【必备】胡同文化教案三篇.docx

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1、【必备】胡同文化教案三篇【必备】胡同文化教案三篇在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教案，借助教案能够有效提升本人的教学能力。如何写教案才更能起到其作用呢？下面是我帮大家整理的胡同文化教案3篇，希望能够帮助到大家。胡同文化教案篇1一、教学目的1、培养学生概括要点的能力2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情二、教学重难点1、对北京胡同文化内涵的品读2、概括要点方法的概括三、教学设想施行“发现引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生愈加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性考虑；本文的教学时数为一课时。四、教学步骤1、导入有人讲过：“建筑是凝固的音乐。今天我们所学

2、课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集（胡同之没）写的序文（胡同文化）。让我们渐渐品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！2、解题读题，要求学生调动已有经历，充分发挥想象，讲讲题目告诉了你些什么内容？明确：胡同：小弄(long)堂(点出了写作对象)北京胡同多“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛文化：比拟下面两个句子中“文化的含义*如今这社会，没文化是不行的。(知识)*北京大学有很浓的文化气氛。(人类在社会发展经过中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)屏示胡同与文化的关系：“当一种特殊的

3、生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。冯骥才（文化目光）3、速读课文，概括段落要点圈点每段要点运用跳读方法，找到所需信息即可师生总结大概情况要点方法见板书根据要点理总体思路运用已学过的第二单元阅读方法理清思路*第5段过渡段*15北京胡同的一些特点*612北京胡同文化的内涵前后两部分符合由详细到抽象的认识经过，胡同文化在胡同这种特定环境中构成的。概括北京胡同及胡同文化的特点方正封闭对文中几个极富表现力的词进行揣测：*写北京人易于知足的六句话，尤其一个“嘿字*“睡不着眯着

4、师生概括语言特点见板书4、考虑：根据课文倒数第二段的“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的这句话，考虑作者对胡同文化的态度。明确：态度很复杂既喜欢又否认，结合文章第二部分内容分析。作者毕竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也认识到了这是历史的必然。屏示作者对胡同文化的态度“过去的总归要过去，这是迫不得已的事。“在迫不得已之中，总有新的希望在生长。汪曾祺（日子就这么过来了）5、推荐好书：为扩大学生阅读量，了解中国的寓居文化，了解汪曾祺，了解其朴素语言里包含的丰富内涵，介绍下列好书。屏示：（中国寓居文化）丁俊清著同济大学出版社（汪曾祺文集散文卷）

5、江苏文艺出版社（老头汪曾祺）江彬等著人民大学出版社（悠闲的生活艺术）汪曾祺等著贵州人民出版社胡同文化教案篇2学习目的：知识目的：了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。能力目的：体会作者对北京胡同文化流露的感情，训练学生抓关键词概括要点的能力，德育目的：德育目的：体会作者对传统文化的深厚感情，培养学生的批判意识。教学重点：1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。2、理清作者思路，体味作者的情感。教学难点：品味语言及作者在文中流露出的对传统文化的感情教学设想：1课时一导入讲课设计1在座的很多同学可能都去过很多地方旅游，有没有去过北京的同学？若有能够请他讲一下在北京都参观了哪些景点，然后引出胡同设

6、计2：假如准备去北京旅游，大家会打算去看什么呢？可能出现的讲法：万里长城！天安门！故宫！圆明园！颐和园等这些都是大家很熟悉的景物，故宫！圆明园！颐和园这些地方，以前都是那些皇宫贵族寓居和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？大大小小的胡同里面放音乐及画面或电影(或投影歌词)那我们就来看看北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？投影（胡同文化）二、理解课文一作者及相关知识介绍：一提到“文化，也许有的同学就觉得深奥很难把握。其实文化能够体现的很详细，能够在很小很细微的方面表现出来。比方，喝茶是种文化，饮酒是种文化，穿着是种文化，同样，老北京的胡同里也存在着文化。这篇文章

7、是谁写的呢？接下来就让我们来了解一下作者汪曾祺多媒体出现作者的照片和文字介绍同学们请看，汪曾祺，当代著名小讲家，师从沈从文。大家知不知道沈从文是谁啊？他的代表作是什么？（边城）沈从文的创造风格恬淡自然，而作为沈从文学生的汪曾祺也是这样，他的文字质朴、自然，给人以亲切自然的感觉。本文即体现了他的这一语言特点，这篇文章又比拟白话化，也就是京味很浓重。同学们，你们所知道的作家中，还有谁是“京味的代表呢？老舍老舍一生都在用北京话创作，他的作品也大都以北京为背景，比方戏剧（茶馆）、（龙须沟），小讲（骆驼祥子）、（我这一辈子）；还有戏剧大师曹禺，他的京味代表作品（北京人），现代作家刘心武，他的作品（钟鼓楼

8、），还有女作家霍达；尤其是霍达的小讲（穆斯林的葬礼），全书都以北京的语言风格创作的，是本很好读的书，同学们有时机能够读一下俗话讲：一方水土养一方人，而北京这方土地也滋养出了一大批优秀的作家，在南方也存在另一个创作派别，那就是海派作家，也就是以上海为创作背景的作家群体，比方我们熟知的张爱玲、王安忆等等。二阅读课文1介绍过了作者，让我们跟随作者一起走进这篇文章。请同学们看书下注释一，讲这篇文章是作者为摄影集（胡同之没）写的序，但这篇小文，即便单独拿出来，也是很有韵味的，所以我们还能够称它为小品文或艺术散文。我们先来熟悉一下课文内容，在大家快速阅读课文之前，我们先来训练一下快速阅读能力。投影课文第一

9、段给学生一分钟时间阅读。然后问：你能记起什么内容来？一个字、一个词、一句话都行。把它们写下来，能写多少写多少。或是问：这一段里讲北京城像什么？有什么特点？这个特点影响了北京人的什么方面？“北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街胡同都是正南正北，正东正西，北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转变处都高叫一声东去！西去！以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，讲你往南边去一点。这在外地是少有的。街道如是斜的，就十分标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。2学生快速阅读课文15段，然后

10、提问几个问题考考学生的阅读质量。A什么是胡同文化？引用作者的一句话回答。训练挑选信息我们通常讲北京的市民文化，就是指的胡同文化B那作者为什么讲是胡同文化，而不讲是沙漠文化、草原文化、或是京剧文化？请再引用书上的话回答。由于“胡同、四合院，是北京市的生活方式，也是北京市民的文化心态。C那么北京的胡同又是如何的呢？14段内容：四方四正、取名和日常生活有关、胡同数量多、接近闹市却也平静3一般来讲，有什么样的文化，就有什么样的建筑。反过来可以以讲：有什么样的建筑，就能够看出他是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑又反映出北京胡同如何的文化特点呢？请几位同学朗读课文能够是自愿读，配上音乐。读的时候注意速度

11、不要过快，要尽量读出韵味来。别的同学读的时候，其他的同学要注意听，整体感悟课文。看看老北京胡同文化有哪些特点？胡同文化的内涵是什么？作者以如何的感情来描绘胡同文化的。4者从他那深邃的洞察力，从北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的关键句，提取文章要点，讲讲胡同文化的内涵有哪些。如：胡同文化是一种封闭的文化；北京人也很讲究“处街坊；北京人易于知足；北京人爱瞧热闹；但是不爱管闲事；北京胡同文化的精义是忍。三进一步理解课文，评味文章语言北京文化有那么多内涵，你印象最深入的是哪个？自由发言提示：如封闭性，封建社会传了几千年，一直处于闭关锁国的状态，作为几朝古都的北京成了其中的代表。而美国，一辈子最

12、少要搬三四次家，而我们却仍在“安土重迁，不太愿意搬家。这种封闭的思想必将带来观念上的保守与落后，我们如今固然已经“入世了，国门打开了，不再闭关封国了，但我们的思想观念基本上还是封闭的，所以要跟上世界步伐，首先要解决的就是思想观念的问题。如：“处街坊为一节。他们外表上是有来有往，礼尚往来，可是“平常日子“过往不多。可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。如：“他们的爱睢热闹不爱管闲事。北京是民主运动的起源地，但由于他们生活在皇城根下就是皇帝的眼皮子底下，所以他们不敢轻举妄动，否则随时会有杀头的的危险。所以他们只能忍。让大家发表一下对“忍的看法。如北京人也有一个很大的优点你们发

13、现了吗？北京人易知足作者有几句非常典型的细节描写。请学生读读这几句话，要读出韵味，读出北京人的知足感和得意劲。在阅读中品味语言，比分析的效果好很多。有窝头，就满足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么讲的。臭豆腐滴几滴香油，能够待姑奶奶。虾米皮熬白菜。嘿！然后比拟阅读：大家齐读或指名读“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。比拟阅读完之后，为加深对胡同文化内涵的理解，全体再朗读有关胡同文化特点的段落。能够是本人品味，可以以是同桌对同桌读。四理解作者思想感情。作者对北京胡同、北京胡同文化的感情集中体如今哪几段？最后三段学生齐读第十三段，注意要

14、能进入作者的感情世界，读出韵味。齐读完后再让学生齐读最后几个短语：“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。细细品味这几句语言。1这几句语言有什么特点？和前面写北京人“易于知足一节是同样的语言风格吗？不同：前面几句是北京市民的口头语言，而这几句是书面语。前者较轻快，后者较深沉。2假如把它换成和前面一样的语言，该怎样换？效果怎样？试试看。如：“那种衰落的样子，还有什么讲的。“那荒凉的景象，真没得讲。“那种衰败，确实很惨。效果完全不同。口头语没有书面语的回味无穷，意韵悠长，而用了书面语之后，感伤惆怅之情扑面而来。3面对如此衰败衰败的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？从下一段找。怀旧，伤感，迫不得

15、已。4作者是不是只要伤感、忧伤而没有其他的想法了？也有他理智、超脱的一面。如。5请大家用快、中、慢三种速度齐读结尾句，体味一下三种速度表现出的三种不同感情。能够读得夸大一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会、比拟。朗读：略快速的表示什么感情？愉快、轻松中速呢？认真、郑重其事，有悲和喜，复杂多样慢速呢？深沉、悲凉本文该用哪一种速度读才得体呢？中速学生再齐读一遍。三、小结扩展。这节课，我们了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感遭到了汪老先生京味语言的醇厚魅力，也体会到了北京市民的散淡安然平静自足及作者的怀旧伤感与超脱理智。作者的目光非常敏锐，从北京的胡同就可看出北京市民文化的特点。我们能不能

16、也做点事情呢？看大家能不能从本人当地的建筑中发现出什么东西来。见“单元知识介绍一处的民俗和建筑，如：客家围龙屋假如你想了解的话，你会哪些方面去着手研究呢？考虑、讨论后让学生自由发言，然后当作课外作业，让学生在课后去阅读或去调查研究。四、拓展阅读，认识寓居环境与市民文化之间的关系1阅读补充材料（夹缝中的上海人），质疑讨论：材料中上海的市民文化有什么特点？在作者看来上海为什么会构成这样的市民文化？上海市民文化的形。胡同文化教案篇3一、教学目的：1、阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。2、体会（胡同文化）中浓郁的文化气息，并借以理解

17、汪曾祺散文的特点。3、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。二、教学重点：概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。三、教学难点：同教学重点。四、课型：新授课五、教学方法：以讨论为主，老师作适当提示。六、教学时数：1课时课前预习：学生朗读课文，作适当的批注。提供有关背景资料给学生阅读。有兴趣的学生能够上网点击汪曾祺、北京胡同，搜索相关材料。七、教学内容及步骤：一、导入听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。不唱那辉煌的故宫，也不唱那宏伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡

18、同竖胡同，半截胡同斜胡同，就象那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行提问：听了这首歌，大家又何感受？讨论、明确：(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌，如数家珍，对胡同的热爱。歌声里唱出的是往昔的岁月，如今的北京沧桑巨变，新城区面积不断扩大，旧城被大面积改造，大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院，住进了高楼大厦;现存的胡同都在衰败着，甚至那些很有名气的胡同也在走向衰败。在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的衰败是怎么想的？今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集（胡同之没）写的序言（胡同文化），概括汪老先生笔下的胡

19、同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化流露的感情。二、默读课文，考虑：1、北京城的建筑特色2、北京胡同文化的内涵3、作者对北京胡同文化流露的感情提示：注意文中起概括作用的语句，可以以本人概括。三、讨论上述问题。参考答案：1北京城的建筑特色：像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正东正西。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。2北京胡同文化的内涵：封闭、忍受、自足、安分守己、逆来顺受3作者的感情：留恋、怀旧、伤感，知道它必将衰败、衰败，带有一定的批判意识。四、阅读指导：本文充溢着富有地方特色的文化气息，语言朴实、雅致，这些内容需要个性化的感悟和体会。课堂完成练习第二题。五、小结普普统统的胡同，在汪曾祺先生的笔下，弥漫着浓郁的文化气息。也正因而他的文章被称为文化散文。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化幻灯片12，一地的建筑，一地的民风民俗。汪曾祺更擅于写吃的文章，如（四方食事）（五味）等，有兴趣的同学课后能够查一查资料，写写本地的食文化。【必备】胡同文化教案三篇】