大自然享用。那么古代人们用黍子做成的角黍，在端午这一天究竟祭祀什么呢?据记载是用于祭祀大火星，这颗星就是心宿二，指得是曾经的商星，是商朝时期对商部落来讲最重要的一颗星。由于此时的大火星在中天，大火星在中天时，代表着黍子成熟、收获的时节。另外端午也叫中天节，午是地支中的一个，把中天节改成端午也是一个历法变更的经过。祭祀端午，过中天节，这是中国传统文化中人与自然关系的一个重要节日，目的是感谢自然的风调雨顺，为下一季节的来临做祷告。那么，屈原又是怎么一回事呢?我们不妨先看看下面的一个故事吧。当年的屈原，眼看本人的国家

8、已经无望，于是悲愤之时便自沉于汨罗江。从网上查询得知，屈原自杀的日子可能是五月五日，或距这一天很近的一个日子。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，后来被广为流传成为了今天的节日。传讲屈原投江的时候，百姓们怕江里的鱼把屈原吃了，就把粽子投在江里。但是百姓们的手里为何会有现成的粽子?难道是他们听闻屈原投江的时候，回家找糯米、叶子发明的粽子包好蒸熟了再投到江里吗?这么做难道不是多此一举吗?这究竟到底是怎么一回事呢?原来是老百姓在祭祀大自然时，恰好碰到屈原投江，就把手中现成祭祀大火星的粽子扔到了江里。把感恩大自然，祭祀大火星，变成纪念碰巧那天自杀的屈原，所以中国文化在某

9、一时节就走向了一个歧途。中国文化是与自然和谐的文化，是纯自然的文化，从战国就开场不断参加人文的装饰，中国文化也因而逐步脱离自然。夏商周三代之时，人人皆懂天文，那时的人们把自然科学当作最基本的常识，就像今天西方文化进入中国之后，我们每个人都在受自然科学的教育一样。人们一直执迷不悟于把屈原当作端午祭祀的对象，就跟以为易经是迷信一样的，让人非常痛心。一方面渴望中国文化的复兴，一方面却不断地作践中国文化。楚地南岳衡山，火神祝融的道场，祝融被尊为火神，是远古主持观测大火星的人。端午祭祀屈原，远不如祭祀祝融还更有文化意义。祝融代表的是科学，是自然，是中国文化的核心易的应用。祭祀屈原，还不如好好看看（天问），看看什么是屈原眼中的文化。如今的端午节，除了吃粽子，说说碰巧那天自杀的屈原的故事，已经成了一个没有文化内涵的装饰物了，这就是我们如今中国文化的一个缩影。而真正懂得中国文化的人们，在端午时节，是要感恩上天的赐予，感恩大自然的赐予。2021端午节是几月几日星期几