云南的歌会(2).ppt

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1、 沈从文（沈从文（1902-1988），）， 京派小说代表人物。原名京派小说代表人物。原名 沈岳焕，出生在荒僻神秘沈岳焕，出生在荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。家族的血统。1930年后赴年后赴青岛大学执教，创作日丰。中篇小说青岛大学执教，创作日丰。中篇小说边城边城于于1934年问世，标志着他的小说的成熟。年问世，标志着他的小说的成熟。1949年后年后长期从事文物研究工作。长期从事文物研究工作。 我国有我国有5656个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活云南是聚居了最多少数民族的省份，在

2、人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐收的喜悦和节日的欢乐尤其是那些没有文字的尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学族中，小孩子还在咿咿学语的

3、时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。到人们特别的尊重。 群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈际铺陈 时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。 泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事 彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目 。云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下水车旁，少女们在水里尽情嬉戏白族小伙子为姑娘伴唱人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱 兰花花兰花花 青线线(那个)蓝线线，蓝格英英(的)彩。生下一个

4、兰花花，实实的爱死人五谷里(那个)田苗子，数上高粱高一十三省的女儿(呦)，就数(那个)兰花花好正月里(那个)那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎三班子(那个)吹来，两班子打撇下我的情哥哥，抬进了周家。兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。手提上(那个)羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。我见到我的情哥哥有说不完的话咱们俩死活呦长在一搭。见景生情，即物起兴：见景生情，即物起兴：（开头先咏其他事物来引发下文的抒情）（开头先咏其他事物来引发下文的抒情） 玉谷子那个田苗子，数上高梁高，玉谷子那个田苗子，数上高梁高， 一十三省的女

5、儿哟，数上蓝花花好。一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。（蓝花花蓝花花）另：另： “关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。”（诗经诗经关雎关雎） “ “孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”（孔雀东南飞孔雀东南飞）提出问题，等待答解：提出问题，等待答解：小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长哟唻，外街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。什么长长哟唻，外街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间？小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间？米线

6、长长，哟唻，哟唻唻哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。米线长长，哟唻，哟唻唻哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。五朵金花五朵金花（白族）（白族）阿诗玛阿诗玛（撒尼族）（撒尼族）刘三姐刘三姐（壮族）（壮族）字词检测字词检测迤迤西西 蹲蹲踞踞 酬酬和和 譬譬喻喻 淳淳朴朴柞柞木木 熹熹微微 龙吟凤龙吟凤哕哕 即物起即物起兴兴 yjhpchnzuxhuxng铁铁箍箍 g解释下列词语 引经据典：引用经典中的语句或故事。引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。譬喻：打比方。 忌讳：忌怕而隐避。忌讳：忌怕而隐避。 扶摇而上：形容直往上升。扶摇而上：形容直往上升。 别开生面：另外开展新的局面。别开生面

7、：另外开展新的局面。 淳朴：诚实朴素。淳朴：诚实朴素。 熹微：形容阳光不强熹微：形容阳光不强(多指清晨的多指清晨的)。 悠游自在：快活的样子。悠游自在：快活的样子。 若无其事：好像没有那么回事似的，形若无其事：好像没有那么回事似的，形 容不动声色或漠不关心。容不动声色或漠不关心。 酬和：本意敬酒，引申为交际往来。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。 朗读课文，根据课后研讨一整理全文结构：朗读课文，根据课后研讨一整理全文结构：（1 1）总起全文。）总起全文。（2 25 5）分写三种场合的歌会。）分写三种场合的歌会。山山 野野 对对 歌歌山山 路路 漫漫 歌歌山寨传歌山寨传歌淳朴自然淳朴自然阅读全文，

8、想想作者主要写阅读全文，想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？各有什么目的？-比试才情比试才情-自在随兴自在随兴山野山野小路小路村寨村寨-传递文明传递文明对对歌歌漫漫歌歌传传歌歌 “山野对歌”地点地点：松树林子和灌木丛沟：松树林子和灌木丛沟 凹处。凹处。内容内容： 多多是情歌酬和是情歌酬和方式方式: 见景生情见景生情, 用各种丰富的譬喻、用各种丰富的譬喻、用提问的方法、互嘲互赞、用提问的方法、互嘲互赞、唱其他故事。（种种不同方式）唱其他故事。（种种不同方式） “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式

9、为着眼点，说说山野对歌的特色。返回 这种年轻女人在这种年轻女人在昆明附近村子中多得昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋有的绣花透孔鞋,油光油光光辫发盘在头上。光辫发盘在头上。“山路漫歌” 齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学分享。 “ “土坎边的粉蓝色报春花，土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不在轻和微风里不

10、住点头住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模有意模仿天空而成的仿天空而成的” “ “最有意思的是云雀，时常从面前不远最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中草丛中起飞起飞，一面，一面扶摇盘旋而上扶摇盘旋而上，一面不住，一面不住唱歌唱歌，向碧蓝天空中，向碧蓝天空中钻钻去，仿佛要一直去，仿佛要一直钻透钻透蓝空。蓝空。” 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些优美的语这些优美的语句描写出了当句描写出了当地优美的环境，地优美的环境，自然环境之美自然环境之美与歌声之美相与歌声之美相得益彰，浑然得益彰，

11、浑然天成，只有这天成，只有这一方水土才能一方水土才能孕育如此美妙孕育如此美妙的的歌歌。 首先，首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。光然后再自然而然地入题。 其次，其次，为为“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。创设了一个动人的场境。“女孩女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人） 第三，第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与

12、“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。 总之，总之，这些内容既是对这些内容既是对“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”的的真实写照真实写照，又是对中心的又是对中心的铺垫铺垫, ,还是一种还是一种烘托映衬烘托映衬。“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”是本是本段的中心，但作者并没有段的中心，但作者并没有直奔主题，直奔主题，而是而是 有一次，由村子里有一次，由村子里人发起，到时候住处院人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一幼百多人，

13、六人围坐一桌，足足坐满了三十来桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮张矮方桌，每桌各自轮流低声唱流低声唱十二月花十二月花，和其他本地好听曲子。和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。有点龙吟凤哕意味。“金满斗会金满斗会” 老人常说老人常说“十年难逢金满斗十年难逢金满斗”，默读第，默读第5 5段，段，将将“金满斗会金满斗会”与前两种形式的歌会比较，与前两种形式的歌会比较，说说说说“金满斗会金满斗会”的难得之处在哪里？的难得之处在哪里？ 人人 、时间、时间、 妆、民族文化妆、

14、民族文化多多长长盛盛传承传承返回 村寨村寨传传歌歌场场 面宏伟面宏伟气势气势 壮观壮观课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请朗读课文，整理出来。合不同，演唱的方式和内容也不同，请朗读课文，整理出来。山野对歌山野对歌山路漫歌山路漫歌村寨传歌村寨传歌 场合地点场合地点 描写方法描写方法 歌会目的歌会目的山野中山野中山路上山路上村寨里村寨里浓墨重彩浓墨重彩工笔描绘工笔描绘才智大比拼才智大比拼以优美环境以优美环境映衬人和歌映衬人和歌抒发心情抒发心情自然有趣自然有趣全景描绘全景描绘局部刻画局部刻画

15、民歌交流民歌交流及传递及传递“山野对歌山野对歌”侧重写唱歌人侧重写唱歌人 “山路漫歌山路漫歌”侧重写的优美环境侧重写的优美环境“村寨传歌村寨传歌”侧重写盛况空前的场面侧重写盛况空前的场面比较阅读，比较阅读，交流讨论课后交流讨论课后“研讨与练习研讨与练习”二：二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？你喜欢哪一种？为什么？甲这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，甲这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯

16、米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。从不想到残忍事情，

17、从不发愁，从不动气。( (沈从文沈从文边城边城) ) 2 2、课后研讨二。（注意结合句子分析）、课后研讨二。（注意结合句子分析）第一段第一段以工笔描绘为主以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖，刻画细腻真实，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。第二段第二段着力描写人物的神韵气质着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的，较鲜明地流露出作者的情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展

18、现出了人物空灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能核心一定是能够突出人物的特点，能给读者留下深刻印象。给读者留下深刻印象。回忆一下你听过、看过的演回忆一下你听过、看过的演唱会、音乐会、民族歌会，唱会、音乐会、民族歌会，说说它们有什么异同？说说它们有什么异同？提前排练提前排练专业或业余专业或业余演员演员搭建专门场搭建专门场地地演唱会、音演唱会、音乐会乐会即兴演唱即兴演唱男女老少男女老少山野湖畔山野

19、湖畔云南的歌会云南的歌会排练与否排练与否演员演员表演场地表演场地对比项对比项 歌会歌会通过对比体会云南歌会的特点 白族的三道茶白族的三道茶 三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节傣族的泼水节 粽布智斗魔王，死后，人们为了粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年垢，迎来吉祥的新年。

20、 侗族林王节侗族林王节六月辰日吃粽粑，六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地为的是纪念当地的一个侗族农民的一个侗族农民起义领袖林王起义领袖林王 黎族插花节黎族插花节每逢农历二月初八，是我们彝每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历是马缨花节的来历 藏族顿雪节藏族顿雪节每年藏历七月初一到初五，每年藏历七月初一到初五，是传统的西藏雪顿节。是传统的西藏雪顿节。“雪雪”，意为，意为“酸奶酸奶”；“顿顿”，意为，意为“奉献奉献”。雪。雪顿节是奉

21、献酸奶的节日。顿节是奉献酸奶的节日。 阿提拉巴在农历六月二十四日那天阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。就把这一天定为火把节。 彝族火把节彝族火把节淮坊风筝节淮坊风筝节蒙古族盛大蒙古族盛大 民俗庆典民俗庆典 歌仙刘三姐的故乡，为把民歌歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从发扬光大，从1993年起广西开始年起广西开始举办民歌节。并定于每年的举办民歌节。并定于每年的11月月在南宁举行在南宁举行 ,人们在民

22、歌节上以人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱美好生活的向往和热爱.精彩语段训练 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年。不仅唱歌十

23、分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！ 1.概括这两段的内容。概括这两段的内容。 描绘了山野对歌的场面。描绘了山野对歌的场面。 2.“这是种生面别开的场所这是种生面别开的场所”中的中的“这这”指什么？指什么？ 对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。面。 3.“唱的多是

24、情歌酬和，却有种种不同方式唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多多”字在文中是否可有可无？字在文中是否可有可无？“种种不同方式种种不同方式”具体指的是什么？具体指的是什么？ .“多多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与有其他内容。在下文与“也唱其他故事也唱其他故事”照应。照应。因此，此处一个因此，此处一个“多多”字用得准确精当，无可更字用得准确精当，无可更易。易。 “种种不同方式种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞 4.文中画线的句子运

25、用了什么描写手法？起到什么作文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？用？ 肖像描写肖像描写 烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。 5.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？ 青线线那个蓝线线，蓝个英英采，青线线那个蓝线线，蓝个英英采， 生下一个蓝花花，生下一个蓝花花，实实的爱死人。实实的爱死人。“见景生情，即物起兴见景生情，即物起兴”的方式。的方式。 小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。 “提问题方法，等待对方答解提问题方法，等待对方答解”的方式。的方式。