政治：《文化创新的源泉和作用》课件.ppt

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1、第五课第五课 文化创新文化创新复习提问 如何继承传统文化？ 发展的含义是什么？ 发展和继承的关系如何？取其精华，取其糟粕，批判继承，古为今用推陈出新、革故鼎新继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。 论诗论诗“李杜诗篇万古传，李杜诗篇万古传， 至今已觉不新鲜。至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，江山代有才人出， 各领风骚数百年。各领风骚数百年。” （清）赵翼（清）赵翼P42 在社会发展过程中，随着生产力的发展，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人

2、们日益增能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。要发展，要变要发展，要变不断创新不断创新文化发展的文化发展的实质实质 编导张继钢在谈其创作时编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，感触颇深，他的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千

3、手在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的的千手观音千手观音。 千手观音千手观音是是05年春晚的年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。赢得了各界的高度评价。有人说，文化创新源自作者的灵感，主有人说，文化创新源自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。要靠文化创作者的的聪明才智。 常言道：眉头一皱，计上心来。常

4、言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。化创作者的聪明才智。 议一议：议一议： 在冼星海的创作中，数量最多、影响最广的在冼星海的创作中，数量最多、影响最广的是多种多样的群众歌曲。其中有正面表现中国人是多种多样的群众歌曲。其中有正面表现中国人民的抗日斗争、采用号召性、战斗性的进行曲形民的抗日斗争、采用号召性、战斗性的进行曲形式的式的救国军歌救国军歌保卫卢沟桥保卫卢沟桥和和到敌人后到敌人后方去方去；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起将抒情性与鼓动性或描

5、绘性与概括性结合在一起的的在太行山上在太行山上；有表现工农群众的劳动生活、；有表现工农群众的劳动生活、采用特定的劳动音调和节奏写成的采用特定的劳动音调和节奏写成的拉犁歌拉犁歌搬夫曲搬夫曲；还有为抗战中的妇女、儿童写的；还有为抗战中的妇女、儿童写的祖国的孩子们祖国的孩子们和和三八妇女节歌三八妇女节歌等等。等等。现代革命音乐先驱现代革命音乐先驱冼星海冼星海黄河大合唱黄河大合唱写成于抗日战争时期写成于抗日战争时期 ，是冼星海最重要的和，是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景, ,热情歌颂中华民热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民

6、坚强不屈的斗争精神，痛诉侵族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。造起中华民族巨人般的英雄形象。 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）云冈石窟佛像（北魏）

7、 魏晋魏晋社会动荡不安，社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代唐代尤其是尤其是盛唐时期，社会盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切繁荣昌盛，一切都充满希望和生都充满希望和生气。壁画中没有气。壁画中没有流血牺牲

8、，没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈世界。体态轻盈的飞天快乐的起的飞天快乐的起舞，连菩萨也以舞，连菩萨也以健康丰满的形态健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人充满亲切感和人情味。情味。宋代宋代是一个世俗的时代，是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。成为现实人物的写照。上述材料说明什么？上述材料说明什

9、么？ 社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在术家。在中华民族危难之时中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日，他毅然奔赴抗日前线，几

10、次参加抗日宣传组织，积极进行抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了创作了老乡，上战场老乡，上战场、洗衣歌洗衣歌、风风凌渡的歌声凌渡的歌声、奴隶之爱奴隶之爱等大量等大量抗日歌曲抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。日救亡运动。 谈一谈：谈一谈： 全国解放以后，他又满怀对新中国的全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了热爱之情，创作了萨拉姆毛主席萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西亚克西等等

11、100多首多首歌颂党和社会主义歌颂党和社会主义的的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什这说明了什么？么？社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴

12、制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说了著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。 小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。了浓厚的民意

13、基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一个妇人发动一场大战争一场大战争”的话。的话。 一、文化创新的源泉和动力一、文化创新的源泉和动力1. 文化创新的源泉文化创新的源泉- 2.文化创新的动力文化创新的动力-社会实践社会实践社会实践社会实践 离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。人们不可能从事任何有价值的文化创造。（1）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新；化不断创新；（2）社会实践的发展，为文

14、化创新提供了更为丰富的）社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。资源，准备了更加充足的条件。（3）社会实践是文化创新的根本目的根本目的（1）社会实践是文化创新的源泉源泉一一 文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用（2）社会实践是文化创新的动力动力（4）社会实践是检验检验文化创新的根本标准根本标准1.社会实践决定决定文化创新2.文化创新对社会实践的反作用：文化创新文化创新推动推动社会实践的发社会实践的发展展（一）文化创新与社会实践的辩证关系：引导、制约 截止到截止到20072007年，海尔累计申请专利年，海尔累计申请专利78837883项（其中发明项（其中发明专利

15、专利17361736项）；仅项）；仅20072007年，海尔申请专利年，海尔申请专利875875项（其中发项（其中发明专利明专利502502项），平均每个工作日申请项），平均每个工作日申请2 2项发明专利。在自项发明专利。在自主知识产权的基础上，海尔已参与主知识产权的基础上，海尔已参与9 9项国际标准的制定，其项国际标准的制定，其中中3 3项国际标准即将发布实施，这表明海尔自主创新技术在项国际标准即将发布实施，这表明海尔自主创新技术在国际标准领域得到了认可；海尔主持或参与了国际标准领域得到了认可；海尔主持或参与了152152项国家项国家标准的编制修定，制定行业及其它标准标准的编制修定，制定行业

16、及其它标准425425项。海尔是参项。海尔是参与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。与国际标准、国家标准、行业标准最多的家电企业。在创新实践中，海尔探索实施的在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”OEC”管理模式、管理模式、“市场链市场链”管理及管理及“人单合一人单合一”发展模式引起国际管理界发展模式引起国际管理界高度关注。目前，已有美国、瑞士、法国、日本等许多国高度关注。目前，已有美国、瑞士、法国、日本等许多国家的大学专门对此进行案例研究，海尔家的大学专门对此进行案例研究，海尔“市场链市场链”管理还管理还被纳入欧盟案例库。被纳入欧盟案例库。 海尔奋飞的法宝海尔奋飞的法宝 海尔创新文化

17、理念海尔创新文化理念斜坡球体论斜坡球体论OEC理论理论市场链理论市场链理论负债理论负债理论零缺陷理论零缺陷理论源头论源头论赛马理论赛马理论海豚升迁理论海豚升迁理论SBU理论理论MMC理论理论拆墙论拆墙论大服务理论大服务理论问题论问题论下棋论下棋论擦桌子理论擦桌子理论三易论三易论浮船理论浮船理论竞合论竞合论企业四季论企业四季论打飞靶理论打飞靶理论漂石理论漂石理论非平衡理论非平衡理论零管理层理论零管理层理论罗盘与晕船理罗盘与晕船理论论杯子理论杯子理论剪刀论剪刀论冰山理论冰山理论中西医论中西医论蛋糕理论蛋糕理论价值论价值论营销新论营销新论三只眼理论三只眼理论休克鱼理论休克鱼理论资源论资源论创新论创新

18、论三做论三做论狼理论狼理论名牌论名牌论新经济论新经济论“中国造中国造”新论新论关于发展，三流企业靠生产，二流企业靠营销，关于发展，三流企业靠生产，二流企业靠营销，一流企业靠文化。三流企业卖产品，二流企业一流企业靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖品牌，一流企业卖文化。卖品牌，一流企业卖文化。于光远于光远健康向上的企业文化是企业是企业战无不胜的健康向上的企业文化是企业是企业战无不胜的动力之源。动力之源。韦尔奇韦尔奇企业文化是海尔的核心竞争力。企业文化是海尔的核心竞争力。张瑞敏张瑞敏海尔文化是中国民族文化提升的一个重要线索。海尔文化是中国民族文化提升的一个重要线索。 艾丰艾丰1.1. 文化创新可以推

19、动社会实践的发文化创新可以推动社会实践的发展。展。 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。也是检验文化创新的根本标准。二、文化创新的作用二、文化创新的作用 现代中医药学在现代中医药学在保持保持独特配方和独特配方和精选药材等前提下，精选药材等前提下，吸收吸收了西药的一了西药的一些优点，些优点，采用先进工艺采用先进工艺，制成了中成，制成了中成药：有的制成瓶装汤药，有的制成冲药：有的制成瓶装汤药，有的制成冲剂，有的制成药丸。中成药的制成是剂，有的制成药丸。中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展，弘对传统中医药文化的弘扬和发

20、展，弘扬了中华传统文化。扬了中华传统文化。中药中药 西药西药中成药 2. 2. 文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。要保证。 文化创新能够文化创新能够促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。和富有凝聚力的重要保证。 嫦娥探月 2007年年10月嫦月嫦娥一号探月卫星娥一号探月卫星成功绕月；成功绕月；2010年年10月嫦娥二号月嫦娥二号升空，为三号登升空，为三号登月做探测准备。月做

21、探测准备。中国探月工程分为“绕”、“落”、“回”三部曲 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身，清朝光绪年间形成于北京。其前身为为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种种京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已

22、成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。种。 思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？体现了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 “柳体柳体” 你还能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的你还能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的例子吗？例子吗？一一 文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用（二）为什么要进行文化创新（1）是文化发展的）是文化

23、发展的实质实质（1）创新是文化富有生机与活力的）创新是文化富有生机与活力的重要保证重要保证（2）是社会实践发展的）是社会实践发展的必然要求必然要求（2）可以）可以推动推动社会实践的发展社会实践的发展（3）能够）能够促进促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。1、原因、原因2、意义（作用）、意义（作用）（3）可以解放和发展文化生产力，是繁荣文化的）可以解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路必由之路（一）文化创新与社会实践的辩证关系：（三）怎样进行文化创新要要 求求文化工作者应自

24、觉投身于发展中国特色社会文化工作者应自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大主义的伟大实践实践，从，从群众群众的实践中汲取营养的实践中汲取营养根本途径：根本途径：一一 文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用（二）为什么要进行文化创新立足于立足于社会实践社会实践主体主体人民群众人民群众(文化创造的主体文化创造的主体)（一）文化创新与社会实践的辩证关系：2、人民群众人民群众是文化创造的是文化创造的主体主体3、当代文化工作者的、当代文化工作者的使命和职责使命和职责投入投入、认识、关注、理解、虚心、认识、关注、理解、虚心、汲取汲取 当记者询问王洛宾，他那许多脍炙人口的歌曲如当记者询问王洛宾，他那许多脍炙

25、人口的歌曲如阿拉木汗阿拉木汗、大板城的姑娘大板城的姑娘、半个月亮爬上半个月亮爬上来来、可爱的一朵玫瑰花可爱的一朵玫瑰花和和在那银色的月光下在那银色的月光下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说：他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如真正的功劳应属于那些民间音乐家

26、，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来改编出来。” 王洛宾的这段话给我们什么启示？王洛宾的这段话给我们什么启示？诉一诉：诉一诉：启示：启示：1 1、人民群众是文化创造的主体。、人民群众是文化创造的主体。自觉投身于社会实践自觉投身于社会实践虚心向人民群众学习虚心向人民群众学习 2 2、文化工作者必须、文化工作者必须本课总结本课总结1、文化发展的、文化发展的实质实质：文化创新文化创新2、文化创新的、文化创新的必要性必要性3、社会、社会实践实践对文化创新的对文化创新的决定作用决定作用4、文化创新的、文化创新的作用和意义作用和

27、意义5、繁荣文化的、繁荣文化的必由之路必由之路6、人民群众是文化创造的、人民群众是文化创造的主体主体7、当代文化工作者的、当代文化工作者的使命和职责使命和职责课堂小结课堂小结文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用要求要求社会实践是文化创新的源泉和动力社会实践是文化创新的源泉和动力源泉源泉作用作用文化创新可推动社会实践的发展文化创新可推动社会实践的发展文化创新可促进民族文化的繁荣文化创新可促进民族文化的繁荣投身社会实践、向人民群众学习投身社会实践、向人民群众学习文化发展的实质就在于文化创新文化发展的实质就在于文化创新练习练习苏轼在苏轼在石钟山记石钟山记一文中就士大夫没有正确认识到一文中就士大夫

28、没有正确认识到“钟声钟声”产生的原因是提出：产生的原因是提出：“士大夫终不肯以小舟士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们（这告诉我们（ ）A、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力B、实践是认识的来源、实践是认识的来源C、认识正确与否只能通过实践来检验、认识正确与否只能通过实践来检验D、一个人要有所知，必须要亲自去实践。、一个人要有所知，必须要亲自去实践。B创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了（发达的不竭动力。这句话表明了（ ）A、文化创新的源泉、文化创新的源泉B、文化创新的

29、根本途径、文化创新的根本途径C、文化创新的作用和意义、文化创新的作用和意义D、文化创新的方法、文化创新的方法c 我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。极高的价值。 对此理解正确的是对此理解正确的是 A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展可以推动社会实践的发展 C.文化具

30、有多样性文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B B 议一议：这种文化是创新嘛？议一议：这种文化是创新嘛？ “湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，连老师看了都是一头雾水。连老师看了都是一头雾水。 “周末，读大周末，读大学的学的GGGG（哥哥）回来，给我带了很多好东（哥哥）回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应GGGG陪他去逛街吃陪他去逛街吃 KPMKPM（肯德基、皮萨饼、麦当（肯德基、皮萨饼、麦当劳）劳）”“”“昨晚，偶昨晚，偶GGGG带着他滴带着他滴GFGF到偶到偶家来家来7 7饭，那个饭，那个MMMM在吃饭时一直向偶妈妈在吃饭时一直向偶妈妈PMPPMP，那样子真是好，那样子真是好BTBT，实在是让偶粉寒，实在是让偶粉寒，偶粉偶粉8 8稀饭她的说稀饭她的说”