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1、王勃(送杜少府之任蜀州)赏析优选王勃(送杜少府之任蜀州)赏析优选王勃(送杜少府之任蜀州)原文:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。王勃(送杜少府之任蜀州)译文:古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,能望到蜀州岷江的五津。与你握手作别时,相互间心心相印;你我都是远离故土,出外做官之人。四海之内只要有了知己,不管远隔在天涯海角,都像在一起。请别在分手的岐路上,悲伤地痛哭;像多情的少年男女,相互泪落沾衣。王勃(送杜少府之任蜀州)赏析一:别离之苦,文人墨客笔下的永久主题。诗人王勃却一反别离的愁怨,以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。城阙
2、辅三秦,风烟望五津。开始两句分别点出送别的地点和行人的去向。城阙,指京城长安,阙是宫门两边的望楼。三秦,泛指长安附近。项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为三秦.城阙辅三秦,是讲京城长安周围有三秦夹辅着。五津,是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称五津.长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象宏伟,记忆犹新。杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途
3、跋涉到蜀州去上任,恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃本人游宦在外,也不怎么得意。当他们走出都城,远望五津的时候,相互的感情很自然地会沟通在一起。与君离别意,同是宦游人,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真诚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人的。五六句突然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:海内存知己,天涯若比邻。意思是讲:我们分手之后,固然天各一方,但是不必悲戚。海内有知心的朋友,即便远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句
4、就此再推进一层讲:无为在岐路,儿女共沾巾。意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲戚,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的(赠白马王彪)脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:丈夫志四海,万里犹比邻。又讲:忧思成疾,无乃儿女仁!但王勃的诗更凝练、更鲜明。(送杜少府之任蜀州)是长期以来脍炙人口的诗篇,十分是海内存知己,天涯若比邻两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种悲悼和悱恻。我想,这正是它受人喜欢的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。王勃(送杜少府之任蜀州)赏析二:该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离
5、别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻,奇峰突起,高度地概括了“友谊深厚,江山难阻的情景,千古传诵,有口皆碑。尾联点出“送的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的襟怀。“海内存知己,天涯若比邻。两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚友情的不朽名句。“城阙辅三秦,风烟望五津。“阙,是皇宫前面的望楼。“城阙,指唐的帝都长安城。“三秦,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦。“辅,辅佐,这
6、里能够理解为护卫。“辅三秦,意思是“以三秦为辅。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句讲的是送别的地点。“风烟望五津。“五津指四川省从灌县下面到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句讲的是杜少府要去的处所。由于朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联络。诗的开始不讲离别,只描绘出这两个地方的形势和风貌。举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗,往往超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,能够置万山于几席,览千春于瞬息。“黄河之水天上来,奔流到海不复回,从河源直看
7、到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋,从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法,一开始就展开一个壮阔的境界,同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不一样的。“与君离别意,同是宦游人。相互离别的意味怎样同是为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,相互在客居中话别,又多了一重别绪:其中真有无限凄恻。开始两句调子高昂,属对精严,这两句韵味深沉,对偶不求工整,比拟疏散。这虽然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却也有其独到的妙处。开始如千尺悬瀑,从云端奔泻而下,接着便落入深潭,潺潺流来,飞韵清远,构成了一个大的起伏、一个强的跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。再接下去,第五六两句,境界又从狭小
8、转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯地角也好像近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达,志趣高远,表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔,既是永久的,也是无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。结尾两句“无为在歧路,儿女共沾巾!这两行诗贯穿起来是一句话,意思是:在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是本人情怀的吐露。紧接前两句,于极高峻处突然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方:乐曲的结尾,有的于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌,十分是象五律这样
9、既严整又短小的诗歌,不光要吟味它的某些妙句,还要领悟它的章法,它的思路的顿挫、腾跃,变化和发展。文似看山不喜平,诗也如此。从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯讲,王勃“尝以龙朔初岁,文场变体:争构纤微,竞为雕刻;糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄;影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业。可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来讲,该诗一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,曾使那时的读者耳目一新。这种诗风此后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次,他们对新诗体的构成做出了本人的奉献。以五言律诗为例,这种在唐代逐步成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开场尝试和构成了。王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波涛越壮阔。
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