《诗经二首》ppt课件.ppt
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1、诗经二首 中华民族是一个泱泱诗歌大国。从中华民族是一个泱泱诗歌大国。从诗经诗经到到楚辞楚辞,从陶渊明到,从陶渊明到“建安七子建安七子”,从唐诗,从唐诗到宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,到宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目。诗人们张目人间,寄情世外,漱涤万璀璨夺目。诗人们张目人间,寄情世外,漱涤万物,牢笼百态,人情物理,体察入微,或醉或醒,物,牢笼百态,人情物理,体察入微,或醉或醒,或执著或洒脱,或沉郁或飘逸,或振奋或淡远,或执著或洒脱,或沉郁或飘逸,或振奋或淡远,风情万种,千古流芳。这是前人留给我们的宝贵风情万种,千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产,批判地吸收和创造
2、性地继承这个精神养料,遗产,批判地吸收和创造性地继承这个精神养料,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。他任何东西无法替代的作用。 从从“窈窕淑女,君子好逑窈窕淑女,君子好逑”的的诗经诗经到到“路漫路漫漫其修远兮,吾将上下而求索漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到的屈原,到“欲为圣欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从的韩愈,从“人生自古人生自古谁无死,留取丹心照汗青谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥到的文天祥到“苟利国家生苟利国家生死以,岂因祸福避趋之死以,岂因祸福避趋之”的林则徐的林则徐他们
3、代表了我他们代表了我们民族的精神;从孔子到们民族的精神;从孔子到史记史记,从庄子到陶渊明,从庄子到陶渊明,从从“竹林七贤竹林七贤”到李、杜、欧、苏,从元曲到到李、杜、欧、苏,从元曲到红楼红楼梦梦他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德:曾这样说起过亚里士多德:“我的学园由两部分组成:我的学园由两部分组成:一般学生构成它的躯体,亚里士多德代表它的头脑。一般学生构成它的躯体,亚里士多德代表它的头脑。”有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。
4、 作品简介:作品简介: 诗经诗经是我国的是我国的第一部诗歌总第一部诗歌总集,集,它收集了从它收集了从西周初西周初到到春秋中期春秋中期约约500500年间的年间的305305篇诗歌。在先秦古篇诗歌。在先秦古籍中,被称籍中,被称 为为诗诗、或、或诗三诗三百百。后来被尊为。后来被尊为儒儒家的家的“五经五经”之一,称为之一,称为诗经诗经。有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。五经:五经:诗诗书书礼礼易易春秋春秋诗经诗经 尚书尚书 礼记礼记 周礼周礼 春秋春秋四书:四书:大学大学中庸中庸论语论语孟子孟
5、子“四书五经四书五经”四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 诗经诗经内容:内容:1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴,深刻反、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴,深刻反映了沉重的徭(兵)役给百姓带来的灾难映了沉重的徭(兵)役给百姓带来的灾难与痛苦。与痛苦。2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平,寄托对美好生活的向往和追求。与不平,寄托对美好生活的向往和追求。3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。况。有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的
6、创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。诗经三大内容:风:指十五国风,是各地的民指十五国风,是各地的民 间歌谣。间歌谣。雅:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。分大雅、小雅,大部分是贵族作品。颂:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。v风风是各诸侯国的土风歌谣,大多数是是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌、土乐,最富于思想意义和艺术价值。民歌、土乐,最富于思想意义和艺术价值。共共15国风,国风,160篇篇 。v雅雅是西周王畿是西周王畿j地区的正声雅乐,共地区的正声雅乐,共105篇,又分篇,又分“大雅大雅”和和“小雅小雅”。“大大雅
7、雅”31篇,用于诸侯朝会;篇,用于诸侯朝会;“小雅小雅”74篇,篇,用于贵族宴享。用于贵族宴享。v颂颂是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,又分又分“周颂周颂”31篇,篇,“鲁颂鲁颂”4篇,篇,“商商颂颂”5篇,共篇,共40篇。篇。 有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。诗经三大表现手法赋:“铺陈其事而直言之也铺陈其事而直言之也”。比:“以彼物比此物也以彼物比此物也”。兴: “先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。v赋赋“赋者,铺也;铺采摛赋者,铺也;铺采
8、摛chch文,体物文,体物写志也。写志也。”以直叙方式描述事物,不做过以直叙方式描述事物,不做过多的修饰。多的修饰。v比比“以彼物比此物也。以彼物比此物也。”就是比喻,对就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。鲜明突出。v兴兴“先言他物以引起所咏之词也。先言他物以引起所咏之词也。”即即起兴,起情,通过先言之物的特征而产生起兴,起情,通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想,再延伸到所要吟某种类似的感受与联想,再延伸到所要吟咏之主要对象。咏之主要对象。关雎关雎诗经诗经国风国风周南周南关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之
9、洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠悠哉哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠悠哉哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右参差荇菜,左右芼芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。之,窈窕淑女,钟鼓乐之。有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。第一章第一章v关关关关雎鸠,雎鸠,v在河之洲。在河之洲。v窈窕窈窕淑女,淑女,v君子好君子好逑逑。雎鸠:水鸟名,即
10、鱼鹰。雎鸠:水鸟名,即鱼鹰。传说它们情意专一。传说它们情意专一。 (由关雎和鸣起兴,渲染气氛)(由关雎和鸣起兴,渲染气氛)(触景生情,由景到人)(触景生情,由景到人) 文中的这位男子文中的这位男子, ,在他听着鸠鸟和鸣的在他听着鸠鸟和鸣的时候时候, ,有一个姑娘在河边采荇菜有一个姑娘在河边采荇菜, ,她左右采她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象, ,爱慕之情油然而生爱慕之情油然而生。概括内容:概括内容:发现心仪的姑娘。发现心仪的姑娘。有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开
11、放又相互信任的合作环境。第二三章第二三章v参差参差荇菜,荇菜,v左右左右流流之之v窈窕淑女,窈窕淑女,v寤寐寤寐求之。求之。v求之不得,求之不得,v寤寐寤寐思服思服。v悠哉悠哉,悠哉悠哉,v辗转反侧辗转反侧。 以缠绵悱恻以缠绵悱恻(内心痛苦无(内心痛苦无法排遣)之情,道出男子追求法排遣)之情,道出男子追求未果的未果的爱慕之心与相思之苦爱慕之心与相思之苦。日思夜想,不能须臾忘怀。白日思夜想,不能须臾忘怀。白天里食不知味,无心做事,而天里食不知味,无心做事,而漫漫长夜又只能躺在床上漫漫长夜又只能躺在床上翻来翻来覆去的苦思冥想不能成眠,这覆去的苦思冥想不能成眠,这种种“为爱而不得其爱,又不忘为爱而不
12、得其爱,又不忘其爱其爱”的无限情思的无限情思。有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。第二三章第二三章v参差参差荇菜,荇菜,v左右左右流流之之v窈窕淑女,窈窕淑女,v寤寐寤寐求之。求之。v求之不得,求之不得,v寤寐寤寐思服思服。v悠哉悠哉,悠哉悠哉,v辗转反侧辗转反侧。1 1、概括内容、概括内容v男子对女子执着追求和极度思念男子对女子执着追求和极度思念2 2、为什么要写采摘荇菜的情景、为什么要写采摘荇菜的情景? ?v借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。追求。3 3
13、、君子的痴情是如何表现、君子的痴情是如何表现? ?v“辗转反侧辗转反侧”( (无法入眠无法入眠) )思考思考有利于学习和创新的组织管理机制,创造充满活力的创新激励机制,以市场为导向,以顾客价值追求为中心的企业文化氛围,依赖既开放又相互信任的合作环境。第四五章第四五章v参差荇菜参差荇菜,v左右采之。左右采之。v窈窕淑女窈窕淑女,v琴瑟友之。琴瑟友之。v参差荇菜参差荇菜,v左右芼之,左右芼之,v窈窕淑女,窈窕淑女,v钟鼓乐之。钟鼓乐之。 表现这个情窦初开少男对表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的采荇菜的姑娘的深切思慕深切思慕, ,以以至于在至于在梦中梦中他与心上人终于他与心上人终于相相会了会了,
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