端午节的五个相关传讲.docx

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1、端午节的五个相关传讲端午节的五个相关传讲思欣8岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，悲悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。端午节的传讲四：夏至讲中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦以为，端午节的最早起源来自夏至讲。他在（“端午始源又一讲）和（中国传统节日趣谈）中表示，权威性的岁时著作（荆楚岁时记）并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中。而端午节风俗中的“踏百草、“斗百草、“采杂药等活动，实际上与屈原无关。此外，（岁时风物华纪丽）

2、对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当是夏至。端午节的传讲五：吴越民族图腾祭之讲这种讲法来自诗人、学者闻一多的（端午考）和（端午的历史教育）。闻一多以为，五月初五是古代吴越地区“龙的部落举行图腾祭祀的日子。由于端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子的风俗。此外，古代五月初五有用“五彩丝系臂的民间风俗，闻一多以为这应当是“像龙子的文身风俗的遗迹。闻一多对于古代神话和传讲深有研究。在他的（端午的历史教育）和（端午考）著述中，考证了端午

3、节的起源。他指出端午节本是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族举行图族祭的节日，距今至少有四五千年历史。那时寓居在江南地域的吴越族由于不断遭受水旱灾祸和瘟疫虫害的威胁，便以“龙作为本人民族的图腾，希望“龙能保护本人，并“断发文身，将本人装饰成龙子的样子容貌。每逢夏熟季节五月五日这一天，他们都要举行浩大的图腾祭，将各种食物置于竹筒里，或裹以树叶，放于水中，献给图腾神，同时也本人食用。为了取悦图腾神，还制作了龙形木舟，在水上争相竞渡，击鼓游戏，以此来敬神娱神。端午节的风俗1.端午节吃粽子粽子也是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方

4、多用竹叶和荷叶。这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶能够清热生津、除烦止渴;竹叶能够清热除烦、利尿排毒;荷叶能清热利湿、和胃宁神。总的讲来，粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的成效。同时也要强调一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。2.端午节挂艾叶菖蒲端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊，端午节的风俗中总离不开芳香。民谚讲：“清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁

5、，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。3.端午节佩戴香包端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒

6、神、化湿醒脾、辟秽悦神等成效。当代医学研究也证实这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用，端午节传统香囊中的中草药还能够预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用。端午节五彩绳的寓意为孩子系五彩绳是端午节的重要风俗，它有祈福纳吉的美妙寓意。端午节系五彩绳的风俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙，端午节又称“小儿节，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕。又名“续命缕、“避兵缯、“五色丝、“长命寿线等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。端午节的五个相关传讲