桐叶封弟辩ppt课件.ppt

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1、桐叶封弟辩桐叶封弟辩 柳宗元柳宗元1.对下列划线词的解释，不正解的一项对下列划线词的解释，不正解的一项是（是（ ）A周公乃成其不周公乃成其不中中之戏：恰当、适合之戏：恰当、适合 B王以桐叶戏妇王以桐叶戏妇寺寺：宦官、太监：宦官、太监C设未得其当，虽十易之不为设未得其当，虽十易之不为病病：困：困苦、困顿苦、困顿D封唐叔，史佚封唐叔，史佚成成之：促成、促使之：促成、促使 C2下列加点字的意义和用法完全相同下列加点字的意义和用法完全相同的一项是（的一项是（ ） A成王以桐叶与小弱弟成王以桐叶与小弱弟戏曰：戏曰：“以封汝。以封汝。” B必不逢其失而不为之辞必不逢其失而不为之辞与小弱与小弱弟者为之主弟者

2、为之主 C若戏而必行之若戏而必行之王以桐叶戏妇寺，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎亦将举而从之乎 D使若牛马然使若牛马然吾意不然吾意不然 A3下列四组句子中，都能表明作者认为下列四组句子中，都能表明作者认为“桐叶封桐叶封弟弟”不可信的一组是（不可信的一组是（ ） 以地以人，与小弱弟者为之主，其得为圣乎以地以人，与小弱弟者为之主，其得为圣乎要归之大中而已，必不逢其失而为之辞要归之大中而已，必不逢其失而为之辞 王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎 又不当束缚之，驰骤之又不当束缚之，驰骤之 是直小丈夫缺缺者之事是直小丈夫缺缺者之事 使若牛马然，急则败矣使若牛马然，急则败矣 A.

3、 B. C. D. D4下列对文章分析和理解不正确的一项是（下列对文章分析和理解不正确的一项是（ ） A本文开篇即以简洁笔法叙述了本文开篇即以简洁笔法叙述了“桐叶封弟桐叶封弟”这个古老这个古老传说，再层层驳斥其不可信。首段记叙既是为引出后文传说，再层层驳斥其不可信。首段记叙既是为引出后文驳斥作铺垫，又紧紧扣住了议论文的特点。驳斥作铺垫，又紧紧扣住了议论文的特点。 B“吾意不然吾意不然”在结构上属于过渡句，起承上启下作用，在结构上属于过渡句，起承上启下作用，既对上文传说进行既对上文传说进行 否定，又自然引出下文具体的分析否定，又自然引出下文具体的分析和驳斥。和驳斥。 C本文中心论点是本文中心论点

4、是“桐叶封弟桐叶封弟”“”“不可信不可信”，作者层层，作者层层剖析，论证充分，说理剖析，论证充分，说理 透彻，环环相扣，结构严谨，透彻，环环相扣，结构严谨，颇具说服力量。颇具说服力量。 D作者认为大臣辅助幼主，应该树立中正的德行，既不作者认为大臣辅助幼主，应该树立中正的德行，既不能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束太严，招致祸乱。能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束太严，招致祸乱。这些对我们今天的学校教育和家庭教育都这些对我们今天的学校教育和家庭教育都 不无裨益。不无裨益。 A 作者认为对待君王之言的正确态度是作者认为对待君王之言的正确态度是什么什么?（用自己的话表述）（用自己的话表述） 柳宗元柳

5、宗元 唐代文学家，唐宋八大家之一。唐代文学家，唐宋八大家之一。字子字子厚厚，祖籍河东（祖籍河东（今山西永济），今山西永济），世称柳河世称柳河东东。因官终。因官终柳州刺史，又称柳柳州柳州刺史，又称柳柳州。与。与韩韩愈共同倡导唐代古文运动愈共同倡导唐代古文运动 ，并称，并称“韩柳韩柳”。他参加过永贞革新，失败后被贬为永州司他参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州，整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿由刘禹锡编

6、为岁的生命。文稿由刘禹锡编为柳河东柳河东集集。 柳宗元介绍柳宗元介绍解题 辩 是一种辨析事物是非真伪而加以判断的论说文体。特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的讳辩、柳宗元的桐叶封弟辩。 学习思路 辩什么辩什么 怎么辩怎么辩 辩之结论辩之结论 古之传者有言：成王古之传者有言：成王以以桐叶与小桐叶与小弱弟弱弟，戏戏曰：曰：“以以封汝。封汝。”周公入贺。王曰：周公入贺。王曰：“戏戏也。也。”周公曰：周公曰：“天子不可戏。天子不可戏。”乃乃封小弱封小弱弟弟于唐于唐。 注释：小弱弟：指周成王之弟叔虞。注释：小弱弟：指周成王之弟叔虞。 周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。周公：姓姬名旦，

7、周武王之弟，周朝开国大臣。 戏：开玩笑。戏：开玩笑。 古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：幼的弟弟开玩笑，说：“把（这个作为玉邽）封把（这个作为玉邽）封给你。给你。”周公入宫庆贺。成王解释说：周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开我是开玩笑呀。玩笑呀。”周公说：周公说：“天子不可以随便开玩笑。天子不可以随便开玩笑。” （成王）就把唐地封给了年幼的弟弟。（成王）就把唐地封给了年幼的弟弟。 树靶子（批驳的对象）：天子不可戏辩什么辩什么 吾意吾意不然不然。王之弟当封邪，周公宜。王之弟当封邪，周公宜以时以时言于王言于王，不待其戏而贺不待其戏而

8、贺以以成之也。不当封邪，周公成之也。不当封邪，周公乃乃成其成其不中之戏不中之戏，以以地地以以人与小弱者为之主，人与小弱者为之主，其其得为圣得为圣乎？且周公乎？且周公以以王之言不可苟焉而已，必从而成之王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？邪？ 我认为这件事我认为这件事不不可能是可能是这样这样的。成王的弟弟如果应的。成王的弟弟如果应当受封，周公就应当受封，周公就应及时及时地地告诉成王告诉成王，而不必等他开了玩，而不必等他开了玩笑再去庆贺来（趁机）促成这件事。成王的弟弟如果不笑再去庆贺来（趁机）促成这件事。成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法应当受封，周公这种做法就就使一个使一个不恰当的玩笑不恰当的玩

9、笑变成了变成了事实，使成王事实，使成王把把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是只是认为认为君王说话不可随便罢了，（哪里）一定要听从君王说话不可随便罢了，（哪里）一定要听从（成王的玩笑）并促成它呢？（成王的玩笑）并促成它呢？ 设有不幸，王设有不幸，王以以桐叶戏妇寺，亦将桐叶戏妇寺，亦将举举而从之乎？而从之乎？凡王者凡王者之之德，在行德，在行之之何若。设未得其当，虽十何若。设未得其当，虽十易易之不为之不为病病；要要于其当，不可使易也，而况于其当，不可使易也，而况以以其

10、戏其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 如果有这样不幸的事，成王如果有这样不幸的事，成王用用桐树叶子与妃嫔和桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办办吗？吗？大凡君王大凡君王的的恩德，要看实行得恩德，要看实行得怎样怎样。如果不恰当，。如果不恰当，即使即使改变改变十次也不算什么十次也不算什么缺点缺点；关键关键是要恰当，是要恰当，不随意更改，更何况是不随意更改，更何况是用用它来开玩笑呢！如果开它来开玩笑呢！如果开玩笑的话也一定要照办，这样做（就是）周公在玩笑的话也一定要照办，这样做（就是）周公在教唆成王铸成过

11、错。教唆成王铸成过错。 反驳层次： 当封 不当封 假设 结论：凡王者之德，在行之何若。怎么辩 吾意周公辅成王，宜以吾意周公辅成王，宜以道道，从容优乐从容优乐，要，要归归之之大中大中而已，必不逢其失而而已，必不逢其失而为之辞为之辞。又不当。又不当束缚束缚之，之，驰骤驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况不能以此自克，况号号为君臣者邪！是为君臣者邪！是直小丈夫缺直小丈夫缺缺者缺者之事，非周公所宜用，故不可信。之事，非周公所宜用，故不可信。 我认为周公辅佐成王，应当用适当的我认为周公辅佐成王，应当用适当的主张主张去引导他，去引导他，是要使他的

12、举止行动和嬉乐是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分恰如其分而已，一定不会而已，一定不会去迎合他的过错并去迎合他的过错并为之开脱为之开脱。又不应当对他。又不应当对他管束太严，管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况何况名分名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识见识浅薄浅薄而又而又自作聪明的人自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。用的做法，因此不可相信。

13、立论 作者观点作者观点： 王者之德王者之德 在行之何若在行之何若宜以道归之大中问题探究 作者在当时的背景下，提出这样的观点有作者在当时的背景下，提出这样的观点有什么可贵之处？什么可贵之处？ 明确：明确：这样的观点，大胆否定了这样的观点，大胆否定了“天子不天子不可戏可戏”的君王神性，这在当时需要有超乎的君王神性，这在当时需要有超乎常人的胆识和气魄，是极为可贵的。常人的胆识和气魄，是极为可贵的。全文思路 树靶子（引）树靶子（引） 辩驳（破）辩驳（破） 立论（立）立论（立）或曰：封唐叔，史佚成之。或曰：封唐叔，史佚成之。 有的古书记载说：封唐叔这件事，有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。是太史尹佚促成的。问题探究：文章结尾，短短一句，有何用意？有何效果？主题归纳 本文围绕重臣应如何辅佐君主这一中本文围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论，尖锐批评了心发挥议论，尖锐批评了“天子不可天子不可戏戏”这种荒唐现象，指出这种荒唐现象，指出“凡王者之凡王者之德，在行之何若德，在行之何若”观点。观点。写作特点 先驳后立先驳后立 层层推进层层推进 正反论证正反论证