西方经济学读后感7篇 .docx
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1、西方经济学读后感7篇(西方经济学读后感7篇)这是优秀的读后感文章,希望能够对您的学习工作中带来帮助!第1篇西方经济学读后感当品读完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才适宜呢?下面是我精心整理的经济学的思维方式读后感,欢迎阅读与珍藏。(经济学的思维方式)这本书作者为美国芝加哥学派著名经济学家、自由主义大师托马斯索维尔,他曾在康奈尔大学等名校讲述经济学课程,他的语言通俗易懂,讲课也是深化浅出。(经济学的思维方式)这本书能够讲是他的另一份教案,书中举了大量贴近生活的案例,让每一个读者都能够吸收书中的知识。在日常的生活中,我们总会交智商税,
2、一个很重要的原因是缺乏对经济学常识的了解,让我们产生下面这些思维误区。1、物价是管不好的商品缺了价格就会上升,一部分人买不起了价格又会下降。价格调节着供求,物价总是相对稳定。市场环境中物价其实是个乖孩子,但政府这个爸爸总是忍不住插手管管他,结果一管它就叛逆。政府设定价格上限,大家买得起都去买了,商品就会短缺。一些无良商人会出售劣质商品,也有人拿商品到黑市去卖高价而不是在市场上卖低价。还有,政府为了保护农民利益设立价格下限,价格高了买的人少了,卖不掉的粮食必须由政府花钱高价收购。2、亏损也是好事对一家企业来讲,亏损通常意味着企业会倒闭,对整个行业来讲,亏损则意味着行业会重新洗牌。曾经的柯达胶卷红
3、极一时,但科技发展之时它缺乏创新,固步自封,最终走向倒闭。这一经过很像自然选择,企业亏了,自然会退出市场,最后留下的是推动社会进步的好企业。3、不是市场占有率高就能垄断垄断是每个厂商梦寐以求的,一家独大,价格我讲了算。那么是不是市场份额高就是垄断了呢?显然不是,我们随处可见麦当劳、肯德基,但他们并不能构成垄断,不能随意定高价让老百姓心甘情愿买单。垄断的关键是阻止别人进入市场,这样才会有对价格的控制权。4、企业卖的不只是商品我们买的不就是商品吗?肯定有人会这么讲,但是同样一双鞋,你会买耐克的,还是一个从来没听过的杂牌鞋呢?企业卖的还有品牌和文化,我们不知道杂牌鞋质量怎样,但品牌总是意味着好质量,
4、我们愿意花更多的钱买好质量的鞋。5、最低工资法只会带来失业政府为了那些低收入人群设定了最低工资标准,却发现失业人数多了。这里也是价格机制在起作用,我们出售劳动力给老板,获得报酬。低收入人群本来劳动力就不值钱,政府硬是提高了他们的劳动力工资,老板觉得不值得花这么多的钱,就辞退了一批低收入人群,反而带来了更多失业。薛兆丰讲,经济学不擅于改造世界,长于改变思想。索维尔在开篇引用了兰兹伯格的那句话“几行推理就能够改变我们认识世界的方式。对此深以为然。(经济学的思维方式)助你看透社会经济运行规律,改变本人的思维误区,经济学家的头脑,你我都能够简单拥有。第2篇西方经济学读后感经济学是用来衡量利益的化,从中
5、获得更多的,本人想要的如:快乐,时间,金钱,爱情等的一门重要的学科。即便在生活中的任何一个地方都能够捕捉到经济学的影子。读(生活中的经济学)会有更多的感悟。物品的得失,爱情的追求,吃亏与否都会有不同的感受。因而在旁观者的眼中有多与少的分别,可是在本人心中,已经得到了的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性,秉除自然环境的因从来讲,有很多的“多样性其实是由于人性的多样性,人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物,每个人又每个人不同的对待态度,有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的值,终极而言,快乐是理性目的
6、。当你到达你目的的时候,你就拥有了快乐,拥有了本人应该追求的,属于本人的快乐。每个人有各自的目的和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你碰到的痛苦没有到达你本人痛苦标准的时候,它其实也是快乐,准确地讲已经得到了快乐。那么我以为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人讲不。那么当面对一件事的时候,假设两个人都没有到达预期的目的。性格多面向的人能否会退而求其次,降低本人看待这一件事情的标准。此时他得到的可能,或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对本人的目的有的追求。当失去的时候,他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候,所承受的痛苦不同,要是成功了,
7、他们得到的快乐却是一样的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得怎样用经济学的角度来衡量得失与利益。时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间去做。即便能去做的也不会去做。“没时间这三个字就成为了借口。其实看你想不想,愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只要二十四个小时,不会多给你的。只要你合理安排,总会有时间来完成其它事情。可以以在你做某一件事的时候,在乎不冲突,不影响的情况下进行另一件事。由于在经济学的视角下,一切的一切都只是为了追求利益的化。当然,利益不单单指金钱。能够是任何一方面对本人有用,有帮助的选择,或者是到达某个目的的期望值。比方讲你要出差,是经常性的出
8、差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是根据工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物,而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么?你应该怎样度过这些时间,是睡觉,看电视,看报纸还是做其它工作?假设你用这段时间来完成本人的另一个目的或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。能否能够理解为你天天的时间超过了二十四个小时?此时你预期得到的也会多于其别人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你能够将时间限度的利用,你所得到的就是最多的。金钱,一个很敏感的话题。很多人讲:“钱是万能的,没有钱是万丈不能的。那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来,然后人被它牢
9、牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土?当然,前提是数目让你心动。在宏大的利益面前,茫茫人海,能跨过的却寥若星辰。给你钱你能否能够买来亲情,友谊和真诚的爱情?不会。可是宏大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。外表上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。用经济学来讲金钱,就会提到怎样运用金钱,怎样收入大于支出,且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代,没有绝对的公平。只要双方愿意,在互相同意的情况下就能够交换。钱打破了这个平衡,使得每个东西都有了本人的固定价值。假设甲有一个本人以为最珍贵的东西。他如今必需要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来讲也是最珍贵的。
10、就要让甲拿出本人的来交换。甲以为本人的一个能换乙的两个,乙也是这么想的。那么此时就出现了问题,谁的东西更有价值?此时此刻就不能只考虑他们心中的“以为。要看对于所有的人来讲哪个更有价值。进而给它们定价,然后进行交换。钱就扮演了这个角色。有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来讲是不能做到的。老百姓总是想着怎样才能省钱。省下钱来做一些愈加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱?难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候抑制本人不去吃,看到别人吃了,你没出钱,他出钱了,你就因而省了钱?不是的。钱是用来干什么的,很简单,生活需要。由于一切物品都用钱来衡量了。假设一个苹果一元钱,这是市场价格。你想吃一个
11、苹果,只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果,你没有买,只能讲你剩了一元钱,不能讲你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。(生活中的经济学)它讲述了在生活中一些问题和事情上,怎样运用“经济学中的目光和角度去审视一个问题,从中得到与本人有利与不利信息,进而进行更多更好的选择。能够将本人预期的利益扩展至化,让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的,应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能到达游刃有余,事半功倍的效果。第3篇西方经济学读后感在读(牛奶可乐经济
12、学)时,我的第一感觉是它很亲近就在我身边,这也让我从新感受了语言的魅力。我们为什么喜欢读古诗,由于它朗朗上口,通俗易懂,画面感超强。比方“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。寥寥数字没有秋天字眼,却道出秋滋味。(牛奶可乐经济学)也有异曲同工之妙,它把本来高高在上、敬而远之、学院式的经济学,彻底变成我们随处可见、亲切可人的身边经济学。“牛奶可乐成为通俗代名词,经济学不再让人听而生畏,由于经济学它就源于生活,生活不是战斗,快乐是一种需求。这些生活中的问题不是公式和概念,书中也没有标准的答案,每个人都能够给出更多解释。本书的宗旨就是鼓励读者积极的考虑,并把考虑用于生活当
13、中。书中关注的是我们生活中习以为常而又未注意到的现象。比方:为什么牛奶的盒子是方的,可乐瓶子是圆的;为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费;为什么饮料能够免费续杯理论是枯燥无味的,但是通过生活中的点滴,告诉你背后的经济学,看完后醍醐灌顶呐!第4篇西方经济学读后感浅薄的讲,这本书的阅读难度要大于以往见到的、读过的所有的书,这也正是读此书的目的所在吧。先难后易、先苦后甜,这是除书内容以外最大的收获了,正如教师所言,假如这本书都能够读的下去,其他书自然也就不在话下了。且不讲书中内容的精彩,仅读书方法的练习与毅力的磨练已是受益匪浅。刚开场读,觉得很有新鲜感,固然读不懂,但也津津乐道,但是渐渐的对于
14、书失去了新鲜感,取而代之的是一遍遍看不懂的反感,读书开场由享受变成了磨练。在前两年,也就是大二左右的一段时间里,特别想看哲学类的东西,但当时忙于其他事,也不知道该看什么,后也就这么过去了。本人也喜欢考虑,包括人生、科学、自然规律等等。所以我把这本书比喻成了一包难吃的化肥,晦涩难懂但值得让人深思,并最终有所收获。固然看的不够透彻,但有些地方确实引发了我的考虑与感触,就一些精彩之处,谈一下我的拙劣见解。我对这本书的认识。哲学是什么?哲学,乃是某种介乎神学与科学之间的东西,讲它和神学很像,是由于人类对于某些确切的知识,但又不能肯定的事物的考虑,而与科学的关系,它与科学一样诉之与理性,而不是像神学一样
15、诉之与权威,这种介乎神学和科学之间的领域就是哲学。哲学史就是哲学本身,哲学史的修订并不是把外在的材料罗列的哲学史,而是要是哲学史成为哲学本身,把哲学糅合进哲学史当中,这才是真正的哲学史。从宏观角度而言,罗素的(西方哲学史)是参考当时的时代背景,特定的时代和特定的社会环境,特定哲学思潮、哲学流派和哲学运动,探索哲学史发展的社会历史发展原因。同时也用微观分析法,描绘当时的哲学家实际生活经过,从个人的出生地、出生环境、家庭环境、所受教育、个人生活方式和个人心理特点做出具体的讲明,探究个人体的原因对哲学发展史的作用。他的(西方哲学史)主要分三卷,古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在纵向的时间轴上,分别在
16、每卷中根据当时的历史背景特殊介绍了对哲学的发展有重要奉献的人物,对于重要的人进行大量字描绘,不吝笔墨。同时对于他以为不重要的人物只字不提。任何一个时代和社会都有本人特定的思想历史环境,这是人类发展的思想结晶,这些思想既包含了历史继承的思想,也包括同时代其他化背景的社会的影响,思想化系统总是处在不断变化之中的。从微观角度而言,一样的社会发展水安然平静一样的生产力会产生一样的社会体制、思想、经济、政治。但会构成不同的哲学思想体系,同一派别的哲学家也会有不同的思想内容,并且同一个哲学家不同时期也会产生与本人相矛盾的哲学观点,这就需要微观分析了。罗素的(西方哲学史)里,对哲学家个人及其思想研究,重视对
17、哲学家的个人生活方式,个人的生活环境背景纳入到哲学史研究中,在叙述康德那一中,叙述康德的个人趣事,康德有一个特别有规律的生活习惯,他的邻居习惯了根据他出散步的时间对表,但是有一天他由于读卢梭的(爱弥儿)而打乱了他的时间表。对康德的出生地、受教育程度以及谁对他影响最大确立他的哲学思想。这其中也夹杂着罗素的个人见解,比方:(英国百科全书)上讲:由于他从没结婚,他把热心向学的青年时代的习气保持到了老年。罗素讲:我倒真想知道这个条目的笔者是单身呢,还是已婚的人。哲学史其实就是哲学家的历史,是从古到今各个时代的哲学大家的思想结晶的.历史,有的哲学家在时间上是重叠的,所以他们互相会互相影响、互相攻击、互相
18、抵制、最后独立出本人派别。罗素的(西方哲学史),同样以学派或是人物为主要节,中间穿插着时代背景,如(西方哲学史)下卷一书中在第四叙述完埃拉斯摩和莫尔之后,他插入了第五关于宗教改革运动和反宗教改革运动以及第六科学的兴盛,科学的兴盛带的新概念对近代哲学发生了深入的影响。第七弗兰西斯培根,他提出唯物主义经历论的基本原则,以为感觉是认识的开端,它是可靠的,是一切知识的泉。他重视科学实验在认识中的作用,以为必须借助于实验,才能弥补感官的缺乏,深化揭露自然的奥迷。要了解一个民族或一个时代,必需要了解它的哲学,个体的生活环境决定了他的哲学,反过他的哲学又决定着个体的生活环境。罗素的(西方哲学史)是入门级哲学
19、教科书,书中介绍各个时期的哲学大家,不仅对这些大家的主要思想做了介绍,还引申出他们所处的时代背景,不仅介绍历史上不同时期哲学家家庭出身、所受教育程度等做了细致叙述,同时针对各个哲学家的思想参加了本人的评判。他的这部哲学史有助于初学者的学习,更好的理解哲学家的观点和当时时代的精华。通过学习罗素的(西方哲学史)能够比拟全面而系统的了解西方的哲学家的思想体系,对于构建哲学整体框架有了比拟明晰的认识,收益颇丰。哲学应当用哲学思维去学习,试着用哲学家的思维方式去学习,用辩证法的思想看待这个世界,分析世界。正如罗素所讲:哲学探索的意义不在于这个不确定的世界给出最终确定的答案,而且在于使我们生活在不确定中确
20、定生活。第5篇西方经济学读后感【篇一:(西方的智慧)读后感】这个寒假我看了一本书,叫做(西方的智慧),作者是罗素。是一本关于哲学的书,是一本关于哲学史的书,看这本书,让我知道什么是哲学,我如今觉得哲学家是最聪明的人,由于他们考虑的问题不是一般人能够懂的,而且最重要的是我发现其实真正的科学家或者专家必须是哲学家。其实原来世界是这样的,当面对本人不知道的东西时,经常会觉得很容易,拿我本人做个例子吧,以前我知道一点亚里士多德的思想,老是觉得他实在是太笨了,误导了人类两千多年,可是如今我不这么想了,由于亚里士多德的奉献还有很多,不是一两句话能够讲清的,他的思想影响了整个西方。所以多看书真的很好。【篇二
21、:西方的智慧读后感】寒假期间,我阅读了(西方的智慧)这本书,这本书回首了西方的一些发展历程。我看完之后,有所体会。人类思想的发展历程如同一把精神火炬,能把光亮传到心灵最黑暗的地方,能使弱者成为勇士,能使强者满怀仁爱之心,进而让世界充满了暖和。精神是不朽的,正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样,思想的圣火一代代的传递,终于得来今天的思想盛宴。我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有众多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而,我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新安步人类的思想之路。我们能够不再经历身体上的磨难,需要的是心灵上的洗礼。历史
22、上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向将来的心路!心路是人类最宽阔的路,需要每一个人去修缮它,否则个人的生活就会被孤立。【篇三:西方的智慧读后感作文】上大学时,一位哲学教师讲过:“爱哲学就是爱智慧,如今回想起来,这可能是大学四年学到最有用的一句话。哲学是考虑的结果,不是用来学的死知识。本书分为上下两册,系统介绍了西方哲学从苏格拉底时代到现代哲学时期兴起的背景、发展的经过及以后构成的分支学派学讲,为我们展示了一部西方哲学发展的历史,也为我们铺开了一副古色古香、活灵敏现的西方智慧画卷。书中涉及哲学、数学、物理、化学、政治、经济等方面的思想、不时激起智慧的火花,引人阅读,逼人考虑,催人奋进。作者用通俗
23、形象的语言言其利、揭其弊,给我们一种教育、一种启发,更使我们感觉到某种学讲并不是永久成立的。学讲在特定时期能够起到一定的社会作用,还需要有人大胆提出质疑,推动学讲的成熟,“博采众家,为己之长,构成智慧,丰富社会,造福人类。只要这样,社会科学和文化等各项事业才能得以发展,社会才能得以进步,民族才会吐故纳新,永葆机体的青春活力。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、康德、卢梭、斯宾诺莎、克尔凯郭尔等的观点有古有今,时远时近,对于我们当代人来讲,要多读多思,拂去时人世人给他们蒙上的尘幔,本人轻轻去读,细细品味,从品读传记,到细读原著,了解其为人,品评其作品,丰富本人的思想,提高本人的思维能力。
24、哲学是智慧,熟能生巧方为精。智慧就是思辨,两小儿辨日,辨的便是智慧,其谁又能讲不是呢?【篇四:(西方的智慧)读后感】此书的作者是一位相当伟大的哲学家,伯特兰罗素。在(西方的智慧)问世之前,罗素写过一本大部头的哲学名著(西方哲学史),但对于普通读者来讲,这样的鸿篇巨著读起来是困难的,罗素本人也意识到了这一点,于是对(西方哲学史)进行了通俗化,就诞生了(西方的智慧)。与其它哲学史不同,(西方的智慧)更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点,应当成为关注的焦点,但同样应当注意的是,这些人的思想并不是凭空产生的,每个人都是站
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