（高职版）大学语文（第四版）教案第15课 永遇乐.doc

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1、（高职版）大学语文（第四版）教案第15课 永遇乐教 案 首 页授课时间年 月 日课次时数课型新授课课题（章节、标号和本课的题目）永遇乐落日熔金教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）一、 结合李清照的生平事迹，理解本词的情感内涵。了解李清照词的创作及其在宋词发展中的地位。二、 细致分析体味，掌握这首词的风格特征.三、 通过诵读，欣赏本词“以寻常语度入音律”的语言特点。四、 认知这是一首节序词，体会本词感慨昔盛今衰的情感内涵。五、 体会这首词运用今昔对比深化主题的表现手法。重点、难点：结合李清照的生平事迹，理解本词的情感内涵.细致分析体味，掌握这首词的风格特征。教学方法（讲授法、练习法、讲练综

2、合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：教学方法：讲授法 教具应用：图片、等 讨论法 幻灯片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）：永遇乐落日熔金上阕 写元宵时节建康的景物和自己的心情。“人在何处”、“春意知几许”和“次第岂无风雨”三个问句表现出她流离异乡、惊魂不定、将来命运难于捉摸的心情正面实写的手法下阕 回忆中州盛日元宵佳节的情景盛日的风光不过是反衬今日的凄清以乐对愁，以愁作结，作业：完成课后“思考与练习”后记（经验、不足）:教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示

3、部分的策划、结束方式）：重点环节提 示一、导入新课中国，是一个有悠久文化渊源的国度，在中国历史文化的的长河中，才子们舞文弄墨，竞相献技，书写华章，这些才子们多如恒河沙数；而才女们则屈指可数,寥若晨星，但她们所散射出的光辉,更为耀眼，她们同众多才子们一起,共同把浩淼深邃辽远幽明的夜空装点得神秘而又多情。欢乐的早年,黯淡的中年，孤苦的晚年，是李清照一生的命运轨迹，同时也是她作品的界线。在她的漱玉词中,充溢着欢乐时的笑颜和悲苦时的眼泪，充满着个人的悲欢离合与时代的盛衰离乱。二、讲授新课 永遇乐落日熔金1。作者介绍李清照 （1084.2.5.-1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东

4、济南人，生于北宋元封七年,山东章丘，逝于临安,享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非是北宋著名的学者和散文家,幼承家学，早有才名。以词著名,兼工诗文，并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕,词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变,词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史,与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有漱玉词等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。1127年,靖康之变后，她与

5、赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物.后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的声声慢就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词.她早年曾做词论,主张词，别是一家。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。 最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时,崭露峥嵘。 婚后，清照与丈夫情投意合,如胶似漆,”夫如擅朋友之胜。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活

6、拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。 后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城.赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡,清照”虽处忧患穷困而志不屈，在”寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰金石录，史学方面她的同样有着极高的文学价值。，完成丈夫未竟之功. 因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇，到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心! 清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材,表

7、现了女词人多情善感的个性。李清照的婚姻生活李清照十八岁时（1101年）嫁给赵挺之子赵明诚为妻。关于他们的结合有一段传说，崇祯历城县志卷十六记载，赵明诚幼时书寝,梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”以告其父。父曰：“言与司合是词字，安上已脱是女字,芝芙草拔是之夫字，非谓汝为词女之夫乎。”赵明诚是宋时颇有名的金石学家，字德父,那时二十教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）:重点环节提 示一岁是太学生。婚后夫妇感情很好，多半的时间和金钱,都是醉心于中国的文化，

8、或做诗填词互相唱和，或搜集古代金石书画。山东通志卷一百七十八人物志第十一历代列女记载，“明诚连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即与易安同共校勘,整集题。得书画彝鼎,亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。易安性强记，每饭罢，烹茶，与明诚指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、几行，以中否角胜负为饮茶先后。中即举杯大笑”。他们收藏金石文物，并非只为玩赏，主要在考证古来圣贤遗迹及君臣行事。赵明诚的金石录序：“因次其先后为二千卷,余之致力于斯，可谓勤且久矣.非特区区为玩好之具而已也。”据说李清照的词作每每胜于赵明诚，有一段趣事流传下来，说是一年的重九，李清照填了一阕“醉花阴”词，寄给赵明诚。赵明诚

9、接到这阕词后，竟闭门数日，穷三日夜之力，填了五十阕，把李清照的那一阕也抄杂在里面,不写明作者，拿去给好友陆德夫品评，看哪一阕最好。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳，“莫道不消魂,帘卷西风，人比黄花瘦。”这三句正是李清照所作。明诚自此以后，对妻子便甘拜下风。建中靖国元年（1101)，李清照与吏部侍郎赵挺之幼子、太学生赵明诚结婚。赵明诚(1081-1129），密州诸城人。以荫仕后,初在东京任职，除鸿胪少卿.大观元年(1107）赵挺之卒，次年李清照随丈夫归居青州（今属山东）故第，屏居达十年之久。宣和中,赵明诚出任莱州（今属山东）、后调淄州（今淄博西南)知州。 李清照和赵明诚婚后恩爱美满，生活优裕.夫妇

10、俩志同道合,共同致力收藏金石古器、名人书画、历代图籍。李清照协助赵明诚整理考订古器、碑铭，并进行研究,编撰金石录。平时，常以所藏文物自娱，诗词唱和,情深意洽，“莫道不消魂，帘卷西风,人比黄花瘦（醉花阴）等著名词句，即是她当时的生活写照。 靖康元年（1126），金军南下，北方陷于战乱。次年，赵明诚奔母丧赴江宁（今江苏南京），高宗即位后,起知江宁府。建炎二年（1128）,李清照也避乱至江宁，她感叹“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”,“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，表达了自己对国家命运的担忧及对朝廷苟且偷安的不满。建炎三年（1129)，赵明诚移知湖州(今属浙江），驻家池阳(今安徽贵池）。他只身赴

11、建康（时江宁已改名建康）听命时，不幸病故。李清照殓葬了丈夫后,前往临安（杭州）投靠弟弟李沅。这是李清照第一次较长时间居住在杭州，这时她约48岁。 丈夫去世使她痛不欲生.“葬毕”,她便“大病,仅存喘息”。金兵加紧进逼，时局十分危急.她一方面走投无路，另一方面又有亡夫对她的嘱托,当时还有从青州故居运出的书二万卷,金石刻二千卷，及其他文物.这么多贵重文物和家产，如何放置成了极大的难题。正在此时，又发生了所谓“玉壶颁金之诬，即传言赵明诚生前以玉壶投献金人，贿赂通敌,被人秘密弹劾。这使得李清照非常惊慌，就想把家中所有的铜器等物进献朝廷. 当时宋高宗被金兵追赶得四处逃窜,李清照赶到越州时,皇帝已转到四明。

12、这些铜器等不敢留在家中，就与手抄本一起寄存在剡（与前后文的越州、四明、杭州等地，均属今浙江）,后来都落入官军李将军之手.然而，觊觎李清照手中文物者，远不止“李将军”一人.明诚病卒仅一个月，高宗御医、奸佞王继先，尝以黄金三百两于明诚家市古器物，幸被兵部尚书谢克家奏请止之。在清照流寓越州时,邻人钟复皓则涉嫌穴壁盗去卧榻之下的贵重文物五竹箱。 更加不择手段的是张汝舟，他为了攫取清照的文物，就在她身患重病，牛蚁不分，已准备了后事之时，巧舌如簧地欺骗了李清照的小弟，与处在昏迷状态的李清照缔结了婚约.婚后一时未能将残存的文物弄到手，他就对她拳脚相加.李清照与这种一心想杀人越货的人无法共处，由于此人是靠谎报

13、举数取得官职，李清照便就此告发了他,使他受到编管的惩处，而她却由于告发亲人必须依法服刑二年.为此她求助于明诚的表兄弟、德高望重的綦崇礼，九天后得以出狱。教 案 内 容教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式)：重点环节提 示2.体裁简介词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）.人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候

14、，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 3.词牌的来源：本来是乐曲的名称。例如菩萨蛮，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝）,象菩萨。当时教坊因此谱成菩萨蛮曲。据说唐宜宗爱唱菩萨蛮词，可见是当时风行一时的曲子.西江月、风入松、蝶恋花等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。 摘取一首词中的几个字作为词牌。例如忆秦娥,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫忆秦娥，又叫秦楼月.忆江南本名望江南，又名谢秋娘但因白居易有一首咏“江南好的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫忆江南

15、。如梦令原名忆仙姿，改名如梦令，这是因为后唐庄宗所写的忆仙姿中有“如梦,如梦，残月落花烟重”等句。念奴娇又叫大江东去，这是由于苏轼有一首念奴娇，第一句是“大江东去”。又叫酹江月，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 本来就是词的题目。踏歌词咏的是舞蹈,舞马词咏的是舞马,唉乃曲咏的是泛舟，渔歌子咏的是打鱼，浪淘沙咏的是浪淘沙,抛球乐咏的是抛绣球，更漏子咏的是夜。这种情况是最普遍的.凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是,绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题.一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首浪淘

16、沙可以完全不讲到浪，也不讲到沙;一首忆江南也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。 4。写作背景这首永遇乐是叙述作者晚年在临安的一段生活。它写在哪一年，已不可考,但是可以肯定，此时宋金双方都已暂停交战,南宋临时首都出现一片升平景象,在过节的日子里，人们又可以热闹地玩乐了。此词写的不是她什么不幸遭遇，而是述说在元宵节日,她不愿与来邀的朋友到外间游玩，宁肯呆在家里听听人家笑语。事情本来琐细，可是通过这样一些微细情节，却十分深沉地反映了作者在历尽沧桑以后的晚年的悲凉心境.5.朗读课文落日熔金,暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨,春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召、

17、香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。6。翻译课文落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，梅花落的笛曲中传出声声幽怨.春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演

18、示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。 7。分析欣赏永遇乐是李清照晚年避难江南时的作品，写她在一次元宵节时的感受。黄昏是一个特别令人惆怅的时候，微醺的夕阳斜斜地照上绮窗，半明半昧的光线似醉人的眼光,软软的朦胧的笼在身边,不肯离去。前尘影事渐渐都回到眼前，此时隔了这样一种昏黄的惆怅看去，不论欢乐悲伤都染上了岁月的痕迹。 这一阕永遇乐是写在黄昏的词，写的是作者在黄昏里的一点回忆一些感慨。“落

19、日熔金,暮云合璧，人在何处?开首实写眼前景色：夕阳似融化的金子，斜斜的挂在西山上，明亮、温柔、没有刺眼的光芒却别有一种教人留恋的软媚.暮色渐起，满天云影舒舒卷卷，散开复又聚拢。如同散落天涯的半璧，因了机缘的巧合，再遇到另一半合成整璧,这些分散满天的云朵慢慢合成一片。暮色愈发沉了，环顾四周,叫人忍不住想低低地问一句：那念兹在兹的人在哪里？自己这又是在哪里？”这一问拉开了作者与景物的距离，同时又暗暗地为整首词定了调子。悼往伤今，抚今念昔如同黄昏里的那一抹苍青是整首词抹不去的底色。南朝江淹拟休上人怨别有“日暮璧云合,佳人殊未还句，“暮云合璧”化用此上句而来，同时词中暗蕴“佳人殊未还”之意.“人在何处

20、”这一问，问的含蓄问的惆怅，将这追念之意暗暗地漾了开来.“染柳烟浓,吹梅笛怨”是“烟染柳浓，笛吹梅怨的倒文。作者在那低低地一问之后，又将眼光转向身边的景物。暮色沉沉，青青的柳枝隔了这四起的烟霭看去，似乎愈发浓郁.不知何处传来一缕笛声,梅花落的曲调幽幽入耳，直响到人心里去.只影对晚景，纵是春色正好，这其中又有多少春意？词中“春意知几许？”正承“染柳两句而来,正因为有对春景的描绘，才引出“春意知几许”这一问.上片这前六句，作者极巧妙地在景物与自己之间推进推出,既写眼前之景又寄心中之意。那两个问句淡淡问起,似是不经意之笔，实是作者著力安排，引得读者去体会她的含意,又因为不曾明白道出,所以妥帖之外，别

21、有含蓄之致.在成功地渲染了全词的氛围之后,作者又回到现实。“元宵佳节，融和天气,次第岂无风雨？”这是上片的第三个问句,结构与前两个问句一样,都是两个四字句写景，问句紧承其后,作者的情感暗含于问句之中。通过这一句，我们知道前面写的是元宵节的黄昏，天气很好，融暖和适。可是作者却说“次第岂无风雨？这一问很奇怪。元宵节在宋朝是一个十分热闹的节日，在这一天,即使是常年身居闺阁的女子,也可以严妆丽服出门观灯赏花,因此当时的女子们都非常重视这个节日。作者忧心忡忡的道：“此时天气虽好，可转眼之间难道不会有风雨？”这一问泄露了她的心事。我们知道热衷游乐的年轻人在久受拘束之后，终于有机会可以放松一次,即使外面真的

22、风雨交加，他们也会说天气很好。只有饱经沧桑，心事重重的人才会看着醉红的夕阳对来访游伴懒懒地说“等会儿怕会有风雨吧？在往下看“来相召,香车宝马，谢他酒朋诗侣。”应是“谢他酒朋诗侣,香车宝马，来相召。”“谢是“推辞谢绝”之意。由此看来“次第岂无风雨”一句应该是对酒朋诗侣以香车宝马来邀请自己时地回答。所谓风雨其实只是借口罢了，真正的原因是无情无绪,看花没心情 ，观灯无意思。元宵佳节寓居异乡的悲凉心情,着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉。起始二句“落日熔金，暮云合璧”，写晚晴,正是度节日的好天气，意境开阔，色彩绚丽。紧接“人在何处”四字,点出自己的处境：飘泊异乡，无家可归，同吉日良辰形成鲜明对照

23、。（这里的“人，有的评论者认为指李清照所怀念的亲人，从文意上看，似不如指作者自己为好。）前三句写当时的天气，次三句写当时的季节，“染柳烟浓，吹梅笛怨”，点出时令是初春。上句从视觉着眼，写早春时节初生细柳被淡烟笼罩。下句从听觉落笔，通过笛声传来的哀怨曲调，联想到教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式):重点环节提 示“砌下落梅如雪乱”的初春景色。四处充满春意，景色宜人,但在词人看来，毕竟“春意知几许，还远不是很浓郁的。虽是“元宵佳节”,“融和天气”，可是这些年来国事的变化，身世的坎

24、坷，使得女词人产生了“物是人非”、“好景不常”之感.所以在“融和天气之后,立即指出“次第岂无风雨的可能，在淡淡的春意中又掺进了浓浓的隐忧.以上三小节结构相类，都是两个四字句，是实写,写客观景色的宜人,紧接着一个问句,反衬出主观的不同感受.归结到本篇的主题:身逢佳节，天气虽好，却无心赏玩。因此，虽然有“酒朋诗侣用“香车宝马”来邀请她去观灯赏月,也只好婉言辞谢了。表面上的理由是怕碰上“风雨”,实际是国难当前,早已失去了赏灯玩月的心情.如果是在太平盛世的当年，情况就大不相同了。这样,诗人很自然地转到当年汴京欢度节日的回忆上来。这首词一开头就设下三个疑问。从这三个设疑中，人们正可看出一个飘泊者的内心活

25、动，它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。 那天是元宵佳节，太阳刚好下山，和太阳正好相对的月亮就从东方升起来，它透出轻纱似的云霭,恍如一片浑圆的璧玉，晶莹可爱；西边低空，太阳却象是熔开了的金块，一步步沉落下去，景色真是美丽极了。人们都知道，这样晴朗的元宵，正是看灯的好机会，可以痛痛快快玩它一个晚上了. 可是，她却别有心事。看了这天色，突然涌出了“我如今是在什么地方?的询问。 这真是情怀惨淡的一问,是曾经在繁华世界度过多少个热闹元宵，而今却痛感“物是人非事事休的沧桑之客的特有问号，更是带着她特有的孤身流落的情怀而发出的问号。 下面再写两景，点明春天。“染柳烟浓”，便透出暖和的春意。初春柳叶才刚出芽，因

26、为天气较暖，傍晚雾气低笼,柳便似罩在浓烟之中.“吹梅笛怨，此时梅花已开残了，听见外面有人吹起笛子，因想起古代羌笛有梅花落曲,但由于自己心情忧郁,所以听起来笛声凄怨.虽然春色很浓，她心里却浮起又一个疑问：“这时节，到底有多少春意呵?”言下之意：不管有多少春意，自己还能去欣赏吗？这个疑问又恰好反映了她垂暮之年的心境。 下面似是一邀一拒的对话:“元宵佳节，融和天气”,是邀请她外出的人说的：“难得的元宵节，还碰上难得的好天气，还是到外面玩玩吧！”可她是怎样回答的？“天气太暖了，暖得不正常，难道不会忽然来一场风雨吗？这时候她的心情实在不便明说，只好临时拿这句似有理似无理的话来搪塞.然而这话又正好反映了她

27、经历了国家和个人的巨劫之后,自此便怀着世事难料,横祸随来的疑惧心理了。 以上三个问号,确能真实地写出作者晚年的心境，同早年(例如反映在念奴娇里的）那种受不了寂寞的心情相比，一动一静，非常鲜明。 于是她终于推辞了朋友们的殷勤邀请。 看来，“香车宝马是如实写出这些朋友的身份.李清照晚年在杭州虽然生活贫困，但名气还是有的。她的朋友，她称之为“酒朋诗侣，她们并不粗俗;以“香车宝马”相迎,又知必是富贵人家的内眷。不过她终于谢绝了这番好意.到了下片，换头是进一步说明自己不去玩赏的理由。 词的下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。“中州指北宋都城汴京，即今河南省开封市；“

28、三五”，指正月十五日，即元宵节。当时宋王朝为了点缀太平,在元宵节极尽铺张之能事。据大宋宣和遗事记载，“从腊月初一直点灯到正月十六日”,真是“家家灯火，处处管弦”。其中提到宣和六年正月十四日夜的景象:“京师民有似云浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山看灯。”孟元老东京梦华录“正月十六日”条也有类似的记载。这首词里的“铺翠冠儿,捻金雪柳，簇带争济楚”，写的正是作者当年同“闺门”女伴，心情愉快，盛装出游的情景.全是写实，并非虚构。可是，好景不教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式

29、）：重点环节提 示常,金兵入侵,自己只落得飘流异地。如今人老了，憔悴了，白发蓬乱，虽又值佳节，又哪还有心思出外游赏呢？“不如向，帘儿底下，听人笑语”，更反衬出词人伤感孤凄的心境。下片紧承上片而来，作者谢绝了酒朋诗侣的邀请,虽不愿出游，心中到底还是不能忘情,今宵独坐，不由回忆起往日情形。“中州盛日,闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。”中州，应该是今河南省开封市，即宋朝时的东京。因为河南为古豫州之地，居九州之中，所以称中州。“中州盛日”即东京兴盛繁华的时候，那时环境尚且安定，作者也还年轻，青春明媚，又才气纵横，不曾为生活吃过苦，也不曾看见生活的本来面目.那时候,即使是乌云都是

30、镶着金边的。年轻的时候深闺无事，读书女工之外每多闲暇，对生活和未来充满幻想，于是特别重视元宵这个可以出游的节日。“三五”过去指农历十五,此处特指正月十五.“铺翠冠儿”是装饰有翡翠或是翠绿色羽毛的花冠;“雪柳多以素绢或银纸扎制而成;都是当时妇女元宵节插戴的装饰品。周密武林旧事卷二曾记：“元夕节物,妇人皆戴珠翠，闹娥，玉梅,雪柳，菩提叶,灯球。”由此可以知道“铺翠冠儿”和雪柳都是当时极流行的饰物。“捻金雪柳应是以加了金线的丝绸所制，较普通雪柳别致些，大约是女子们争奇斗艳别出心裁的结果。“簇带是当时的方言，即“戴满插满”之意。“济楚”也是当时口语，指女子整齐美丽。记得当时京都繁华，闺中少女，长日无事

31、最盼望的最重视的便是元宵节。戴一顶铺翠冠，拈一朵精心制作的捻金雪柳，仔细地戴在鬓间，齐齐整整的装扮起来，与女伴们一起观灯游戏.作者韶华盛极，满目辉煌满眼锦绣中,知道自己是最美的，青春的矜持满是对未来的憧憬。.。惆怅旧欢如梦，李清照写这首词时已经饱经忧患，不再年轻。她一定知道年少绮怀，人间惊梦最容易不过。于是笔下迅速由旧日拉至眼前,回忆中的美好转眼便成现实中的凄凉.如今孤身一人,辗转天涯，容颜憔悴，霜华满鬓，早已无心收拾,元宵夜更懒得出去.无情无绪出去也没意思,倒不如在帘子底下听听那些小儿女明媚流丽不更世事的欢言笑语,重温一场旧梦。“如今憔悴，风鬟雾鬓,怕见夜间出去。”与前面中州盛日,争奇斗艳的

32、情形形成鲜明对比。结句“不如向，帘儿底下，听人笑语。”尤为沉痛，似作者的自言自语，更是一种百无聊赖的慰藉。生命的红烛眼看快要燃到尽头,过去再也不再，风雨飘摇之中,只能眼看它烧下去，并且借这一点微光重温旧梦. 有些事在我们没有经历过的时候，对于某些感情是很难有深切体会的。我们生长在和平年代，大多数人的生活都是波澜不惊的，亡国之痛，身世之感,我们是知道的，可那是一种雾里看花的知道，隔了混沌的距离,只是知道，不能懂得。李清照出身书香门第，父亲李格非是当时名士，母亲也知书识字，她少女时代一直过着相对悠闲优裕的生活，结婚之后与赵明诚也甚为相得，渡过了一段欢乐的时光.南渡之后，国破家亡，亲人离散，清照自身

33、亦饱尝流离之苦，她与赵明诚半生所集金石字画散失殆尽。现实的凄凉使得人们往往到回忆中寻找慰藉，可是过去的时光越美好，越衬的现实悲凉无比。李清照是一个敏感多思的人，精神的重压和生活的折磨使她承受着极大的痛苦。这个饱经忧患的老妇人以平静的笔触来回忆青春时的往事，对比眼下的凄凉情景，于百无聊赖中寻一丝慰藉.其中沉痛，虽不自言,却教人不忍卒读.作者所处的时代是一个大崩坏的时代，旧的一切统统被破坏,整个时代在渐渐的下沉.个人的悲剧在时代的洪流中是微不足道的,千万人的悲剧汇成了整个时代的悲歌。李清照这首词写自己的身世之悲盛衰之感，在当时实在是大多数人的命运。因为带上了整个时代和社会的悲剧色彩，写出了大多数人

34、的心声,这首词变得格外浑厚深重，在当时影响很大。“中州盛日,闺门多暇，记得偏重三五”“中州”原指河南省一带，这里专指北宋首都汴京（今开封市)；“三五原指农历月的十五日。古诗：“三五明月满，可见自古就有这种说法。这里则专指正月十五元宵节.宋代不论官方民间,对元宵节都很重视，是一年一度的灯节。李清照在汴京过了许多年元宵节，印象当然是抹不掉的。如今虽然老在临安，却还“忆得教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示当年全盛时”，自己年纪还轻，兴致极好,“铺翠冠儿,捻金雪柳，

35、簇带争济楚，认真热闹过一番。 “铺翠冠儿”是嵌插着翠鸟羽毛的女式帽子，当时富贵人家流行这样的穿戴。“捻金雪柳，是在雪柳（一种纸或绢制成花样的饰物）上加金线捻丝，这也是富贵人家才有的。“簇带”即插戴.“济楚”等于说整齐端丽。 她从记忆中又回到现实里来。今昔对比，禁不住心情又凄凉又生怯。 “风鬟霜鬓”四字原出唐人小说柳毅传，形容落难的龙女在风吹雨打之下头发纷披散乱。李清照在词里换了一个字，改为“风鬟霜鬓,借此说明自己年纪老了，头上出现白发，加上又懒得打扮，因而也就“怕见夜间出去”。（怕见，张相诗词曲语辞汇释：“凡云怕见，犹云怕得或懒得也.”） “不如向、帘儿底下,听人笑语”结束得好象很平淡,可是在

36、平淡中却包含了多少人生的感慨!“人老了，懒得动弹了。”这是一层意思。“经历多了，大场面都不知见过多少，如今怎么及得上旧时呵！”这是又一层意思。“自己这样的身世，有什么心情同人家玩儿呵!”又是一层意思.作者满腹辛酸，一腔凄怨，通过这平淡的一句,反而显得更加沉重了。 落日金光灿灿，像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染,梅花落的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端.但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇

37、，特别看重这正月十五.帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚.如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。 8.写作特点-善于运用对比永遇乐（“落日熔金”）共一百零四字,只用了一个“怨”字，此“怨是词人感情的间接表露，而不是直接的抒发。除此之外，词人在遣词造句方面，便没有直接使用“愁”、“苦”等词来抒写自己的感情,但在字里行间却渗透着无限的凄怆。李清照的这首词之所以能做到不言哀而哀怨之情溢于言表，就是因为她在描绘景物抒发感情之中，善于运用种种对比： 乐景与哀情，乐景与哀景,昔日盛妆、乐情与今日憔悴、哀情，他人乐情与自己哀情,构

38、成了明显的对照，突出地表达了自己哀怨愁苦之情，达到了一定高度的艺术境界。（倪木兴对照鲜明哀情深切-读李清照永遇乐偶得） 9。语言特色李清照词的语言受到了评论者的普遍赞赏。如张端义贵耳集在称赞了本词的铸词用句后指出：“皆以寻常语度入音律.炼句精巧则易，平淡入调者难。”彭孙遹金粟词话中谈到易安词“被冷香销新梦觉,不许愁人不起”，“守着窗儿，独自怎生得黑”等句时，说她“皆用浅俗之语，发清新之思”。可以说浅俗自然、清新生动正是李清照词在语言艺术方面的主要特色。如本词“元宵佳节，融和天气,次第岂无风雨。”“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语.”都是白话口语，平淡家常，仿佛信手拈

39、来，但其中流露出的心事却是那么沉痛、辛酸、一言难尽，以至于南宋词人刘辰翁读后为之涕下。实际上，力求通俗晓畅、自然清新而又力避平庸俗气是李清照在主观上所努力追求的目标。这些看似浅俗的语言，虽然来自生活，但又是经过她的艺术加工和精心提炼的，她能化俗为雅,以故为新，用寻常的语言创造出不寻常的意境，这正是易安的艺术功力所在。此外，李清照是知音解律的，她作的词论中对于词体的音乐性有过明确的论述。她在音韵、声律方面都有严格的要求和高度的修养.她的这首永遇乐和著名的声声慢等词教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示

40、部分的策划、结束方式）：重点环节提 示虽然多用口语，但都是恪守音律，可以合乐而歌的。所以，“以寻常语度入音律”也是其语言的高妙之处10.小结永遇乐是李清照后期的代表作之一。词的上阕写元宵时节建康的景物和自己的心情。其中，词人接连用了“人在何处”、“春意知几许”和“次第岂无风雨三个问句，表现出她流离异乡、惊魂不定、将来命运难于捉摸的心情。词人并未采取正面实写的手法，而是借用景物和环境描写来烘托。着重写景，实际上是着意写情春光景色愈鲜明，酒朋诗侣越盛情，便愈反衬出词人心情的晦暗沉重。下阕回忆中州盛日元宵佳节的情景。据大宋宣和遗事记载，“从腊月初一直点灯到正月十六日，大有“家家灯火,处处管弦”之势.

41、如此盛况，词人却只是突出“闺门，这样既便于自我抒发，也易于显出元宵的旖旎风光。但同上阕一样，盛日的风光不过是反衬今日的凄清,于是，词人在结尾处再一跌宕：“不如向,帘儿底下，听人笑语”，终于又以孤孤凄凄地一个人垂着帘儿听人笑语了结。上下阕都是以乐对愁，以愁作结，正如王夫之所说：“以乐景写哀,以哀景写乐，一倍增其哀乐。”三、总结全文这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融,跌宕有致。由今而昔，又由昔而今,形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致

42、 。四、布置作业1.搜集整理李清照词的艺术特色。参考答案（在词的艺术方面，李清照有自己比较完整的看法。她写过一篇词论，对唐代特别是北宋以来的主要词人分别提出了批评，从中能够看出她自己的追求.譬如她认为柳永的词“虽协音律，而词语尘下”，表明她反对那种过于俚俗化和带有市民情趣的倾向；认为晏殊、欧阳修、苏轼等人的词“皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律，表明她反对词的风格与诗相接近，和音律上的不严格；认为晏几道的词“苦无铺叙”，贺铸的词“苦少典重”，秦观的词“专主情致而少故实”，表明她主张词既要有铺叙，有情致，也要有比较深厚的文化内涵。 概括而言，李清照的词学观点，特别强调了词在艺术上的独特性，即词“别

43、是一家”,与诗歌相区别；特别重视词的声律形式；在语言上要求典雅而又浑成。 这些观点显然有其偏颇的地方。李清照看来受词的传统观念的束缚较重，而忽略了词向许多不同方向发展，包括一部分作品脱离音乐而偏重文字表现的必然性及其意义所在。她的诗现存十余首和一些断片,往往写得很豪迈,如夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”上枢密韩公、工部尚书胡公:“欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。”及断句：“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨。”等等，都是涉及南渡后民族与国家大事的慷慨悲愤之作，但由于词“别是一家的观念的束缚，这种题材和风格在她的词中极少出现. 李清照的词在表现情感时，极其注意与诗歌不同

44、的那种细腻深婉，也极其注意词的特殊的语言技巧;加上她的出众的才华与文化素养，以及复杂的人生经历所造成的复杂的情感，使得她的词形成了鲜明的个人特色，具有相当高的艺术成就。 作为一个女性词人，李清照的词在描写心理和情感的活动方面有其特别的长处。她不仅善于捕捉那些细小而生动的形象来表达难以言传的感受，而且善于表现情感的微妙变化,在起伏回环的语脉中层层剖露复杂的心境。在语言技巧上，李清照更显示出很高的艺术造诣。其主要特点，一是经过精心锤炼,而以教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重

45、点环节提 示浅易自然的面貌出现。像声声慢的开头，连用七对叠字，不仅很讲究声音之美，而且内涵丰富，又有连贯的意脉,十四字可以说下得费尽苦心，读起来却觉得相当自然，并无生硬之感。二是雅语与俗语兼用,使词中的语言既有典雅的文人趣味，又有生活气息。在李清照的词学观念中，词的语言既要符合乐府系统的习惯，写得浅俗平易,活泼动人，又不能染上庸俗的市民气味。所以,她常把典雅的语言用得自然,把俚俗的语言用得雅致，两者相融，别有风致。）2.完成课后“思考与练习”参考答案1。靖康之难后，金人的铁蹄改变了她后半生的生活和创作倾向。历经国破家亡、丧夫和颠沛流离等一连串的个人生活境遇的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁,词

46、风由自然清新变为愁苦深沉。上片写首都临安之元宵现实，景色好,天气好，倾城赏灯,盛极一时，而己则暗伤亡国，无心往观.下片回忆当年汴都之元宵盛况，妇女多浓妆艳饰，出门观灯,转眼金兵侵入，风流云散，万户流离失所，惨不可言。而己亦首如飞蓬，无心梳洗,再逢元宵佳节，更不思夜出赏灯,正是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。最后，从听人笑语,反映一己之孤独悲哀，默默无言,吞声饮泣，实甚于放声痛哭。二、 主要通过昔日中州元宵之欢盛与今日建康元宵之孤凄的对比，来表达物是人非的盛衰之感，于抚今追昔中流露出对故国的眷念难忘。 3. 元宵佳节，融和天气,次第岂无风雨?这是上片的第三个问句,结构与前两个问句一样，都是两个

47、四字句写景，问句紧承其后，作者的情感暗含于问句之中。通过这一句，我们知道前面写的是元宵节的黄昏,天气很好，融暖和适。可是作者却说“次第岂无风雨？这一问很奇怪。元宵节在宋朝是一个十分热闹的节日，在这一天，即使是常年身居闺阁的女子，也可以严妆丽服出门观灯赏花，因此当时的女子们都非常重视这个节日。作者忧心忡忡的道:“此时天气虽好，可转眼之间难道不会有风雨？”这一问泄露了她的心事。铺翠冠儿，捻金雪柳,簇带争济楚，写的正是作者当年同“闺门”女伴，心情愉快，盛装出游的情景。全是写实，并非虚构。可是，好景不常，金兵入侵,自己只落得飘流异地.如今人老了，憔悴了,白发蓬乱，虽又值佳节，又哪还有心思出外游赏呢？“不如向，帘儿底下，听人笑语”，更反衬出词人伤感孤凄的心境。如今憔悴，风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”都是白话口语,平淡家常,仿佛信手拈来，但其中流露出的心事却是那么沉痛、辛酸、一言难尽，以至于南宋词人刘辰翁读后为之涕下.实际上，力求通俗晓畅、自然清新而又力避平庸俗气是李清照在主观上所努力追求的目标。这些看似浅俗的语言，虽然来自生活,但又是经过她的艺术加工和精心提炼的，她能化俗为雅，以