语文中考模拟题分项选编：文言文阅读题.docx

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1、语文中考模拟题分项选编：文言文阅读题一、课内阅读（2022广西桂林一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

2、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1下列句子中加点词解释有误的一项是（）A齐师伐我（军队）B必以信（信任）C小惠未遍（遍及，普遍 ）D神弗福也（赐福，保佑）2下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是（）A忠之属也属予作文以记之B公将驰之遂许先帝以驱驰C公问其故故自号曰醉翁也D战则请从隶而从者3选出下列各句节奏划分不正确的一项（）A可以/一战B彼竭/我盈C惧/有伏焉D齐师/伐我4请把下面的句子翻译成现代汉语。小大之狱，虽不能察，必以情。5有人曾以齐鲁长勺之战作为本文题目，后古文观止的编者

3、改为曹刿论战，你认为哪个题目更好？（2022广西桂林一模）阅读甲、乙两段文字，完成下面小题。邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾

4、畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A臣之客欲有求于臣皆以美于徐公B齐国之美丽者也暮寝而思之C乃下令乃记之而去D暮寝而思之出淤泥而不染7下列对文章内容理解有误的一项是（）A从全文来看，“城北徐公，

5、齐国之美丽者也”这句话运用了补叙手法，既补充说明了邹忌向妻、妾、客发问的原因，也使下文“忌不自信”有了客观依据。B“徐公不若君之美也”这句话运用陈述句，貌似经过一番深思熟虑，比较客观公正，实则表现出“客”的巴结逢迎之态。C“数月之后，时时而间进”这句话既说明进谏者逐渐稀少，也说明最初的进谏已经取得了预期效果，齐王已根据人们的意见，改革了弊政。D“此所谓战胜于朝廷”一句以评论作结，深刻地揭示了只有广开言路、修明政治，才能使国家强盛起来的道理。8请用“/”给下面句子断句。（只划1处）此 所 谓 战 胜 于 朝 廷。9请把下列句子翻译成现代汉语。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。10邹忌讽齐王纳谏

6、中，面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？（2022广西南宁二模）出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用

7、于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮出师表）【资料链接】淳熙十二年五月，（杨万里）应诏上书曰：臣闻言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。陛下以今日为何等时耶？金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道。愿陛下超然远览，昭然远寤。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。姑置不急之务，

8、精专备敌之策。（节选自宋史杨万里传，有删改）11运用所提示方法，解决文本及“资料链接”中的文言疑难字词。方法词语示例加点词意义字源法陟罚臧否甲骨文金文小篆隶书（1）迁移法臣闻言有事于无事之时不闻爷娘唤女声（2）查字典此诚危急存亡之秋也qi：秋季。庄稼成熟或成熟时节。指一年的时间。指某个时期（多指不好的）。姓。（3）12 下面对本文理解分析有误的一项是（）A开篇“先帝创业未半，而中道崩殂”，追念先帝功业，至忠至爱之情统领全篇。B诸葛亮向后主刘禅依次提出了以下三条建议：广开言路、亲贤远佞、严明赏罚。C选文这部分内容寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也贯穿一条抒情线索。D选文中有些短语后来凝固为成

9、语，沿用至今，如：危急存亡、妄自菲薄、计日可待。13把本文和“链接材料”中的画线句翻译成现代汉语。（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（2）姑置不急之务，精专备敌之策。14说话是一门艺术，下面两句话用不同的句式向皇帝指出当前形势，语气和表达效果各有什么不同？ （1）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表）（2）陛下以今日为何等时耶？（宋史杨万里传）二、对比阅读（2022广西柳州一模） 甲林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（桃

10、花源记）乙若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其

11、乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（醉翁亭记）15下列各组加点词语意思相同的一项是（）A行者休于树于我如浮云（论语十二章）B便舍船太丘舍去（陈太丘与友期行）C复行数十步不敢出一言复（送东阳马生序）D然而禽鸟知山林之乐辍耕之陇上（陈涉世家）16下列各项中加点的“而”意义和用法与例句相同的一项是（）例句：而不知太守之乐其乐也A中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）B学而时习之（论语十二章）C盗窃乱贼而不作（大道之行也）D狼亦黠矣，而顷刻两毙（狼）17下列对甲文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是（）A然而/禽鸟/知山林之乐，而/不知/人之乐。B然而/禽鸟知山林/之乐，而/不知/人之乐

12、。C然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐。D然而/禽鸟/知山林之乐，而不知人之乐。18下列对甲乙两文的理解和分析，有错误的一项是（）A甲文既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无，寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。B乙文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。C甲文中“黄发垂髫，并怡然自乐”两句展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。乙文章在写法上的最大特点是由景生情，情景交融，写景与抒情有机结合。D甲乙两文的内容都是虚构的，表达了作者对自然和美好社会生活的向往。（2022广西河池一模）文言文阅读

13、【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，

14、惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自左传庄公十年）【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自晏子春秋内篇）【注】得无耶：

15、难道吗。熙：同“嬉”，开玩笑。病：侮辱。19下列加点词语解释有误的一项是（）A弗敢加也加：虚夸，夸大B肉食者鄙鄙：卑鄙C小大之狱狱：指诉讼事件D齐人也，坐盗坐：因获罪20下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A肉食者谋之齐之习辞者也B可以一战吾欲辱之，何以也C战于长勺今民生长于齐不盗D登轼而望之出淤泥而不染21下列对文理解有误的一项是（）A乙文中画横线的句子朗读节奏为：得无楚之/水土使民/善盗耶？B乙文晏子巧妙运用类比说理，用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。C甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出，用卓越的军事才能赢得了战

16、争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子在出使楚国时，面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。D甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了主人公的精神风貌。22把【甲】【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）肉食者谋之，又何间焉？（2）叶徙相似，其实味不同。23【乙】文中有个比喻同一物种因环境条件不同而发生变异的成语是：_。【甲】文“下视其辙，登轼而望之”的原因是：_。（用【甲】文中原句回答）。（2022广西防城港一模）邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君

17、也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受

18、中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【资料链接】材料一：子材语将士曰：“法军再入关，何颜见粤民？必死拒之！”士气皆奋。与诸军痛击，敌稍却。越日复涌至，子材指麾诸将使屹立，遇退后者刃之。自开壁持矛大呼，率二子相荣、相华跃出搏战。诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感奋，殊死斗。（节选自清史稿冯子材传有删改）材料二：光绪七年，法人胁越王逐永福。越王佯调解，而阴令勿徙。法大怒，逾岁，入据河内。永福愤，请战，出驻山西。战怀德纸桥，阵斩法将李威利，越王封一等男。既又败之城下，法

19、人决堤掩其军，越人具舟拯之出，与法人水陆相持，苦战三日。【注释】怀德纸桥：地名，河内怀德府的纸桥。（节选自清史稿刘永福传有删改）24解释下列句中加点词的意思。（1）徐公何能及君也及：_（2）必死拒之之：_（3）孰视之孰：_25下面对本文理解分析有误的一项是（）A选文中邹忌面对妻、妾、客的赞美并没有盲目相信，说明他是一个有自知之明，善于思考，明辨是非的人。B选文中邹忌采用类比说理的方法，由一件家庭琐事联想到国家政事，说理深刻，让齐威王欣然接受自己的劝谏。C全文剪裁巧妙，详略得当，详写进谏的原因和过程，略写齐威王的反应和效果，详得具体生动，略得回味无穷。D选文中齐威王广开言路，使齐国“战胜于朝廷”

20、，说明了国君只有广泛采纳批评建议，兴利除弊，才能兴国。26把本文和材料二中的画线句翻译成现代汉语。（1）窥镜而自视，又弗如远甚。（2）越王佯调解，而阴令勿徙。27每个人的爱国方式都不尽相同，邹忌和冯子材、刘永福两人的爱国方式就明显不同，请结合选文内容和材料具体分析。28选文和材料所刻画的人物形象都深入人心，刻画人物方法也值得我们借鉴。请选择其中一个人物，结合选文或者材料内容进行赏析。（2022广西贺州模拟预测） 甲初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

21、与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）乙傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布”，唯傅修期耳。”（选自北史傅永列传，有删改）注深：强烈。让：责备。露布：公开的文告。29下列加点词的解释有误的一项是（）A见往事耳见：了解。B但当涉猎涉猎：粗略地阅读。C寻复南奔寻：寻找。D洪仲深让之而不为报报：回复，回答。30下列各项

22、中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A蒙辞以军中多务自以为大有所益B蒙乃始就学乃重修岳阳楼C大兄何见事之晚乎策之不以其道D有友人与之书而不能答望之蔚然而深秀者31下列对甲 乙文段的理解表述不正确的一项是（）A甲文记述了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，记事简练，重点突出。B乙文的傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性，开始“发愤读书”。C甲文孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。D甲 乙两文都运用侧面描写表现人物。甲文通过鲁肃和吕蒙的对话侧面写出吕蒙学有所成。乙文末尾用皇帝的话，侧面表现傅永发奋读书的效果。32把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （

23、2）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。33细读甲乙两文，说说吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？他们两人的成功对你有什么启示？ （2022广西贺州一模）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹

24、，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也）【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁

25、之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！”（节选自宋郭彖睽车志，有改动）【注释】丐：乞讨。褐：粗布衣服。营营：内心不安。方寸：内心。适：恰巧。34下列加点的词语解释有误的一项是（）A所识穷乏者得我与得：取悦B万钟于我何加焉加：好处、益处C或衣以出或：有时D自得袍之后不衣而出则心系念衣：穿着衣服35下列加点字的意思和用法相同的一项是（）A今为宫室之美为之公将鼓之（曹刿论战）B蹴尔而与之而君逆寡人者（唐雎不辱使命）C夜归则牢关以备盗策之不以其道（马说）D出则锁之居庙堂

26、之高则忧其民（岳阳楼记）36下列对文本的理解表述有误的一项是（）A甲文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B甲文中，孟子认为，人们忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，这不合乎人性。C乙文中刘先生得到富人给的一件袍子后感到内心不安，几天后又把衣服还给了富人。D从表达方式来看，甲文重在议论，乙文重在记叙。37请把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（2）越数日见之，则故褐如初。38对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？（2022广西北部湾一模）孙权劝学初，权谓吕蒙

27、曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自资治通鉴）资料链接以下两则材料，与学习有关。材料一：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也，时

28、人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。（节选自西京杂记，有删改）【注释】不逮：指烛光透不过来。大学：很有学问的人。解人颐（y）：让人欢笑。屐（j）：有齿或无齿的木底鞋。更理前论：再把前面说的梳理一番。材料二：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家于舅

29、家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”（选自王文公文集）【注释】金溪：地名，今在江西金溪。隶：属于。收：取，团结。文：文采，理：道理。稍稍：渐渐。宾客：把当作宾客。扳：通“攀”，牵，引。环谒：四处拜访，明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年），泯然：消失，指原有的特点完全消失了。39解释下列句子中加点词的含义。（1）但当涉猎( )（2）衡邑人有言诗者( )（3）余闻之也久( )40下面对本文分析有误的一项是（）A孙权劝学，从他劝说的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。B鲁肃之所以主动与吕蒙

30、“结友”，是因为吕蒙掌握军中大权才与之深交，表明鲁肃并不是真的被吕蒙的才略所折服。C吕蒙听孙权劝告开始认真学习，且学业大有长进，与伤仲永的仲永相比，突出了后天教育的重要性。D本文以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。41把本文和“材料一”中的画线句翻译成现代汉语。（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）愿得主人书遍读之。42本文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”包含了一个成语是什么？请你指出来并解释它的含义。43请结合吕蒙、匡衡、仲永三人的事例谈谈学习的重要性。（2022广西梧州一模） 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环

31、而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（得道多助，失道寡助）【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。诗云：人而无良，相怨一方。民怨其上不遂亡者未之有也。”（节选自刘向说苑）【注】

32、苍苍莽莽：苍茫广阔。非：非难，反对。44对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A环而攻之环：围B威天下不以兵革之利威：震慑C池非不深也池：城池D百姓与之则安与：拥护爱戴45下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A以天下之所顺以中有足乐者B环而攻之而不胜由是则生而有不用也C寡助之至马之千里者D得道者多助望之蔚然而深秀者46下列对【甲】【乙】两文的理解分析，不正确的一项是（）A【甲】文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。B【甲】文论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔墨酣畅，结构缜密。C【甲】文用

33、层层推理的方式进行论证，层层深入，论证了“得道者多助，失道者寡助”的中心论点，【乙】文通过对话，阐述人民创造历史的观点。D【乙】文通过对话，说明一个国家的安危兴亡最终取决于人民，很好地印证了【甲】文的结论。47请用/给下边的句子断句，断两处。民 怨 其 上 不 遂 亡 者 未 之 有 也。48用现代汉语翻译下列句子。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）君人者，以百姓为天。（2022广西南宁市三美学校二模）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，迷成枯落，多不接世，

34、悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮诫子书）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟成之，至嘱至嘱！（节选自曾国藩家书）【注释】日：一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或抠鼻出气发生来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。49运用所提示的方法，解决甲乙两文中的文言疑难字词。方法

35、词语示例解释加点字字源法俭以养德（1）_迁移法非淡泊无以明志博学而笃志（论语十二章）（2）_查字典余固恐弟之焦躁坚固稳固：牢固。固执：顽固本来：原来（3）_（填序号）50请用现代汉语翻译下列句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。51【甲】【乙】两文分析有误的一项（）A【甲】文中，诸葛亮概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败也归结为一个“躁”字，对比鲜明。B【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。C“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面来说明“淡泊”“宁静”的重要

36、性，通过对比，增强了文章的说服力。D“悲守穷庐，将复何及”表达了诸葛亮劝诫儿子要安贫乐道，不要为穷困的生活悲哀，坚持学习，总会有成功的那一天。52【甲】文中诸葛亮从正面阐述“俭以养德”，【乙】文曾国藩在家书中也提到世家子弟“奢”、“傲”的原因，请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈你对“俭”的理解。（2022广西梧州一模）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，

37、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】铨九龄，母授以礼记周易毛诗，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听则屏息俟怒少解复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍息，即怒而数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。（选自蒋世铨忠雅堂集）【注】先府君：指作者已去世的父亲。53下列对乙文画线部分的断句正确的一项是（）A或怒不听/则屏息俟/怒少解/复力争之B或怒不听/则屏息/俟

38、怒少解/复力争之C或怒不听则/屏息/俟怒少解/复力争之D或怒不听/则屏息俟/怒少解复/力争之54下列对句子中加点词的解释有误的一项是（）A媵人持汤沃灌汤：汤水B腰白玉之环腰：腰佩C辄指壁间诗歌辄：就D先府君苟有过过：过错55下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A余则温袍敝衣处其间其真无马邪B足肤皲裂而不知濯清涟而不妖C教儿低吟之以为戏策之不以其道D吾母垂涕扑之辍耕之陇上56下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（）A甲文从天气之冷、路途之远、生活之艰等方面叙述“我”从师学习的“勤且艰”。B乙文从学习和生活两方面叙述母亲对“我”的教育和照顾，意在表现母亲的严格。C甲乙两文都运用了对比，前

39、者突出“我”“略无慕艳意”，后者突出父母教育方法的不同。D甲文是赠序，乙文是自传，体裁各异，但语言都细致生动，读来耐人寻味。57用现代汉语翻译下列句子。（1）盖余之勤且艰若此。（2）令跪读至熟乃已。（2022广西北海一模）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，

40、乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自桃花源记）【乙】南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。（选自世说新语）

41、【注】率：率直。尽訏谟谟之益：实现自己的宏图大业。贶：赐予。乞：这里指“赠送”。陈：陈述。翛然：洒脱、自由自在的样子。58根据表格提示的方法，借助示例，解释下列加点词。方法词语示例加点词意义或用法字源法遣人船往迎甲骨文金文小篆隶书（1）_查字典翛然而退退：后退退职，引退退缩谦让，退让（2）_迁移法缘道以乞穷乏缘溪行，望路之远近（3）_59把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）村中闻有此人，咸来问讯。（2）值己匮乏，村人亦如之。60有人说：“天下兴亡，匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？61在乙文中刘驎之所表现的情怀与甲文中的陶渊明有何异同

42、？请简要说明。（2022广西河池二模）文言文阅读【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（宋濂送东阳马生序）【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？（顾炎武与友人书）【注解】孤陋：片面、浅陋。资：盘缠。审：详细。庶儿：差不多。子羔、原宪：子的弟子。勉：勤勉，努力。62下列加点词语解释有误的一项是（）A或遇其叱咄（或：有时）