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1、关于研究工作计划4篇关于研究工作计划4篇光阴的迅速,一眨眼就过去了,我们的工作又将在繁忙中充实着,在喜悦中收获着,让我们一起来学习写计划吧。相信大家又在为写计划犯愁了?下面是我为大家整理的研究工作计划4篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。研究工作计划篇1第一阶段:准备阶段20xx年3月20xx年4月(1)成立课题研究小组,设计课题研究方案,制定研究计划,明确研究的目的、内容方法以及预期成果。(2)组成情报小组,收集相关资料,并组织课题组成员对资料进行分析讨论。(3)完成开题报告第二阶段:施行阶段20xx年5月20xx年10月(1)课题组成员根据课题方案开展调查、研究工作,分析语言活动游戏化的现状
2、及成因。(2)通过教育典型案例研究,梳理总结语言活动游戏化的有效策略与方法。(3)组织课题组成员进行每个幼儿年龄段的教学展示活动。第三阶段:总结阶段20xx年11月20xx年12月(1)整理前两个阶段的研究资料,进行综合分析,验证语言教学活动游戏化对于幼儿语言表达能力的提升、老师语言教学组织能力提升的促进作用。(2)对整个实验经过的资料、信息、音像等进行综合、归纳、概括、总结,撰写论文、结题报告,并对研究成果进行包装、整理,完成成果申报。研究工作计划篇2申请学院:文学院申请专业:学科教学语文毕业年级:09级姓名:贾文龙二零一x年三月二日任教工作总结及研究计划报告光阴飞逝,转眼间,我已走大学校园
3、大半年的时间了,这段历程,是繁忙的半年,是充满艰苦的半年,这也是收获喜悦的半年。还记得刚站上讲台时的紧张与羞涩,如今,在学校的培养下、在老老师的指导下、在和学生的交往中,我渐渐地武装着本人,变得沉着不迫。不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。为了使本人尽快的成长,每一天我都在调整和适应,每一天我都在总结和反思,每一天我都要求本人有所进步。一、思想方面“做一名好教师是很多教师一生所追求的目的,更是我的目的。自踏上那神圣的讲台到如今已经半年了,我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作,以“师德规范本人的教育教学工作,以“当一名好教师作为本人工作的座右铭要求本人,完成了从学生到教师的思想
4、角色的转变。所以,在思想认识方面,我从来不敢有丝毫的懈怠,不仅是由于刚刚参加工作,有很多的东西要去学习,更多的是这份工作赋予我的责任感和责任感要求我去这么做。二、德育方面中学生处在心理从幼稚走向成熟的时期,充满着不稳定的因素,他们既渴望沟通,等待找到倾诉情感的对象,又崇尚独立,表现出强烈的自我为中心的“封闭“心理。所以他们在待人处事中一般总怀着戒惧的心理,对教师更是如此。假如老师高高在上,成天扳着脸,以权威自居,讲话总是带着教训的口气,那么学生只能消极地敬而远之。其实“人爱和谐,渴求和谐,在青少年身上都有一种追求进步、发展自我、实现自我的内在需求。要让学生畅所欲言,讲出真心话,学会分析和判定,
5、必需要营造出平等、和谐、民主的班级气氛。1、身教重于言教,实现民主和谐的班级文化,必须从老师本身做起,老师应该从权威的“讲台上走下来,主动地亲近学生,做一个“平民班主任。就拿对待错误的态度来讲吧,教师也是人,难免会犯错误,犯错误并不可怕,可怕的是掩盖错误,假如能做到有错就及时纠正,学生不但不会轻视你,相反能拉近学生和教师的距离。2、倾听八方声音,倾听是一种非常有效的教育手段。教育者要善听,即对教育对象的任何想法要听得进去,表示理解,在倾听中因势利导,让教育对象本人得出正确结论。班级学生的问题;于各方面,如上课分心;过于贪玩;性格内向,不善沟通;还有学生与教师存在心与心之间的距离?面对这种种问题
6、,“怎样正确处理好学习与兴趣喜好的关系,加强学生、老师与家长的沟通和理解?我们进行了“我的成长和烦恼“学会感恩,收获幸福,以谈话为主要形式,展开对中学生人生观、价值观的探论,在讨论和分析中明辨是非。3、宽容爱护学生,让每一个人都具有健康的心理。苏霍姆林斯基曾讲:“假如问我一生的教育经历是什么,一句话,就是尊重学生!我们能够对一个优秀学生的错误采取谅解的态度,但我们往往不能对一个问题学生采取宽容的方式。其实,那些问题学生的心理更脆弱,他们是班级的“弱势群体,关心爱护他们,把他们真正视为集体中的有机组成部分,共同进步,才能真正实现整个班级平等、和谐、民主的气氛的构成,也才能使他们在将来的人生路程中
7、不会过于偏激,而能理智的面对复杂的社会现象。三、教学方面在教学工作方面,我担任高一四班和十四班的数学教学任务。两个班共有119人,属于高一年级的普通班。由于教学经历尚浅,因而,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,深化研究教法,虚心向前辈学习。经过一个学期的努力,获取了很多珍贵的教学经历。下面是我在本学期的教学情况总结。1基本情况1、备课备课分备教材和备学生两部分,二者相辅相成,相互影响。这半年以来,我坚持深化细致的备好每一节课,不让本人由于备课原因此留下上课不好的遗憾。在备课中,我先是熟读教材,把教材上课后的练习题全部做一遍,然后阅读各类教案和参考书,明确每节课的知识构造和重难点,然后根据学生的实
8、际情况开场写教案,每次的教案我都是以详案的形式写出来的,包括上课要讲的每一句话我都会写下来,过渡的地方我会用红色的笔标出来。详案写完以后我会先给指导教师蔡教师看一遍,指出我的缺乏之处,然后去听蔡教师的课,进行修改和二次备课。上课前的十五分钟我都会再把教案熟悉一遍,理清本人的思路。上完课后,我会把本人在课堂上出现的问题及时记下来,进行教学反思,同时也要请老师傅和老老师我在课堂上碰到的困难和疑惑,逐步完善本人。除了备教学内容以外,备学生学情也是很有必要的。尽量关注学生的接受能力和学习兴趣,制定符合学生认知规律的教学方法和形式。2、上课上课时认真讲课,力求捉住重点,突破难点,精讲精练。运用多种教学方
9、法,从学生的实际出发,注意调动学生学习的积极性和创造性思维,使学生有举一反三的能力。培养学困生的学习兴趣,有难度的问题找优等生;一般问题找中等生;简单些的总是找学困生回答。,积极引导学生观察、分析、动手,加强归纳与总结,课后及时整理。刚上讲台时,我最大的缺点就是喜欢重复讲过的话,主要是怕学生无法理解,但是后来发现这样效果并不好,只会显得啰嗦。后来我时刻提醒本人上课的语言组织,课前自习琢磨,课后认真反思,努力地改正本人身上的缺点,并揣测其他教师的风格特点,加以吸收内化,逐步建立本人的风格。2成功的经历:1、教学中能从学生的生活实际出发,让学生感悟到数学学习的意义与价值。由于传统的数学教学过分注重
10、机械的技能训练与抽象的逻辑推理,而忽视与生活实际的联络,以致于使很多学生对数学产生了枯燥无用、神秘难懂的印象,进而丧失学习的兴趣和动力。而我是一名课改老师通过学习和实践,基本上能摒弃过去“斩头去尾烧中段的做法,课堂教学中努力做到从生活中导入,在生活中学习,到生活中运用。如:我在上等比数列一课时,不再像传统教学那样采取直接从概念导入,而是提早让学生进行课前预习有关细胞分裂若干次以后的细胞总数问题,独立探索,由此知道细胞在整个分裂经过中不断增加个数,而这一问题能够由等比数列来处理,再让学生验证本人估计的能否准确。让学生在活动中捂出等比数列数学模型与实际的细胞分裂问题的关系,建立了数学中等比数列的概
11、念。在学习的经过中学生就明白了等比数列的重要性,产生了学习的内在动力。、课改使我改善了学生的学习方式,提升了学生学习的水平。通过学习新课标,我意识到:“学习方式不仅决定一个人的思维方式,而且成为一个人的生活方式。传统课堂一味地采用灌输和强化训练的方式进行教学,这样,学生是踏着别人踩出来的路走,而新的学习是要学生本人去找路走。“课堂教学中我不仅能关注让学生获取知识,同时也能关注学生获得这些知识的经过,让学生在获取知识的经过中提升学习水安然平静能力。3存在问题:一是组织学习活动还不够到位。由于学生人数太多,学生在学习活动中介入面不是很广,往往让少数学生介入,而大部分学生成为“旁观者;二是关注弱势群
12、体不够,课堂上经常会看到这样的情况:有部分学生能积极举手发言,能与同伴进行合作与沟通、能热情地投入到自主探索之中,是课堂舞台的主角,能给课堂教学带来生机与活力,但细细观察会看到,在这热闹的背后又隐藏着很多被遗忘的角落,总有一部分学生在成为观众和听众,可想而知,久而久之构成“差生是必然的。(4)努力方向:1、用发展的观点看学生。应当纵向地看到:后进生的今天比他的昨天好,即便不然,也应相信他的明天会比今天好。2、因势利导,化消极因素为积极因素。首先帮助后进生找到优、缺点,以发扬优点,克制缺点。其次以平常的心态对待:后进生也是孩子,厌恶、责骂只能适得其反,他们应该享有同其它学生同样的平等和民主,也应
13、该在稍有一点进步时得到教师的肯定。3、真正做到晓之以理,动之以情。首先做到“真诚二字,其次做到“接受,即能感受后进生在学习经过中的各种心理表现和看法,如对学习的畏惧、犹豫、知足、冷漠,错误的想法和指责等,信任他们,鼓励他们自由讨论。最后做到“理解二字,即通过学生的眼睛看事物。研究工作计划篇3为了更好地开展研究会以后工作,促进易学文化事业的发展对研究会工作做如下讲明:一、设(易经)研究小组研究的项目是1、易学与科技:研究易学思维与传统科技的关系,最终目的是以史为鉴,进而汲取经历教训,有助于现代和将来的科技发展。2、易学与人文:自孔子视(易经)为“迁善改正之书。从人道教训和生活的智慧的层面解释卦,
14、爻之义始,历代易学家,尤其是儒家学者,均把人文关心视为研究(易经)的目的之一,这种人文关心外表在方方面面。3、易学与哲学中国传统哲学与易学有着不解之源。尤自魏朝以来历史上别开一代风气。另创一家之言的一统哲学家,多借(易经)经传思维资料以阐人论、讲物.、征心性、论道体、试图建构其体用不二,真善合一的形学体系。4、易学与管理学(易经)原.贯穿天、地、人三才之道,凝矛着中国文化在漫长的文明发展经过中对自然和人生规律探索的经历成果。易道的核心就是把对世界的认识和本身的价值,在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理形式。包含着很多详细的经营策略。涉及了预测、计划、决策、组织、沟通、变通、用人原则等众多当
15、代管理学关注的问题。5、易学与信息学(易经)六十四卦中,每一卦都包含着宇宙间各种信息。当代的信息学,作为我国的第三产业,信息产业的发展与(易经)之间的关系,借用古人的精典,发展当代信息产业。6、易学风水科学化开展科学风水学研究,创新人居环境科学理论与生态城市环境,旅游、住宅、厂矿设计,规划,布局、选址,等等研究而开展科学咨询。积极与国内外科研机构。社团组织和企业事业单位,联手与合作。二:设(易经)研究会学习培训班暂开初级班1、让会员学习、.解方.#文.-.、易学知识,应用于社会的经济发展之中。2、让喜好易学各界人士,学习了解,在人的哲学思维和决策理念,应用于社会的各个领域之中。让更多的人去了解
16、易学,效法古人“天行健,君子以发奋图强的精神,为人类进步,社会发展而服务。三:设易学研究会编辑部1、编辑出版易学研究成果.、.易学研究的有关文献资料和具有一定历史意义的易学杂志和书刊而出版。2、对会员和易学喜好者,学易后撰写的论文和研究成果对相关内容,通过编辑出版论文.。四:设易学文化研究会咨询服务部1、开展企业管理策划咨询、2、开展心灵之旅咨询3、开展产品命名咨询、4、开展人生策划咨询5:承办国内外(易学)学术沟通会和研讨会。争取请进来、走出去的方式五:20xx-20xx年主要工作:1、组织筹备召开中国周易文化大会及第二届国际建筑风水论坛2、组织召开第二届吉林市易学文化学术研讨会3、组织筹备
17、召开第一届东北易学文化论坛4、对中华易学名家大典出版进行最后审稿及出版5、成立当代易学编辑部出版当代易学杂志7、组织周易文化及灵修开智学习班8、建立建全会员管理制度和会员档案9、做好网站的维护工作10、做好09会费收缴工作和证书年检工作11、组织召开一届三次.事会以上是本会20xx-20xx年要开展的各项工作计划,易学文化研究会任务繁重。责任重大,势在必行,希望全体会员在上级领导的正确领导下,遵照本会的(章程)积极开展各项工作,要与时俱进,弘扬易学文化,为吉林市的经济建设、社会发展,构建社会和谐,走向创新型国家而不懈努力,做出我们应有的奉献。研究工作计划篇4计划生育宣传教育工作的几点考虑:一、
18、内容创新。使宣传教育工作内容愈加贴近群众、贴近实际、贴近生活。根据形势的发展和群众的需要,宣传内容应不断更新和调整,要解决宣传内容陈旧、单一与群众需求的矛盾;宣传内容曲高和寡的矛盾。如今常用的上街设摊咨询、张贴标语、图片展等形式收效甚微,有时群众是针对奖品、宣传实物而来,有一哄而上的现象。为此,宣传内容要新,要常讲常新,紧扣时代的脉搏,充分体现人口和计划生育工作的中心。要精,要坚持少而精,让群众一听就懂、一看就会、一用就灵。要合适群众口味,多讲些实用的知识,少讲空洞的大道理。要针对不同人群,确定不同层次的宣传内容。二、形式创新。精心谋划富有时代感和有效性、针对性的宣传教育的形式、方法和手段。当
19、前经济和社会生活呈多元化趋势,使人们的心理状态、接受能力、欣赏水平发生很大变化,人们思想活动的多样性、选择性、差异性明显增加。这就要求我们摒弃以前消极灌输的方法,要多用集趣味性、知识性、思想性于一体的群众喜闻乐见的活动,如:举办主题晚会、乘凉晚会、送戏下乡等。要充分运用新的传媒手段,推进宣传教育工作,十分要育会利用计算机和网络技术,如网上人口学校,使广大群众置身于宣传教育的浓厚社会气氛之中。三、加强质量意识,注重宣传方法的针对性。必须注意宣传方法针对性、有效性和贴近性,加强“透明度,消除“隔热层,采取群众喜闻乐见的形式,进行平等的、讲理的、循循善诱的、生动活泼的宣传,寓教于学,寓教于乐,使群众对宣传的内容方法既感到合情合理,能够接受,又感到可亲可信,乐于接受,进而做到入脑入心。四、坚持虚实结合,注重实效的原则。把宣传教育工作与人们的实际物质利益结合起来,是宣传教育工作生命力之所在。在市场经济条件下,只要把群众的物质利益放在突出位置,从人们最关心的详细问题抓起,多做得人心、暖人心的工作,把思想、道德、观念等内容融入到办实事的有形载体之中,宣传教育工作才能获得实效。【关于研究工作计划4篇】
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