高考必背120个文言实词ppt课件.ppt

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1、努力中努力中爱爱舍不得，吝舍不得，吝惜，爱惜惜，爱惜 心爱的心爱的爱戴爱戴 喜爱喜爱 爱好爱好齐国虽褊小，我何爱一牛？（齐国虽褊小，我何爱一牛？（孟孟子子齐桓晋文之事齐桓晋文之事）向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 六国论六国论见大王爱女牧羊于野见大王爱女牧羊于野 柳毅传柳毅传袁有守多惠政，民甚爱之袁有守多惠政，民甚爱之 书博鸡书博鸡者事者事 少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山 归园田归园田居居 推导提示推导提示：“爱爱”在古代常有在古代常有“吝惜，舍不吝惜，舍不得得”的意义，的意义，“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜喜欢欢”“”“爱好爱好”并加以并加以“

2、爱护爱护” “爱戴爱戴 ”。由。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱的，心爱的亲爱的，心爱的”（如（如“爱女爱女”） 哪里哪里奉养奉养怎么怎么安逸安乐安逸安乐安心安心安定安定安安沛公安在沛公安在?鸿门宴鸿门宴衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食所安，弗敢专也，必以分人 曹刿论战曹刿论战燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉世陈涉世家家一日之苟安一日之苟安,数百年之大患也数百年之大患也郊境之内，民不安业郊境之内，民不安业不患寡而患不均，不患贫而患不安不患寡而患不均，不患贫而患不安 论语论语季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾推导提示推导提示：“安安”的本义即的本义即“安全、安稳、安全、安稳、安定安定”；“安全安

3、全”了就会感到了就会感到“舒服、安舒服、安逸逸”安心安心；后又用于使动义；后又用于使动义“使安使安”，由，由此又可推出此又可推出“奉养奉养”“”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。另外另外，“什么，哪里，怎么什么，哪里，怎么”大雪逾岭，被南越中数州大雪逾岭，被南越中数州答韦中立论师道书答韦中立论师道书 译文：大雪越过南岭。覆盖了南译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。越之地的几个州郡。秦王复击轲，被八创秦王复击轲，被八创 被坚执锐被坚执锐 屈原至于江滨，被发行吟泽屈原至于江滨，被发行吟泽畔畔 覆盖覆盖蒙受，遭受蒙受，遭受通通“披披”，穿在，穿在身上或披在身上身上或披在身上,披散披散推导

4、提示：推导提示：3.被被“被被”的本义就是的本义就是“被子被子”。“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的吗？在身上取暖的吗？由由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿，穿，披着披着”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？被被愿伯具言臣之不敢倍德也愿伯具言臣之不敢倍德也每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲 通通“背背”，背叛，违，背叛，违背背越发、更加越发、更加推导提示：推导提示：4.倍倍“加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义， “倍倍”的原义是的原义是“反反”，即，即“背向、背背向、背着着”，故而又可引申为，故而又可引申为“违背违背”，这一，这一义项意义与

5、义项意义与“背背”同。同。 倍倍 1.凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒大凡大凡种植树木的天性，它的根部想种植树木的天性，它的根部想要舒展要舒展2.今背本而趋末，食者甚众，今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也是天下之大残也论积贮疏论积贮疏 现在背离农业而趋向工商业，现在背离农业而趋向工商业，白吃饭不种地的人很多，这是白吃饭不种地的人很多，这是天下的大害天下的大害3抑本其成败之迹抑本其成败之迹 草本的根或茎干草本的根或茎干 指农业指农业 推究本源、考查推究本源、考查 本本 推导提示：推导提示：5.本本“本本”是指事字，指是指事字，指草木的根草木的根，比喻，比喻为为“基础、根本、本原基础、

6、根本、本原”之义；人们生活的基础根本之义；人们生活的基础根本“农业农业”，事物的，事物的“本原本原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推究推究”；“本原本原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。另外，之义。另外，还有还有“本钱本钱”，“臣子给皇帝的奏章臣子给皇帝的奏章”之意之意1蜀之鄙有二僧，其一蜀之鄙有二僧，其一 贫，其一富贫，其一富2鄙贱之人，不知将军宽之鄙贱之人，不知将军宽之至此也至此也3肉食者鄙肉食者鄙曹刿论战曹刿论战4孔子鄙其小器孔子鄙其小器训俭示康训俭示康 边远地方边远地方鄙陋、庸俗、浅鄙陋、庸俗、浅陋，浅薄有时用陋，浅薄有时用于谦辞于谦辞轻视轻视 推导提示：

7、推导提示：6.鄙鄙“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然环境边境自然环境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之之义，义，“鄙陋鄙陋”自然会受到自然会受到“轻视轻视”；后也；后也常用作常用作自谦自谦之词，如之词，如“鄙人鄙人”。 鄙鄙 1收天下之兵，聚之咸阳收天下之兵，聚之咸阳2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动秦不敢动3故上兵伐谋，其次伐交故上兵伐谋，其次伐交4左右欲兵之左右欲兵之史记史记伯夷列传伯夷列传兵器兵器士兵，军队士兵，军队用兵策略，战略用兵策略，战略用兵器杀人用兵器杀人推导提示：推导提示：7.兵兵“兵兵”的本义为的本义为“兵器、武兵器、武器器”。引申为。引申为“持兵器的人

8、，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”。士兵、兵器武器参与的活动士兵、兵器武器参与的活动“军事、战争军事、战争” 。由由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“”“战略，战略，战术战术”等义。等义。 兵兵 3译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交。的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交。孙孙子子谋攻谋攻 1君之病在肌肤，不治将益深君之病在肌肤，不治将益深2向吾不为斯役，则久已病矣向吾不为斯役，则久已病矣如果我如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。不做这个差使，早就困苦不堪了。 3是己而非人，俗之同病。是己而非人，

9、俗之同病。肯定自己肯定自己却否定别人，这是世俗的通病却否定别人，这是世俗的通病 4君子病无能焉，不病人之不己知君子病无能焉，不病人之不己知也。（也。（论语论语） 疾病疾病困苦，困乏困苦，困乏毛病，缺点毛病，缺点担心，忧虑担心，忧虑 推导提示：推导提示：8.病病“病病”原义为原义为“重病重病”，取其比喻义为取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了重；得了重病就会感到病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、忧担心、忧虑虑”。 病病 1译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将译文：您的疾病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。要更加严重。 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公1察臣孝廉察臣孝廉陈

10、情表陈情表 2虽不能察虽不能察 ，必以情，必以情3水至清则无鱼，人至察则无徒水至清则无鱼，人至察则无徒 考察后加以推荐考察后加以推荐明察，了解，弄明察，了解，弄清楚清楚精明精明推导提示：推导提示：9.察察“察察”本义为本义为“观察、仔细观观察、仔细观看看”，这样便能，这样便能“看清楚看清楚”；看清楚；看清楚”便能便能“了了解、理解解、理解”事物，使事物变得事物，使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。人什么都清楚明白就人什么都清楚明白就精明精明了。另外，了。另外， “观察人观察人是为了是为了举荐，举荐，察察 1朝服衣冠朝服衣冠2相如每朝时，常称病相如每朝时，常称病3于是入朝见威王于是入朝见威王4两

11、朝开济老臣心两朝开济老臣心5序八州而朝同列序八州而朝同列 zho 早晨早晨上朝上朝朝廷朝廷朝代朝代使朝拜使朝拜推导提示：推导提示：10.朝朝“朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故；古代臣在早晨需拜见君主，故有有“朝见朝见”之义；由之义；由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝廷、朝代朝代”之义；之义；“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使使朝见朝见”。 朝朝 5译文：统辖八州，而使同等的六国来朝拜译文：统辖八州，而使同等的六国来朝拜1高曾之时，隙地未尽辟。高曾之时，隙地未尽辟。（治平篇治平篇）2而侯生曾无一言半辞送我而侯生曾无一言半辞送我现在我就要死了，现在我就要死

12、了，侯生侯生却没有却没有一句半句话一句半句话送我送我 与自己隔两代的亲属与自己隔两代的亲属用作加强语气，有时用作加强语气，有时相当于相当于“连连都都”或或“竟、竟然竟、竟然”（却）（却） 推导提示：推导提示：11.曾隔曾隔两代的亲属两代的亲属叫叫“曾曾”；后虚；后虚化为化为“曾经曾经”（念（念cng）。）。 后后用作加强语气，用作加强语气，有时相当于有时相当于“连连都都”或或“竟、竟然竟、竟然”（却）（却）“曾曾 1译文译文:高祖曾祖的时代，空闲的土地还没高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。有完全开垦出来。1乘犊车，从吏卒乘犊车，从吏卒2因利乘便，宰割天下因利乘便，宰割天下3自京师乘

13、风雪自京师乘风雪4比至陈，车六七百乘比至陈，车六七百乘5乘鄂渚而反顾兮，欸乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风秋冬之绪风涉江涉江6、吏士喜，大呼乘之、吏士喜，大呼乘之 驾车，坐车，骑马驾车，坐车，骑马趁着趁着,凭借凭借冒着冒着shng量词，古时一车量词，古时一车四马为一乘四马为一乘登上登上追逐追逐乘乘chng 5译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。译文：在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。 推导提示：推导提示：12.乘乘“乘乘”本义是本义是“驾车、乘车驾车、乘车”；由这；由这一意义引申出一意义引申出“乘船乘船”之义；之义；“乘车乘车”必先必先“登登”车；车；人上了车，人便有了

14、人上了车，人便有了“凭借凭借”。凭借车子是要。凭借车子是要追逐追逐做名词时指做名词时指“兵车兵车”“”“马车马车.1帝感其诚帝感其诚2臣诚知不如徐公美臣诚知不如徐公美 3今将军诚能命猛将统兵今将军诚能命猛将统兵数万数万4诚如是，则霸业可成，诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。汉室可兴矣。 真心真意真心真意确实，的确确实，的确果真，如果果真，如果 推导提示：推导提示：13诚诚“诚诚”本义是指本义是指“真心，不诡真心，不诡诈诚实诈诚实”，故引申出，故引申出“ 真实的真实的 ”；进一步虚化；进一步虚化为副词为副词 “ 实在，的确实在，的确 ” “果真果真”等义。等义。 诚诚 1黎明即起，洒扫庭除黎明即起

15、，洒扫庭除2予除右丞相兼枢密使。予除右丞相兼枢密使。 3举先王之政，以兴利除弊举先王之政，以兴利除弊4爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除台阶台阶任命任命, 授职授职清除，去掉清除，去掉流逝，过去流逝，过去 推导提示：推导提示：14除除“除除”本义为本义为“台阶台阶”。又特指。又特指“宫宫 殿上的台阶殿上的台阶”；“任命、授职任命、授职、不正是在、不正是在“宫宫 殿上的台阶殿上的台阶”下进行的吗？下进行的吗？“台阶台阶”要经常打要经常打 扫，故又引申出扫，故又引申出“清除、去掉清除、去掉”之义；岁月之义；岁月 “去掉去掉”，则是岁月，则是岁月“流逝、过去流逝、过去”了。了。 除除 1听其狱讼，察其辞听

16、其狱讼，察其辞2挟天子以征四方，动挟天子以征四方，动以朝廷为辞以朝廷为辞 3臣死且不避，卮酒安臣死且不避，卮酒安足辞足辞 4大礼不辞小让大礼不辞小让 口供口供借口借口推辞推辞讲究，计较讲究，计较辞辞 推导提示：推导提示：15辞辞“辞辞”在古代有两种基本义（写法在古代有两种基本义（写法也不同）：也不同）：1是是“口供口供”，由，由“口供口供”引申为一般的引申为一般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”，可能成为，可能成为“借口借口”，落下，落下“口实口实”；也可因为；也可因为“言之成文言之成文”是富有文采的是富有文采的“文文辞辞”，也就自然成为，也就自然成为“一种文体一种文体” 2是是推辞拒

17、绝、告别推辞拒绝、告别。1沛公旦日从百余骑来见项王沛公旦日从百余骑来见项王2臣从其计，大王亦幸赦臣臣从其计，大王亦幸赦臣3弟走从军阿姨死弟走从军阿姨死4自小丘西行百二十步自小丘西行百二十步5升死，其印为予群从所得升死，其印为予群从所得跟从，追随跟从，追随听从，顺从听从，顺从从事，参与从事，参与由、从由、从次于最亲的亲属，次于最亲的亲属，堂兄侄子等堂兄侄子等从从 推导提示：推导提示：16.从从“ 从从 ” 的本义是的本义是“ 跟随跟随 ” ，引申出，引申出“归顺归顺”、“参与参与”、“随从随从”等义，等义，“随从随从”乃是较亲密乃是较亲密之人，引申出之人，引申出“次于最亲的人次于最亲的人”也是顺

18、理成章。另外也是顺理成章。另外通通”纵纵“ 如如合纵，南北方向，纵容合纵，南北方向，纵容4译文：毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。译文：毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。1知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆2思而不学则殆思而不学则殆 3且燕赵处秦革灭殆尽之际且燕赵处秦革灭殆尽之际4郦元之所见闻，殆与余同郦元之所见闻，殆与余同推导提示：推导提示：17殆殆“ 殆殆 ”本义是本义是“ 危危险险 ” ，往往因为自己，往往因为自己 “ 精神疲倦精神疲倦”、“懈怠懈怠” 。后又虚化为。后又虚化为近于，几乎近于，几乎，大概，恐怕大概，恐怕殆殆 危险危险精神疲倦而无所得精神疲倦而无所得近于，几乎

19、近于，几乎大概，恐怕大概，恐怕1当窗理云鬓当窗理云鬓 2料大王士卒足以当项王乎。料大王士卒足以当项王乎。 3北邀当国者相见北邀当国者相见4公等遇雨，皆已失期，失期当公等遇雨，皆已失期，失期当斩。又如斩。又如-当高罪死当高罪死 5、当时而立法、当时而立法6、安步以当车、安步以当车7、垣墙周庭，以当南日、垣墙周庭，以当南日 项项脊轩志脊轩志8、念窦娥葫芦提当罪愆、念窦娥葫芦提当罪愆 窦窦娥冤娥冤对着，面对对着，面对阻挡，抵挡阻挡，抵挡执掌，主持执掌，主持判决，判罪判决，判罪适应适应当做当做遮挡遮挡 遮蔽遮蔽承担承担 承受承受 推导提示：推导提示：18.当当“当当”原义是原义是“面对、对着面对、对着

20、”。面对。面对好的比如权力就好的比如权力就担当掌管担当掌管，面对不好的就，面对不好的就“阻挡阻挡”遮挡遮挡 遮蔽遮蔽面对某个地方或时候面对某个地方或时候“在在”。能面对的双。能面对的双方要实力方要实力“相当相当”罚不当罪罚不当罪。 相当了就相当了就“适合、适适合、适当当” 。另。另应当应当 当当 译文：元军邀请主持国政的人相见。译文：元军邀请主持国政的人相见。译文：错过期限就会被判处杀头的罪。译文：错过期限就会被判处杀头的罪。 1从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行2故善者因之，其次利道之。故善者因之，其次利道之。（货殖列传序货殖列传序）3、任重而道远任重而道远 论语十则论语十则4、于是废

21、先王之道，焚百家之、于是废先王之道，焚百家之言言 过秦论过秦论5、臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣 庖丁解牛庖丁解牛取道取道通通“导导”，引导，引导 ，疏导，疏导道路道路 学说学说 主张主张规律规律 道道 2译文：所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借译文：所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。有利的形势引导他们。推导提示：推导提示：19.道道“ 道道 ” 本义是本义是 “ 大路大路 ” 。路。路的作用是的作用是 “ 引导引导 ”人到某地人到某地 ，通，通“导导” ；抽象意义即；抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特指；又特指“

22、正当手段正当手段”（如：君（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往遵循一种子爱财，取之有道）；途径和方法往往遵循一种“道理、规律道理、规律”；道理和规律需要；道理和规律需要“述说述说”，而，而后成为后成为“思想、学说思想、学说”为大众所用。为大众所用。 1吾得兄事之吾得兄事之2此言得之。（此言得之。（六国论六国论）3得无得无教我猎虫所耶教我猎虫所耶4伯牙所念，钟子期必得之伯牙所念，钟子期必得之 列子列子 伯牙与钟子期伯牙与钟子期5岂得之难而失之易欤岂得之难而失之易欤 伶官传序伶官传序6此言得之此言得之 六国论六国论7既得志则纵情以傲物既得志则纵情以傲物 谏太宗十思疏谏太宗十思疏8古人之观于天

23、地古人之观于天地 山川山川 草木草木 虫鱼虫鱼 鸟兽，往往有得鸟兽，往往有得 游褒禅山记游褒禅山记9当其欣于所得，暂得于已，快然自足当其欣于所得，暂得于已，快然自足 兰亭集兰亭集序序 应该，必须应该，必须对、合适对、合适莫非，恐怕，岂不是莫非，恐怕，岂不是 领会领会 理解理解 获得获得 得到得到对对 合适合适 恰当恰当实现实现 达到达到心得心得 收获收获 得意得意 满足满足 “得无得无” 表示推测或反问译为表示推测或反问译为“该不会该不会”、莫非，、莫非，恐怕恐怕，是不是，是不是”等。如：等。如：“天晦，得无雨乎天晦，得无雨乎”，意为天色昏暗，莫非要下雨了。又如，意为天色昏暗，莫非要下雨了。又

24、如，“久无音久无音信，得无有恙乎信，得无有恙乎”，意为长久没有音信，该不会，意为长久没有音信，该不会有祸害吧！有祸害吧！得得 “推导提示推导提示”20.得得 得本义得本义“得到获得得到获得”想获得就想获得就必须必须发现找到发现找到，获得了就，获得了就实现达到实现达到了目标了，心了目标了，心里获得了就有里获得了就有心得心得，获得也是种，获得也是种成功成功，成功自然，成功自然得意得意，获得了成功了，说明做的是，获得了成功了，说明做的是得当的，恰当得当的，恰当的的，人心灵彼此恰当就是彼此，人心灵彼此恰当就是彼此理解领会理解领会，这也是，这也是必须必须的。的。1度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入2常

25、有大度常有大度3群臣惊愕，卒起不意，尽失其度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度4予怀怆然，感慨今昔，因自度此予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔曲。（姜夔扬州慢扬州慢）5吾忘持度吾忘持度 郑人买履郑人买履6秋月春风等闲度秋月春风等闲度 琵琶行琵琶行推测，估计推测，估计度量度量气度常态气度常态谱写谱写计量长短的标计量长短的标准尺度准尺度 度过度过 推导提示：推导提示：21.度度“ 度度 ”本义为本义为“ 量长短量长短”，量长短是要量长短是要“计算计算”，计算就要有，计算就要有标准标准” “尺尺度度” ，社会的标准尺度就是，社会的标准尺度就是 “法度、制度法度、制度”，人气量上的尺度就是人气量上的尺度

26、就是气度气度 常态常态 。心里。心里“计算计算”事情合不合适事情合不合适“推测，揣度推测，揣度”；另外；另外度过，谱写度过，谱写度度 1觉今是而昨非觉今是而昨非 2是已而非人，俗之同病。是已而非人，俗之同病。 3备他盗之出入与非常也备他盗之出入与非常也4以为非我莫能为也以为非我莫能为也 屈原列传屈原列传不对的，错误的不对的，错误的认为不对，责难认为不对，责难非常：不同寻常的变故非常：不同寻常的变故除非除非 除了除了 推导提示：推导提示：22.非非“非非”本义为本义为“不对的，不合理不对的，不合理的的”。作。作动词时即动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定的，故而有。词义是否定的，故而有不不是

27、，没有。除非是，没有。除非 除了除了非非 1复之以掌，虚若无物复之以掌，虚若无物2以是知公子恨之复返也以是知公子恨之复返也 信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵3 有复于王者曰有复于王者曰 齐桓晋文之事齐桓晋文之事4 师道之不复，可知矣师道之不复，可知矣 师说师说5 有复言令长安君为质者有复言令长安君为质者老妇必唾其面老妇必唾其面触龙说赵太后触龙说赵太后6复道行空，不霁何虹复道行空，不霁何虹 阿房宫赋阿房宫赋 通通“覆覆”，遮盖盖，遮盖盖上上返回返回 回还回还回复回复 回答回答恢复恢复 还原还原再再 又又 繁复繁复 重复重复 推导提示：推导提示：23.复复“复复”的本义是的本义是“回来回来”“”“返返

28、回回”。话回来。话回来“回复回复”，行为的回来，行为的回来“报复报复”，原貌回来原貌回来“恢复还原恢复还原。只要回来难免。只要回来难免繁复繁复 重复重复，重复了就是在原有基础上重复了就是在原有基础上遮盖，覆盖，遮盖，覆盖，就是就是“再再一次一次、又、又一次一次” 。 复复 1颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣2均之二策，宁许以负秦曲均之二策，宁许以负秦曲3秦贪，负其强秦贪，负其强4臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵5相如度秦王虽斋，决负约相如度秦王虽斋，决负约 不偿城，乃使其从者衣褐，不偿城，乃使其从者衣褐，6不知彼而知已，一胜一负不知彼而知已，一胜一负7苍山负雪，明烛天南苍山负雪

29、，明烛天南8通家尚负责通家尚负责债债背东西，以背载物背东西，以背载物担负，使担负，使承担承担依仗，凭借依仗，凭借对不起，辜负对不起，辜负违背，背弃违背，背弃失败失败覆盖覆盖背负，亏欠，拖欠背负，亏欠，拖欠 推导提示：推导提示：24.负负“负负”的本义是的本义是“用背驮物用背驮物”。故有故有“背、载，背负背、载，背负”之义。背着抽象东西之义。背着抽象东西 “承担承担”；背背上背东西，背就上背东西，背就覆盖覆盖了东西，同时，背上有所了东西，同时，背上有所“靠靠”，引申为，引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古代；古代“败北败北”“”“北北”是失败，是失败，而而“北北”通通 “背背”字，故字，故负负又有

30、又有“败败”义。义。“失失败败”了当了当然然“对不起辜负对不起辜负”人（自己或他人）人（自己或他人） 负负 1今已亭亭如盖矣。今已亭亭如盖矣。 2刘豫州刘豫州英才盖世英才盖世3盖余所至盖余所至,比好游者尚不能十一比好游者尚不能十一4盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完5盖钟子期死盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴伯乐终身不复鼓琴6技盖至此乎？技盖至此乎？车盖车盖压倒，胜过压倒，胜过大概，大约大概，大约表示原因表示原因发语词，不译发语词，不译通通“盍盍”，怎么，怎么 推导提示：推导提示：25.盖盖原为盖盖原为茅草编织物茅草编织物，用来，用来盖盖屋屋或或遮蔽遮蔽身体身体，引申出一般的器物的，引申出一般的

31、器物的盖子盖子和和车盖车盖，动词，动词 “遮遮蔽、掩盖蔽、掩盖”之义。把别人之义。把别人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、胜过、超过超过”别人喽。别人喽。 另外，另外，大概，大约，大概，大约，另外，另外，通通“盍盍”，怎么，怎么 ，另外，另外，发语词不译发语词不译盖盖 终不以监门困故而受公子财终不以监门困故而受公子财 信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵名词，原因，缘故名词，原因，缘故 君安与项伯有故君安与项伯有故 鸿门宴鸿门宴暮去朝来颜色故暮去朝来颜色故 琵琶行琵琶行温故而知新温故而知新/故垒西边，故垒西边，论语论语/赤壁怀古赤壁怀古 故久立与其客语故久立与其客语 信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵此物

32、故非西产此物故非西产 促织促织大人故嫌迟大人故嫌迟 孔雀东南飞孔雀东南飞故治国无法则乱故治国无法则乱 察今察今 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 六国论六国论故故 名词，老朋友，老交情名词，老朋友，老交情动词，衰老动词，衰老形容词，旧的，原来的形容词，旧的，原来的副词，故意，特意副词，故意，特意副词，副词，原来，本来原来，本来副词，仍然副词，仍然所以所以复合词，旧事，先例复合词，旧事，先例 推导提示：推导提示：26.故故“故故”有两个基本义：一为有两个基本义：一为“缘故缘故”；一为一为“旧的旧的”。有。有“缘故缘故”做事引申出做事

33、引申出“所以所以”和和“故意、故意、特意特意”。由。由“旧的旧的”引申出引申出“ 衰老衰老 ” “死亡死亡”和和“故人故人（死人，前夫或前妻、（死人，前夫或前妻、老友老友 ）。）。“旧的旧的”就是就是原来原来的本来、仍然的本来、仍然保持原状。保持原状。1激昂大义，蹈死不顾激昂大义，蹈死不顾 五人墓碑记五人墓碑记 2三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中3吾每念常痛于骨髓，顾不知计吾每念常痛于骨髓，顾不知计 所出耳所出耳4人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉5成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞 促织促织6子布、元表诸人各顾妻子子布、元表诸人各顾妻子 赤壁之战赤壁之战7大行

34、不顾细谨，大礼不辞小让大行不顾细谨，大礼不辞小让 鸿门宴鸿门宴 回头看；回头回头看；回头探问，拜访探问，拜访表轻微转折，表轻微转折，只是只是反而，难道反而，难道考虑动词，看考虑动词，看动词，顾念，顾惜动词，顾念，顾惜考虑考虑顾顾 推导提示推导提示拜访拜访考虑考虑反而，难反而，难道道1江山险固，沃野万里江山险固，沃野万里2秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固3固请，召有司案图固请，召有司案图4独夫之心，日益骄固独夫之心，日益骄固5至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然生乎吾前，其闻道也，生乎吾前，其闻道也， 固先乎吾固先乎吾6固国不以山溪之险固国不以山溪之险7秦数败赵军，赵军固壁不战秦数败赵军，赵军固

35、壁不战 坚固坚固坚固坚固的地势的地势坚持，坚决坚持，坚决顽固，固执顽固，固执本来，原来本来，原来巩固、安定巩固、安定坚守、安定坚守、安定推导提示：推导提示：28.固固“固固”本义指本义指“城墙坚固城墙坚固”。城。城墙坚固自然就能墙坚固自然就能坚守坚守“坚持坚持” ，那么社会就，那么社会就巩固巩固安定安定了但人太坚持就了但人太坚持就“顽固顽固” 。坚持不变就是坚。坚持不变就是坚持持“本来、原来本来、原来、” 。 固固 1后五年，吾妻来归。后五年，吾妻来归。 项脊轩志项脊轩志 2汝今何罪过，不迎而自归汝今何罪过，不迎而自归 孔雀东南飞孔雀东南飞 3卒廷见相如，毕礼而归之卒廷见相如，毕礼而归之 廉颇

36、蔺相如列传廉颇蔺相如列传 4江表英豪咸归附之江表英豪咸归附之 赤壁之战赤壁之战5则津泽皆归其根则津泽皆归其根 采草药采草药6阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。论语论语阳货阳货7吾妻吾妻归宁归宁。项脊轩志项脊轩志女子出嫁女子出嫁归归 推导提示推导提示归聚，集中归聚，集中 动词，妇女被遣回家动词，妇女被遣回家 动词，返回，使动词，返回，使归归 动词，归附，归依动词，归附，归依 动词，归聚，集中动词，归聚，集中 动词，赠送，同动词，赠送，同馈馈。出嫁的女子回娘家。出嫁的女子回娘家。 1国破山河在，城春草木深国破山河在，城春草木深2六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利

37、3登斯楼也，则有去国怀乡登斯楼也，则有去国怀乡国家，国家的国家，国家的诸侯国诸侯国国都，京城国都，京城 推导提示：古代的推导提示：古代的“国国”本义是本义是“国都、首都国都、首都”的意思。的意思。“国都国都”是一个国家的代表，所以又是一个国家的代表，所以又引申出引申出“国家国家”的意义，并成为后来的主要意的意义，并成为后来的主要意义。义。 国国 3译文：登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡译文：登上这座楼，就会有一种远离国都，怀念家乡 的心绪。的心绪。经过经过超过超过胜过胜过错误，过失错误，过失责备责备访问访问 推导提示：推导提示：“过过”的本义是的本义是“走过、经过走过、经过”。“走过走

38、过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超过超过”太多会太多会变成变成“过分过分”，物极必反，事情做得，物极必反，事情做得“过分过分”容易出容易出现现“过错过错”，出错当然就会被，出错当然就会被“责备责备” 过过 1雷霆乍惊，宫车过也雷霆乍惊，宫车过也2彼所将中国人不过十五六万彼所将中国人不过十五六万3一出门，裘马过世家焉一出门，裘马过世家焉4则知明而行无过矣则知明而行无过矣5闻大王有意督过之闻大王有意督过之6过故人庄过故人庄哪里，代词哪里，代词怎么，为什么，状语怎么，为什么，状语何如：怎样，怎么样何如：怎样，怎么样奈何：怎么办，奈何：怎么办，奈奈.何：对何：对怎么办

39、怎么办如如何：把何：把怎么办怎么办多么多么h背、扛背、扛 推导提示：推导提示：“何何”本义为本义为“负戈而行负戈而行”，故有，故有“负荷负荷”之义，是之义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？他们往何处去？去干什么？去干什么？”所以又用作疑问代词所以又用作疑问代词“什么什么”，进，进一步引申出表示程度的副词一步引申出表示程度的副词“多么多么”之义。之义。 何何 1却看妻子愁何在却看妻子愁何在2又何间焉又何间焉3今日之事何如今日之事何如4取吾璧，不予我城，取吾璧，不予我城， 奈何奈何5如太行王屋何如太行王屋何6水何

40、澹澹，山岛竦峙水何澹澹，山岛竦峙7何枪实弹何枪实弹推导提示：恨的本义是推导提示：恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”，程度加深即，程度加深即可引申出可引申出“怨恨、怀恨怨恨、怀恨”之义。之义。 恨恨 区别：恨，憾，怨区别：恨，憾，怨“恨恨”和和“憾憾”都表示遗憾。先秦一般用都表示遗憾。先秦一般用“撼撼”，汉以后多用汉以后多用“恨恨”。“怨怨”表示仇视、怀恨。表示仇视、怀恨。“怨恨怨恨”连用时，才有仇恨的意思。连用时，才有仇恨的意思。1胡人不敢南下而牧马胡人不敢南下而牧马2卒然边境有急，数千百万之卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（众，国胡以馈之？（论积贮论积贮疏疏）3田园将芜胡不归？田园将芜胡

41、不归？ 古代我国西北部古代我国西北部民族的统称民族的统称什么什么为什么，怎么为什么，怎么 推导提示：胡，原指推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉兽颈下垂的肉”，（月，（月，即即“肉肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为称匈奴、西北各民族为“胡胡”。后又借为疑问代。后又借为疑问代词词“什么，为什么什么，为什么”。 胡胡 2译文：突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国译文：突然边境发生紧急情况，数千百万的士兵，国家用什么发给他们粮饷呢？家用什么发给他们粮饷呢？1欲勿予，即患秦兵之来欲勿予，即患秦兵之来2夫祸患常积于忽微，而夫祸患常积于忽微，而 智

42、勇多困于所溺智勇多困于所溺动词：忧虑动词：忧虑,担心担心祸害，灾祸祸害，灾祸 推导提示：患的本义是推导提示：患的本义是“担心、发愁担心、发愁”（患，由（患，由“串串”和和“心心”组成，一串串的组成，一串串的“心心”，说明心事重重。自然，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦忧患、麻烦”。 患患 1或曰：或曰：“六国互丧，率赂秦耶？六国互丧，率赂秦耶？” 2云霞明灭或目睹云霞明灭或目睹3或王命急宣，有时朝发白帝或王命急宣，有时朝发白帝有人有人也许，或许也许，或许如果如果推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。

43、由或许，也许。由“有的人有的人”引申出表示只有一部引申出表示只有一部分的分的“有的有的”意义。意义。 或或 痛心，痛恨痛心，痛恨缺点，毛病缺点，毛病通通“嫉嫉”妒忌妒忌强、猛烈强、猛烈 推导提示：推导提示：“疾疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为义为“中箭受伤中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人自然会使人“痛苦痛苦”，因而令人，因而令人“痛恨、厌恶痛恨、厌恶”。由于弓箭速度。由于弓箭速度很快，故很快，故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之义。之义。 疾疾 1屈平疾王听之不聪

44、也屈平疾王听之不聪也 2寡人有疾，寡人好色寡人有疾，寡人好色 3庞涓恐其贤于已，疾之庞涓恐其贤于已，疾之 4顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰 1怀王悔，追张仪，不及怀王悔，追张仪，不及2及至始皇，奋六世之余烈及至始皇，奋六世之余烈3其贤不及孔子其贤不及孔子赶上，追上赶上，追上等到，到等到，到比得上比得上 推导提示：推导提示：“及及”的本义是的本义是“赶上赶上”。由此引申出。由此引申出“比比得上得上”“”“达到达到”等义。由等义。由“达到达到”引申出引申出“趁着（那个时趁着（那个时候）候）”“”“涉及涉及”等义，再虚化为连词等义，再虚化为连词“与与”。 及及 靠近，接

45、近靠近，接近立即，马上立即，马上当，当时当，当时与与“则则”的用法相的用法相同，相当于同，相当于“那那就就”的意思的意思如果如果,假如假如 推导提示：即的本义是推导提示：即的本义是“走近、靠近走近、靠近”,（甲骨文字形（甲骨文字形是是“俯身就食俯身就食”之形），故引申为之形），故引申为“立即、马上、就立即、马上、就”等义。等义。“走近走近”高处就是高处就是“登上登上”之义了之义了,如如“即位即位”。 即即 1匪来贸丝，来即我谋匪来贸丝，来即我谋2项伯即入见沛公项伯即入见沛公3项王即日因留沛公与饮项王即日因留沛公与饮4且壮士不死即已，死即举大名耳且壮士不死即已，死即举大名耳 5即不幸有方二三千里

46、之旱，国胡即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（以相恤？（论积贮疏论积贮疏）5译文译文:如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么如果不幸遇到方圆二三千里的旱灾，国家用什么来救急？来救急？1言未既言未既2始皇既没始皇既没 3既又与汝就食江南既又与汝就食江南 5壬之秋，七月既望。壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟苏子与客泛舟 尽，完尽，完已经，已经，以后以后不久，后来，常不久，后来，常“既而既而”连用连用既望：农历每月十六日既望：农历每月十六日推导提示：推导提示：“既既”的本义是的本义是“尽、完尽、完”（甲骨文字形是（甲骨文字形是“吃完侧身吃完侧身”之形）。由此引申出之形）。由此引申出“已经、既然已

47、经、既然”等义。等义。 既既 1以是人多以书假余。以是人多以书假余。 2大臣犯法，无所宽假大臣犯法，无所宽假3乃悟前狼假寐，盖以诱敌乃悟前狼假寐，盖以诱敌4汉人未可假大兵权汉人未可假大兵权5假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛6乃相与共立羽为假上将军。（项羽本纪）借借宽容宽容假，不真，与假，不真，与“真真”相对相对给与给与如果、假如如果、假如非正式的，代非正式的，代理的理的 推导提示推导提示:“假假”的本义是的本义是“借借”.“借借”不是要不是要“给给”吗？吗？故有故有“给予给予”之义。借来东西不是真的属于自己的，之义。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出故又可引申出“

48、不是真的不是真的”，不是真的，进一步引，不是真的，进一步引申出申出“假如假如”“”“如果如果”“”“非正式的非正式的”等义。等义。 假假 1肉食者谋之，又何间焉。肉食者谋之，又何间焉。 2扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊见蔡桓公，立有间3从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行4侯生乃屏人间语曰侯生乃屏人间语曰 参与参与（不多）时间（不多）时间表状态，从小路表状态，从小路 表情态表情态,秘密地秘密地悄悄地悄悄地推导提示：间的本义是推导提示：间的本义是“门缝门缝”。由此引申出。由此引申出“夹缝、夹缝、空隙空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙空隙”，即即“空闲空闲”

49、。“夹缝夹缝”是在两个事物之中的，故有是在两个事物之中的，故有“置置身其中身其中”的意义，由此可引申出许多意义：的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、间隔、参与、中间、离间参与、中间、离间”等。等。“离间离间”再引申出再引申出“间谍间谍”之之义，间谍当然是义，间谍当然是“秘密秘密”的喽。的喽。 间间 1信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤2君既若见录，不久望君来。君既若见录，不久望君来。 3军无见粮军无见粮4其进愈难，而其见愈奇其进愈难，而其见愈奇 表示被动表示被动,相当于相当于 “被被放在动词前放在动词前,表示对自表示对自已怎么样已怎么样,可译作可译作“我我现成的现成的看见的东西看见的东西推

50、导提示推导提示:“见见”的本义就是的本义就是“看见看见”.看见的东西多了，看见的东西多了，就会有就会有“见识、见解见识、见解”；至于；至于“召见、谒见召见、谒见”等都与等都与“看见看见”有关。被看见即有关。被看见即“出现出现”在别人眼睛里，在别人眼睛里，（后作（后作“现现”），由此被动意义虚化出介词），由此被动意义虚化出介词“被被”。 见见 2译文：你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接译文：你既然这样惦记着我，就希望你不久前来（接我）。我）。 推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解