关于雷公历史传讲_1.docx

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1、关于雷公历史传讲关于雷公历史传讲雷神(leishen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自（山海经海内东经）。这里给大家共享一些关于雷公的传讲故事，供大家参考。一、雷公基本介绍雷神，相传在上古时代雷泽(今属山东省菏泽市)一带，是雷神寓居的地方。雷震子雷泽两岸为雷河(今属牡丹区辛集镇)，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，

2、雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰收。雷神的表现应了中国那句古语：“人逢喜事精神爽。华胥想念家乡，把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因而给这个外孙取名葫芦，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后，看见蜘蛛织网发明了网，在水里能够捕鱼，在林中能够捕鸟。因发明熟食，人们称为庖牺，意为他是最好的厨师。伏羲想念母亲，就在都广天梯登建木上天庭看望母亲华胥。天帝听了雷神的禀告，就封伏羲为华胥国国君(实为华胥部落领袖)，人间之王。也就是五氏之一。二、雷公概述古代人们对打雷这种自然现象不特别了解，因而逐步演

3、化出一系列有关传讲。在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐步定型。在道教神话中，记载了很多数量、各种级别的雷神，最基层的是雷公，上一层的是普通的雷神，再上层是雷王。传讲雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，被历代朝廷加封为雷神，民间奉为雷祖，多地设有雷祖祠，道教将九天雷祖大帝与另一雷神九天应元雷声普化天尊同列为神霄九宸上帝。天尊在道教神仙中属于最高级别，普化天尊是所有雷神的总司令。在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人假如做了坏事或违犯誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月2

4、4日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美妙愿望。雷州半岛的雷神都是叫雷首宫，宝诞日是：农历正月廿八，这天家家户户水果、饼干等供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐，人欢神乐，祷告风调雨顺、国泰民安。三、雷公历史传讲中国南朝时期，雷州有一名猎户叫陈洪。他有一只猎狗，长有九只耳朵，每次出猎，他都用狗耳占卜：假如一只狗耳跳动，只能打到一只猎物;多只狗耳跳动，就能打到多只猎物;假如狗耳不动，则不宜出猎。次方法特别灵验。一天，陈洪出猎前，看到狗的九只耳朵都在动，他不由大喜：此行会大有收获。猎狗走到一片荆棘丛里，狂叫不停，陈洪一看，原来是一个大肉球

5、!陈洪把它带回家，忽然，风雨交加，随着一声霹雳大炸雷，肉球即刻迸裂，从中跳出一个小男孩，左手掌中一个字“雷，右手掌中一个字“州，这也是雷州地名来由的传讲。从此，天天都有雷声在陈家上空响起，进入小孩的房内，很有规律。一年后，小孩能吃饭了，陈家上空的雷声才停止，于是，陈洪将小孩取名为陈文玉。乡亲们都把他喊做“雷神。陈文玉长大后，做了雷州刺史，他对老百姓多有善行，政声远播。他死后，乡邻立庙祭嗣他，颇为灵验，雷声隆隆，自大殿里发出。宋朝时，朝廷知道了这位雷神的灵验后，封他为“威德昭显王。清朝（广东新语）如此描绘雷王庙大殿：雷神端冕而绯，左右列侍天将，堂殿两侧又有雷神十二躯，以应十二方位，及雷公、电母、风伯、雨师像。庙中还有一个侍从捧着一圆形的卵，暗示雷神诞辰的典故。关于雷公历史传讲