高考作文热题备考：何为“一流”主题作文升格导写.docx

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1、高考作文热题备考：何为“一流” 主题作文升格导写【文题再现】有人认为“不需要解释的作品才是一流的”，也有人认为不尽如此。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 审题指导：这道题是按照去年高考作文的模式出的。结构形式完全一致，按照“有人”+“观点”+“也有人”+“不尽如此”。而且这个有人的观点肯定是不完整的。需要我们把它补全，作为核心观点。首先思考题目中的逻辑性： 【只有】不需要解释的作品才是一流的 “不需要解释”是“作品是一流的”的必要不充分条件。 作品是一流的不需要解释 只要是一流的作品，就不需要解释。然后，这道题首先要通过图尔敏论证模式，进行“虚拟论

2、敌”的追问：1.需要解释的作品一定是一流作品吗？2.不需要解释的作品一定不是一流作品吗？3.一流作品一定不需要解释吗？4.一流作品一定需要解释吗？5.“解释”与否与“一流作品”是否有关？有关，但并无必然联系。6.那么，“一流作品”与“解释”的关系是什么？一流作品未必需要被解释后才能被认知价值，但是一流作品值得被解释，通过解释我们可以看到更深刻的价值。然后要对题目中的“一流作品”进行思考：一流：“不需要解释的作品”是顶级的、优秀的、最好的然后思考“解释”：阐述、讲解、分析、鉴赏我们再进一步思考一流作品的标准有哪些？1.要能够受到相对领域专业读者的认同。2.要有一定的价值，对受众能够产生一定的影响

3、。3.要有跨越时代性，历经百年而不衰，且价值能够跟随时代革新。4.要言近而旨远，具有启发性教育意义的。5.引发社会思考，推动人类向前。这些我们都可以概括为“值不值得解释”，“经不经得起解释”。另外，我认为，只有不需要解释的作文，才是一流的作文。（不接受反驳，哈哈，狗头。）这里有一个升华：为什么，有些人认为“只有不需要解释的作品，才是一流作品”，这与当下“大师盛行，作品深奥”的现象有什么关系呢？有些许学校，自诩为名校，让学生疯狂举例，写一些晦涩难懂的哲学，这就像茨威格当年看到的“十二岁就读黑格尔哲学的苏联女孩”一样令人不可思议。是什么，让我们当下作文变成这样的花里胡哨以及乌烟瘴气？是那些扭曲的阅

4、卷标准，是那些自以为是的语文老师！而学生对这样的“老师”、“阅卷”的包容与沉默，造就了一个“语文作文”的“恶的平庸”！（下面是作文批改，可以给同学们一点启示）【原稿1】与解释脱钩，为一流作品另寻出路古有词曲小道轻视正统词赋，今有网络小说睥睨著名经典，人们认为“不需要解释的作品才是一流的”。只是需要解释的“阳春白雪”亦有内在魅力，因此，我认为，是否需要解释和一流作品间无必然关系，只有那些忠于一流作品判断标准的才是一流作品。不可否认，在崭新的、开放的、自由的文化空间中，创作门槛降低、传播渠道拓宽、一流作品的重心正在下移。无论是野狼disco一夜爆红，“五条人”圈粉无数，还是网络小说走上银幕，都反应

5、着无需解释的俗文化正靠近文化前台，发出属于自己的声音，并凭借着轻松活泼的形式、贴近日常的内容，吸引了一大批观众成为“人民群众喜闻乐见”的一流作品。然而，没有对格律典故的了解就难以领略传统诗词的美；缺乏基本的音乐知识，就易被古典音乐世界拒之门外。通过解释我们方能品味它们内在奥秘，而也正因其“高冷”，需要解释更化作一种保护，为艺术精髓抵抗着世俗与时光的冲刷，成为人类无与伦比的精神财富和不朽的一流作品。而且，看似直白的通俗作品其深刻的意蕴也需解释方显一流。没有解释就无法理解摩登家庭直观生动形式下人性的丑恶或美好，无法感受“草根”艺术家的底层关怀、与其扎根民间展示的生存状态。故而，诚然在大众传媒普及、

6、文化更新迅速的时代浅显易懂，喜闻乐见更易被人们划为一流作品，但我们也不能因此否认了埋藏在那些需要解释之下的思想价值，这也是一流作品的衡量标准，如此看来其两者间并无必然联系。可如今社会，经济至上、流量为王，刻意为了“解释”和为了“不解释”，让许多文艺创作沦为哗众取宠的工具，只剩下阿世媚俗。从需要解释“深具内涵”的泼墨到无需解释的无脑短视频都让其与一流作品背道而驰、相距甚远。同时就观众而言，究竟看浅显的创作还是深奥的作品已不是最优先考虑。如现代传媒集团董事邵忠所说：“当下，中国都市精英已从咨询的觅食者变为文化的杂事者。”不论是知识分子还是普通民众，都首先根据自己的需求，自由选择相应的文化作品接受不

7、同层次的文化滋养。莫言将浅显乡土故事化为精彩情节，“五条人”音乐创作用戏谑口吻探索深奥命题，是否需要“解释”与“不解释”的界限逐渐不再分明。所以，与其争论一流作品需不需要解释，不如探究一流作品的关键标准所在有价值有意义有内涵。如此，作品方焕发生机。与解释脱钩，为一流作品开辟属于自身标准的阳关大道！【批改】与解释脱钩，为一流作品另寻出路（？）【题目莫名：难道“解释”是“一流作品”的出路吗？】古有词曲小道轻视正统词赋，今有网络小说睥睨著名经典，人们认为“不需要解释的作品才是一流的”。只是（不通，但是那些）需要解释的“阳春白雪”亦有内在魅力，因此，我认为，是否需要解释和一流作品间无必然关系，只有那些

8、忠于一流作品判断标准的才是一流作品。【观点可以。但是什么是“忠于一流作品判断标准”，给自己挖了一个大坑】不可否认，在崭新的、开放的、自由的文化空间中，创作门槛降低、传播渠道拓宽、一流作品的重心正在下移（？是一流作品逐渐平民化？还是一流作品的标准降低了？）。无论是野狼disco一夜爆红，“五条人”圈粉无数，还是网络小说走上银幕，都反应着无需解释的俗文化正靠近文化前台，发出属于自己的声音，并凭借着轻松活泼的形式、贴近日常的内容，吸引了一大批观众成为“人民群众喜闻乐见”的一流作品（？你认真的吗？）。【野狼disco和“五条人”是一流作品吗？一定不是。他们是娱乐流量，绝对不是一流作品】【文化渐渐通俗化

9、，平民化】（主流趋势正在降低门槛）并没有扣住一流作品当下文化，一流作品减少了然而，没有对格律典故的了解就难以领略传统诗词的美；缺乏基本的音乐知识，就易被古典音乐世界拒之门外。通过解释我们方能品味它们内在奥秘，而也正因其“高冷”，需要解释更化作一种保护，为艺术精髓抵抗着世俗与时光的冲刷，成为人类无与伦比的精神财富和不朽的一流作品。【分析的是解释的价值】而且，看似直白的通俗作品其深刻的意蕴也需解释方显一流。【分析的是解释的价值2】没有解释就无法理解摩登家庭直观生动形式下人性的丑恶或美好，无法感受“草根”艺术家的底层关怀、与其扎根民间展示的生存状态。故而，诚然【关联词使用太乱】在大众传媒普及、文化更

10、新迅速的时代浅显易懂，喜闻乐见更易被人们划为一流作品（何以见得？），但我们也不能因此否认了埋藏在那些需要解释之下的思想价值，这也是一流作品的衡量标准，如此看来其两者间并无必然联系。【看不出来】【只看出来：你的一流作品的标准自相矛盾，非常杂乱】可如今社会，经济至上、流量为王，刻意为了“解释”和为了“不解释”（？莫名其妙），让许多文艺创作沦为哗众取宠的工具，只剩下阿世媚俗。从需要解释“深具内涵”的泼墨（？）到无需解释的无脑短视频都让其与一流作品背道而驰、相距甚远。同时就观众而言，究竟看浅显的创作还是深奥的作品已不是最优先考虑。（突然转到观众“审美”？）如现代传媒集团董事邵忠所说：“当下，中国都市精

11、英已从咨询的觅食者变为文化的杂事（？）者。”不论是知识分子还是普通民众，都首先根据自己的需求，自由选择相应的文化作品接受不同层次的文化滋养。【这段与材料有什么关系？【偏】莫言将浅显乡土故事化为精彩情节，“五条人”音乐创作用戏谑口吻探索深奥命题（五条人的作品是一流作品吗？），是否需要“解释”与“不解释”的界限逐渐不再分明。（这里需要不需要解释的界限不明显吗？）所以，与其争论一流作品需不需要解释，不如探究一流作品的关键标准所在有价值有意义有内涵。【这和需不需要解释是相关的呀，如何让我们看到价值与内涵，不就是通过解释吗？】如此，作品方焕发生机。与解释脱钩，为一流作品开辟属于自身标准的阳关大道！【通过

12、“图尔敏论证模式”追问与回答】1.需要解释的作品一定是一流作品吗？2.不需要解释的作品一定不是一流作品吗？3.一流作品一定不需要解释吗？4.一流作品一定需要解释吗？“解释”与否与“一流作品”有关，但并无必然联系“一流作品”与“解释”的关系是什么？是可以解释，但未必需要。晴雯晴为黛影【晴雯对宝玉喜爱是纯粹的、直接、没有庞杂的】袭人袭为钗副贾政打宝玉、骂宝玉（内心是非常爱和认同自己的儿子）装出一副“严父”的形象，才符合封建时代“父亲”新乡的标准。“翼然亭”贾政觉得不好醉翁亭记“泻玉亭”（满意）挑战父亲和清客相公“沁芳亭”（贾政并不排斥儿子对自己的挑战）“天然”天然图画挑战父亲的审美装出生气：叉出去

13、（宝玉正要走，又叫住他，让他再题一联，宝玉题完又说：不好，更不好！）元妃省亲时：大观园里的匾额和“对联”都是宝玉题的不解释情节的生动、人物的形象、诗词的美妙有艺术的共鸣，美学的欣赏解释了草蛇灰线、前后映衬、映衬现实（更高级的审美体验，艺术手法的探究，艺术精神、主旨的思考）【原稿2】何为“一流”“不需要解释的作品才是一流的！”在当今这个接触高端艺术的门槛大大降低的时代，很多诸如此类的声音在响起。当然，这样的观念阐述了人们对于日常接触一流作品的向往，但我并不会为这样的呼号喝彩。因为我知道，“一流”作为一个囊括了多方面成就的定义，绝非如此简单就能解释清楚的。诚然，如今随着走进艺术的道路的增加，越来越

14、多的人刚学到一半就开始故弄玄虚，去哄骗不甚了解的其他人。类似这样的“大师”们，也正是逐渐了解到内幕的人们改变对于各类作品看法的重要原因之一。但相较于决断的定义，我们不妨先得出相对合理的结论：并非所有需要解释的作品都是一流的。当然，艺术的服务对象最终理应落于大众，真正一流的作品也应当拥有契合大众审美共识的部分，由此使得普通民众也能够体味其优秀之处。正如贝多芬的欢乐颂、张大千的长江万里图以及李白的登鹳雀楼，即使是小朋友，也能够毫不费力的感受到其美妙之处它们并没有十足的“高级感”，但这并不妨碍它们作为一流作品成为传世经典。而且也正是它们易于理解的部分的存在，才能够被大多数人喜爱、铭记。不过与此同时，

15、并非所有无需解释的作品，都能够在一时的风靡之余，被称为成为一流。一部作品之所以一流，也绝不是依据其简单与否来判断的。比如前几年红遍大江南北的“小苹果”，作为一首乐曲，却缺少基本的音韵与节奏架构，这样甚至不能称为作品的大众流行文化产物，绝非一流。而且随着网络科技的发展，大众评价的占比愈来愈大， “劣币驱逐良币”的现象也随之而来：越是浅显易懂、易于理解的作品，越是容易收到推崇。相较之下，其质量与内容本身反而失去了应有的判断地位，对于“一流”的评判也变得模棱两可。实际上，任何一部优秀到可以称之为一流的作品，它一定是高水平且具有专业性深度的成品。大众能够在没有解释的情况下感受到的，其中一些作品的优秀价

16、值，绝非它们的全部内涵，只是作品的表层部分同它们的内在部分一样耀眼，很大程度上地满足了服务大众的目标。若是要全面理解一部一流作品，深入的学习与解释自然必不可少。这也使得很多价值藏于专业性壁垒之下的一流作品得不到应有的认识与尊重。因此，当我们评价作品的时候，理应抛开除其本身以外的舆论影响，从客观视角出发，经由切合其内容的专业视角进行分析。作品的一流与否绝非完全与其是否需要解释相关，对于作品的解释只是帮助理解其内容的方式之一，真正决定它是否一流的，仍是本身的品质与内涵。【批改】何为“一流”【讨论对象是“一流”的标准是什么】“不需要解释的作品才是一流的！”在当今这个接触高端艺术的门槛大大降低的时代，

17、很多诸如此类的声音在响起。（艺术审美门槛降低了，于是大家认为“不需要解释的作品才是一流的”）当然，这样的观念阐述了人们对于日常接触一流作品的向往（不准确：这样的观念是人们低于一流作品的一个“感性认知”认为读懂了，有感染力，产生了共鸣了，那么它就是好作品的特征。（基于阅读许多一流作品后的认知），但我并不会为这样的呼号喝彩。因为我知道，“一流”作为一个囊括了多方面成就的定义，绝非如此简单就能解释清楚的。（观点有点模糊：“一流”的界定不是那么草率就能界定清晰的（？）最好是：一流与否与是否需要解释并无必然关系，“一流”作品的关键在于它对于观众和时代有着怎样的影响。）【观点不够明确】诚然【使用不对。诚然

18、+这句话的合理性。】，如今随着走进艺术的道路的增加，越来越多的人刚学到一半就开始故弄玄虚，去哄骗不甚了解的其他人。类似这样的“大师”们，也正是逐渐了解到内幕的人们改变对于各类作品看法的重要原因之一。但相较于决断的定义，我们不妨先得出相对合理的结论：并非所有需要解释的作品都是一流的。（1）【最好分析一个例子。（故弄玄虚是许多半吊子、假行家的手段）不是优秀作品【并不是需要解释的作品就是优秀作品】当然，艺术的服务对象最终理应落于大众，真正一流的作品也应当拥有契合大众审美共识的部分，由此使得普通民众也能够体味其优秀之处。正如贝多芬的欢乐颂、张大千的长江万里图以及李白的登鹳雀楼（？），即使是小朋友，也能

19、够毫不费力的感受到其美妙之处它们并没有十足的“高级感”，但这并不妨碍它们作为一流作品成为传世经典。而且也正是它们易于理解的部分的存在，才能够被大多数人喜爱、铭记。【加一个小结：不需要解释的作品，也可以是一流作品。（2）】（还可以埋一个伏笔：这些不需要解释，并不意味着不能解释。不需要解释，是我们观赏的角度，可以欣赏到文字直接的没敢，引发阅读的共鸣。这些文字还可以进一步解释，从而获得更深层次的审美乐趣。）不过与此同时，并非所有无需解释的作品，都能够在一时的风靡之余，被称为成为一流。一部作品之所以一流，也绝不是依据其简单与否来判断的。（追加一句，而在于他是否经得起更深一层的解读。）比如前几年红遍大江

20、南北的“小苹果”，作为一首乐曲，却缺少基本的音韵与节奏架构，这样甚至不能称为作品的大众流行文化产物，绝非一流。而且随着网络科技的发展，大众评价的占比愈来愈大， “劣币驱逐良币”的现象也随之而来：越是浅显易懂、易于理解的作品，越是容易收到推崇。相较之下，其质量与内容本身反而失去了应有的判断地位，对于“一流”的评判也变得模棱两可。【一定要有段落小结意识：小结：不需要解释的作品，也未必都一流。【进一步思考：关键在于，能否经得起解释】实际上，任何一部优秀到可以称之为一流的作品，它一定是高水平且具有专业性深度的成品。大众能够在没有解释的情况下感受到的，其中一些作品的优秀价值，绝非它们的全部内涵，只是作品

21、的表层部分同它们的内在部分一样耀眼，很大程度上地满足了服务大众的目标。（非常棒）若是要全面理解一部一流作品，深入的学习与解释自然必不可少。这也使得很多价值藏于专业性壁垒之下的一流作品得不到应有的认识与尊重。【缺一个红楼梦的例子】【印象派】【中国的山水画富春山居图清明上河图】【这里还可以进一步论述：有的一流作品，因为表层不那么亲民、通俗，所以无法被群众直接、迅速地接受，由此产生了“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”的隔阂感。让人们误以为这不属于一流作品。还有的作品，跨越时代，不能为当下民众理解，即便经过解释，也可能无法让人理解，但并不妨碍这些作品的杰出。普鲁斯特追忆似水年华】因此，当我们评价作品的

22、时候，理应抛开除其本身以外的舆论影响，从客观视角出发，经由切合其内容的专业视角进行分析。作品的一流与否绝非完全与其是否需要解释相关，对于作品的解释只是帮助理解其内容的方式之一，真正决定它是否一流的，仍是本身的品质与内涵。【缺一个结尾。】【原稿3】解释作品，寻觅一流白居易的作品以“老妪能解”而著称，可以称得上是“不需要解释的一流作品”的典范。于是有人干脆认为：“不需要解释的作品才是一流的。”我认为，一件作品是否“不需要解释”与是否“一流”并无直接关系，只有拥有扎实的内容才是一件作品是否一流的根本。不需要解释的作品，指的是其含义显而易见且通俗易懂。而一流的作品应以内容取胜，能让人充实自我，或是拥有

23、帮助个人提升自我与指引社会发展的用处，能让人发自真心认为自己在其中有所收获。诚然，不需要解释的作品有其好处。相较于曲高和寡的作品，如晦涩难懂的抽象主义画作、“断烂朝报”的春秋，一副向日葵或是星空，一句“江州司马青衫湿”显得格外亲切。其较小的阅读难度与较低的门槛不仅帮助欣赏者减少欣赏所需的时间、精力成本，更为直观地领略其中的意蕴，而且可以使大量欣赏能力较弱的人也能领略作品的内涵，这广泛的受众面意味着传播范围、影响范围更大。然而，并不是每一个诗人都是白居易，并不是每一件“不需要解释的作品”都是一流作品。大量的打油诗、网文也不需要解释，但其中大多是缺乏内涵的作品，看完之后教人惊觉“眼中了了，心下匆匆

24、。如看场中美色，于我何与也？”韩愈强调“文以载道”，只有记载了思想、有扎实的内容，对于个人乃至社会发展有用的作品才是一流的作品。春秋尽管难懂，但是“微言精义，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”有左传、吕氏传以及公羊传作为解释，发扬内涵。或许有人会问，如果解释好用，那为什么会有这么多种的解释？还得是那些“不需要解释的作品”才是一流作品。实然，解释得再公正、权威，我们都难保其中是否存在谬误，或是解释者故意夹带的“私活”，将内容曲解、异化，误导欣赏者偏离作品而走上歧路。但是同样的，即使是“不需要解释的作品”，如白居易的琵琶行，在流传多年之后，学生们学习时也需要注释与讲解，离不开解释。由此可见，在判定一件

25、作品是否是一流作品前对其理解时，我们需要永远保持清醒的自主判断，并且要愿意亲自咀嚼其中思想与内涵。揆诸当下，在互联网带来的信息洪流之中，“不需要解释的作品”充斥眼帘，被捧上神坛后又迅速跌落的“一流作品”也比比皆是。我们只有在独立思想的引领下，才能从万千解释中刨出作品的真正内涵并对其进行判断，“吹尽狂沙始到金”。愿我们摒弃“不需要解释”这一较为片面的标准，在“独立之精神、自由之思想”的引领下寻觅出真正的“一流作品”！【批改】解释作品，寻觅一流【，最好建立：关系标题】白居易的作品以“老妪能解”而著称，可以称得上是“不需要解释的一流作品”的典范。（不如变成一个具体现象引入：白居易的长恨歌“老妪能解”

26、，流传后世；陶渊明的归园田居通俗清新，自成一派；沧海一声笑节奏简洁，歌词通俗，广为传唱。）于是有人干脆认为：“不需要解释的作品才是一流的。”我认为，一件作品是否“不需要解释”与是否“一流”并无直接关系【表态明确（）】，只有拥有扎实的内容才是一件作品是否一流的根本。【观点明确】不需要解释的作品，指的是其含义显而易见且通俗易懂。而一流的作品应以内容取胜，能让人充实自我，或是拥有帮助个人提升自我与指引社会发展的用处，能让人发自真心认为自己在其中有所收获。【这一段界定非常好。】诚然，不需要解释的作品有其好处。【注意观点偏离不是要论述“不需要解释的作品”的价值，而是要论述：不需要解释是不是“一流”的标准

27、】相较于曲高和寡的作品，如晦涩难懂的抽象主义画作、“断烂朝报”的春秋，一副向日葵或是星空，一句“江州司马青衫湿”显得格外亲切。其较小的阅读难度与较低的门槛不仅帮助欣赏者减少欣赏所需的时间、精力成本，更为直观地领略其中的意蕴，而且可以使大量欣赏能力较弱的人也能领略作品的内涵，这广泛的受众面意味着传播范围、影响范围更大。【阐述了“不需要解释”的作品的价值】【不是不能分析这个，这应该落脚点在于：为什么人们会有“不需要解释的作品才是一流作品”的倾向与认知】然而，并不是每一个诗人都是白居易，并不是每一件“不需要解释的作品”都是一流作品。大量的打油诗、网文也不需要解释，但其中大多是缺乏内涵的作品，看完之后

28、教人惊觉“眼中了了，心下匆匆。如看场中美色，于我何与也？”韩愈强调“文以载道”，只有记载了思想、有扎实的内容，对于个人乃至社会发展有用的作品才是一流的作品。春秋尽管难懂，但是“微言精义，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”有左传、吕氏传以及公羊传作为解释，发扬内涵。【本段的分析很好。观点也可以。但是春秋的例子与上一段的例子形成了矛盾】或许有人会问，如果解释好用，那为什么会有这么多种的解释？（？）还得是那些“不需要解释的作品”才是一流作品。实然，解释得再公正、权威，我们都难保其中是否存在谬误，或是解释者故意夹带的“私活”，将内容曲解、异化，误导欣赏者偏离作品而走上歧路。（为什么去分析“解释”呢？辩证点

29、落在“解释”，是文章辩证的偏离）但是同样的，即使是“不需要解释的作品”，如白居易的琵琶行，在流传多年之后，学生们学习时也需要注释与讲解，离不开解释。【这是要说明“不需要解释”的作品也要“解释”？这不是自相矛盾吗？】由此可见，在判定一件作品是否是一流作品前对其理解时，我们需要永远保持清醒的自主判断，并且要愿意亲自咀嚼其中思想与内涵。【结论莫名】揆诸当下，在互联网带来的信息洪流之中，“不需要解释的作品”充斥眼帘，被捧上神坛后又迅速跌落的“一流作品”也比比皆是。我们只有在独立思想的引领下，才能从万千解释中刨出作品的真正内涵并对其进行判断，“吹尽狂沙始到金”。【重点怎么会落在独立思想，重点应该是对“有

30、人的观点进行补充”，形成更辩证、准确的认知。】愿我们摒弃“不需要解释”这一较为片面的标准，在“独立之精神、自由之思想”的引领下寻觅出真正的“一流作品”！【原稿4】千解万释梨花更盛作品，是人类自我意识觉醒后的产物，随着作品种类与数量的增多，为了更直观反映作品的价值，因此人们为它们画上了三六九等。然而有人认为“不需要解释的作品才是一流的”。我认为不尽如此，只有经过千解万释才能使一流作品更能体现其特色和价值。诚然，一流作品可谓是所有作品的佼佼者。与那些寻常的“庸脂俗粉不同”，它们往往具有较之其他同类作品更突出的特点和风格，或是极尽感官的盛宴，或是涵义深刻，给人以醍醐灌顶之感，让人眼前一亮，回味无穷。

31、它们的优秀不需要解释，凡是审美正常的人都可以快速捕捉到。与之对比，那些个“陈词滥调”，凡是见过这些作品的人，不需要他人解释其“烂”，也可以得出类似的结论。这些作品或如一片片小水洼，一眼望穿，或如场中美色一眼即过，最后以一个与我何与也收尾，消失在历史长河中。如此看来，不需要解释其品质优劣的作品不仅仅有一流作品更有那些不入流的作品。然而，即使是一流作品，其“一流”的等级也是由人们划分的。这意味着人们要做出这类评价，当然需要与之匹配的解释使评价看起来实至名归。当下，诺贝尔文学奖可谓是一流的文学作品最高的肯定，然而每一次的评选得出结果，都需要评判员给出详细的解释，剖析作品究竟好在哪里，尽量使参赛的竞争

32、者和世界文学爱好者心服口服。解释在这里可以说是对一流作品本身最好的认可与欣赏了。当然，这并不意味着一流作品仅仅需要积极的解释，同样也有反驳，批判的反向解释。出于作品本身到底是人的产物，总归会有瑕疵，不论是作品客观的缺陷，还是作品主人的主观带入的情感。这一切都会成为反向解释的依据，但我们不能因此否认反向解释的价值。如果说积极的解释使一流作品更具魅力，那么反向解释则是补全了作品的“影子”，揭露了作品的不足，有优有劣，带给人以亲近与现实感，使得一流作品，更“接地气”。不可否认，即使再接地气，一流作品本身具有的专业性和超时代意义的特性，也使普通观赏者往往似懂非懂，一头雾水。如康德的纯粹的理性思考的内容

33、生涩难懂，然而，浅显易懂、点到为止的解释可以使这些感兴趣的“路人”，获得一个接近一流作品的机会。使一流作品获得更加普遍的认可。而对于一流作品对应的圈内人士，他们不断对一流作品做出新的解释，也使作品本身在一次次的解释中重获新生。从古代金圣叹叹批红楼梦到当下弹幕的盛行，通过人们不断的解读和解释使作品内容不断得到延申，成长和充实，通过解释再解释，形成良性循环，使一流作品走出物质和感受的领域，逐渐走入人类的精神世界，成为人们的精神食量，从而获得永恒。由此，解释的价值显而易见，在使一流作品得到广泛的认识的基础上，可谓是更着了几分新的色彩。愿我们在千解万释下，一流作品这些梨花可以开的更盛！【批改】千解万释

34、梨花（？比喻什么？不明确）更盛作品，是人类自我意识觉醒后的产物，随着作品种类与数量的增多，为了更直观反映作品的价值，因此人们为它们画上了三六九等。（前面引入不太好，把作品分成三六九等是为了反映作品价值吗？）然而有人认为“不需要解释的作品才是一流的”。我认为不尽如此，只有经过千解万释才能使一流作品更能体现其特色和价值。【观点错误：不是要分析“解释”的价值，而是要分析“评价作品是否一流”的标准。】诚然，一流作品可谓是所有作品的佼佼者。与那些寻常的“庸脂俗粉不同”，它们往往具有较之其他同类作品更突出的特点和风格，或是极尽感官的盛宴，或是涵义深刻，给人以醍醐灌顶之感，让人眼前一亮，回味无穷。它们的优秀

35、不需要解释，凡是审美正常的人都可以快速捕捉到。【优秀不需要解释，不代表不解释就是优秀的。】【这里分析什么一流作品，还是可以的。】与之对比，那些个“陈词滥调”，凡是见过这些作品的人，不需要他人解释其“烂”，也可以得出类似的结论。这些作品或如一片片小水洼，一眼望穿，或如场中美色一眼即过，最后以一个与我何与也收尾，消失在历史长河中。如此看来，不需要解释其品质优劣【这里“解释”的理解可能产生误差。文章不需要解释的解释是指：解读、分析】的作品不仅仅有一流作品更有那些不入流的作品。【不需要解释的作品有一流的，也有不入流的，需要再做一个小结：“作品是否一流”是“需不需要解释”无关。】然而，即使是一流作品，其

36、“一流”的等级也是由人们划分的。这意味着人们要做出这类评价，当然需要与之匹配的解释使评价看起来实至名归。当下，诺贝尔文学奖可谓是一流的文学作品最高的肯定，然而每一次的评选得出结果，都需要评判员给出详细的解释，剖析作品究竟好在哪里，尽量使参赛的竞争者和世界文学爱好者心服口服。解释在这里可以说是对一流作品本身最好的认可与欣赏了。【解释的理解错了。】【概念一旦错了，就是偏题了。】当然，这并不意味着一流作品仅仅需要积极的解释，同样也有反驳，批判的反向解释。出于作品本身到底是人的产物，总归会有瑕疵，不论是作品客观的缺陷，还是作品主人的主观带入的情感。这一切都会成为反向解释的依据，但我们不能因此否认反向解

37、释的价值。如果说积极的解释使一流作品更具魅力，那么反向解释则是补全了作品的“影子”，揭露了作品的不足，有优有劣，带给人以亲近与现实感，使得一流作品，更“接地气”。【解释的理解错了。】【概念一旦错了，就是偏题了。】不可否认，即使再接地气，一流作品本身具有的专业性和超时代意义的特性，也使普通观赏者往往似懂非懂，一头雾水。如康德的纯粹的理性思考的内容生涩难懂，然而，浅显易懂、点到为止的解释可以使这些感兴趣的“路人”，获得一个接近一流作品的机会。使一流作品获得更加普遍的认可。而对于一流作品对应的圈内人士，他们不断对一流作品做出新的解释，也使作品本身在一次次的解释中重获新生。从古代金圣叹叹批红楼梦到当下弹幕的盛行，通过人们不断的解读和解释使作品内容不断得到延申，成长和充实，通过解释再解释，形成良性循环，使一流作品走出物质和感受的领域，逐渐走入人类的精神世界，成为人们的精神食量，从而获得永恒。【这里是分析解释的作用与价值。并不是核心呢欧荣。】由此，解释的价值显而易见，在使一流作品得到广泛的认识的基础上，可谓是更着了几分新的色彩。愿我们在千解万释下，一流作品这些梨花可以开的更盛！学科网（北京）股份有限公司