越中览古实用ppt课件.ppt
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1、 咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类。它咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类。它直接以历史人物、历史事件为歌咏的题材,寄直接以历史人物、历史事件为歌咏的题材,寄托作者的思想感情,表达某种议论或见解。托作者的思想感情,表达某种议论或见解。 怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。这类作品内容与思想大都比引起感慨而抒发情怀抱负。这类作品内容与思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉。较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉。 余秋雨说过,中国传统文学中最大的抒情主题,余秋雨说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死
2、,而是怀古之情、兴亡之叹。不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。1抒发感慨,感伤兴衰抒发感慨,感伤兴衰现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情,现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情, 感念物换星移、物是人非感念物换星移、物是人非,慨叹昔盛今衰,独抒思古之幽情。尤慨叹昔盛今衰,独抒思古之幽情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。成为咏诗的一个专题。2 怀古咏史,别有寓
3、意:怀古咏史,别有寓意:这类诗作大多是作者在怀古咏史的同时,融进了的自己切这类诗作大多是作者在怀古咏史的同时,融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验,借古事、故地发出自己的声实的生活感受和独特的生活体验,借古事、故地发出自己的声音,具有强烈个人意识。音,具有强烈个人意识。或是借古讽今,别有寄托。或是借古讽今,别有寄托。 李白李白 (701762年年),字,字太白太白,号,号青莲居士青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成他善于从
4、民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。浪漫主义诗歌的新高峰。 李白生活在唐代极盛时期,具有李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生济苍生” 、“安黎元安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他
5、的诗想象新奇,感情强烈,意在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,余首,有有李李太白集太白集 “五岁诵六甲五岁诵六甲,十岁观百家。十岁观百家。”15岁,学剑术。岁,学剑术。20岁前后,在家乡的匡山读书,从友人那里学习岁前后,在家乡的匡山读书,从友人那里学习纵横术。李白勤奋好学,纵横术。李白勤奋好学,“常横经籍书,制作不常横经籍书,制作不倦倦”。 在在 20岁以后,李白游历了蜀中不少名胜岁以后
6、,李白游历了蜀中不少名胜古迹。古迹。李白有着很强的事业心,希望建功立业李白有着很强的事业心,希望建功立业;但他受道教和道家思想影响较深,又热切地向往但他受道教和道家思想影响较深,又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想,着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想,在他身上最后形成二者兼顾的愿望,即在他身上最后形成二者兼顾的愿望,即“功成,功成,名遂,身退名遂,身退”。 一、好任侠一、好任侠, 喜纵横喜纵横 开元十四年(公元开元十四年(公元726年),正是年),正是开元盛开元盛世世,国家呈现出一派欣欣向荣,李白坚信,国家呈现出一派欣欣向荣,李白坚信“天生我材必有用天生我材必有用”,对前
7、途充满信心。那,对前途充满信心。那时的人,要想在政治上有所作为,通常是走时的人,要想在政治上有所作为,通常是走科举考试的道路。此外,还有一条科举考试的道路。此外,还有一条“终南捷终南捷径径”,即通过求仙访道的隐居生活,扩大影即通过求仙访道的隐居生活,扩大影响,引起朝廷重视,也可能被召去做官。李响,引起朝廷重视,也可能被召去做官。李白豪放不羁,又抱负很大,自视甚高,不愿白豪放不羁,又抱负很大,自视甚高,不愿走科举道路,所以选择了终南捷径。走科举道路,所以选择了终南捷径。 二、二、 仗剑远游仗剑远游 公元公元742年,李白被朝廷征召去长安,李白年,李白被朝廷征召去长安,李白结识了任太子宾客的老诗人
8、贺知章。贺知章对李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的的蜀道难蜀道难十分赞赏,认为此诗只有神仙才写得十分赞赏,认为此诗只有神仙才写得出来,因而称李白为出来,因而称李白为“谪仙人谪仙人”。 由于玉真公主由于玉真公主和贺知章的进一步推荐,李白终于受到玄宗皇帝的和贺知章的进一步推荐,李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见,并以亲自接见,并以翰林供奉翰林供奉的身份被安置在翰林院。的身份被安置在翰林院。这身份是为迎合皇帝的兴趣,随时写些应景诗文。这身份是为迎合皇帝的兴趣,随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会,李白曾利用与玄宗接近的机会,向玄宗申述过自己向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。
9、对国家大事的看法和主张。但当时的皇帝已把但当时的皇帝已把“朝朝事付之宰相事付之宰相”深居官中,沉溺声色。当玄宗觉得深居官中,沉溺声色。当玄宗觉得李白李白好言政事好言政事,不满足于当驯服的御用文人时,就,不满足于当驯服的御用文人时,就疏远疏远了他。了他。 从李白方面来说,玄宗之所以疏远他,从李白方面来说,玄宗之所以疏远他,与他那傲岸性格有关。与他那傲岸性格有关。三、三、翰林供奉翰林供奉 杜甫在杜甫在饮中八仙歌饮中八仙歌中说:中说:“李白斗酒诗李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。臣是酒中仙。”李白这种李白这种无视封建秩序的叛逆精
10、无视封建秩序的叛逆精神神,显然是统治者所不喜欢的。相传,玄宗在便,显然是统治者所不喜欢的。相传,玄宗在便殿召见李白时,李白曾让高力士为他脱靴。高力殿召见李白时,李白曾让高力士为他脱靴。高力士是最有权势的一个大宦官,为解士是最有权势的一个大宦官,为解“脱靴脱靴”之恨,之恨,他挑拨杨贵妃说,李白他挑拨杨贵妃说,李白清平调清平调词中的词中的“借问借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”二句,二句,“以飞燕以飞燕指妃子,是贱之甚矣!指妃子,是贱之甚矣!”使杨贵妃由此深恨李白。使杨贵妃由此深恨李白。他们都是玄宗最宠的人,在玄宗面前进谗言,再他们都是玄宗最宠的人,在玄宗面前进谗言,再加上
11、权臣贵戚的谗毁,自然会影响玄宗对李白的加上权臣贵戚的谗毁,自然会影响玄宗对李白的看法。看法。 天宝三载春,李白知道自己留在长安已不能再天宝三载春,李白知道自己留在长安已不能再有所作为,于是上疏,有所作为,于是上疏,“恳求归山恳求归山”。玄宗没有挽。玄宗没有挽留他,而是留他,而是“赐金放还赐金放还”。 李白在长安实际上只李白在长安实际上只有一年半时间。有一年半时间。 天宝三载,天宝三载,李白在东都洛阳认识了比他小李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫,岁的诗人杜甫,他们情同手足。他们情同手足。 和杜甫分别后,和杜甫分别后,李白又在漫游中度过了李白又在漫游中度过了1O年。他的漫游,一是求年。他
12、的漫游,一是求仙访道,欣赏大自然的美。他说:仙访道,欣赏大自然的美。他说:“五岳寻仙不辞五岳寻仙不辞远,一生好人名山游。远,一生好人名山游。”此外也是寻求为国效力的此外也是寻求为国效力的机会。机会。 这个时期,他目睹了朝政日加黑暗,李白这个时期,他目睹了朝政日加黑暗,李白内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝,在内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝,在著名的著名的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别一诗中,他写道一诗中,他写道:“安安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜!能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”表现了他表现了他的高尚人格。的高尚人格。四、再次远游四、再次远游 天宝十四载,安史之乱爆发。天
13、宝十四载,安史之乱爆发。 天宝十五载,玄宗天宝十五载,玄宗西逃成都,太子李亨即位。永王经过寻阳,知道李白在西逃成都,太子李亨即位。永王经过寻阳,知道李白在庐山隐居,派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕庐山隐居,派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。李白表示要辅佐永王,平定叛乱。但没想到,永王府。李白表示要辅佐永王,平定叛乱。但没想到,永王与肃宗发生矛盾,不久,永王即被肃宗的军队所消灭。与肃宗发生矛盾,不久,永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪,被捕入狱,李白也因此获罪,被捕入狱,流放夜郎流放夜郎(今贵州桐梓县(今贵州桐梓县一带)。(公元一带)。(公元759年)二月,在经历年)二月,在
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