《敬业与乐业》（课件）.ppt

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1、演讲词基本知识演讲词基本知识演讲演讲以口以口语语表表达达的方式面的方式面对对听听众众，就某一，就某一问题发问题发表自己的表自己的观观点，点，阐阐述某一事理的活述某一事理的活动动。要求：要求：1、认清对象，确立主旨、认清对象，确立主旨2、思路清晰，节奏明快、思路清晰，节奏明快3、感情充沛，说理充分、感情充沛，说理充分你心目中的理想职业是什么？你心目中的理想职业是什么？如果你没能如愿以偿，如果你没能如愿以偿，从事了自己并不喜欢的职业，从事了自己并不喜欢的职业，你会怎样做？你会怎样做？我们究竟该怎样对待自己的职业？我们究竟该怎样对待自己的职业？1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨

2、。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。梁启超（梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，中国近代维新派代表人物，学者学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之领袖之一。一。字卓如，号任公，别号字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著

3、述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷，卷，1000余万字。余万字。 敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于8080多年前多年前在上海中华职业学校在上海中华职业学校为学生所作的为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。教教诲诲 赦赦 旁旁骛骛 佝偻佝偻 秘秘诀诀 亵渎亵渎骈骈进杜进杜绝绝强强聒聒不舍不舍禅禅师师整体感知整体感知划出文中你赞同的观点划出文中你赞同的观点和对你大有启发的语句。和对你大有启发的语句。议论文常识：议论文常识：三要素三要素论论 点：点：论论 据：据：论证方法：论证方法：事实论证、道理论证、

4、事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证对比论证、比喻论证 中心论点和分论点中心论点和分论点 事实论据、道理论据事实论据、道理论据 作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”“”“敬业敬业”和和“乐业乐业”三个问题。三个问题。 作者先后谈论了哪几个问题？作者先后谈论了哪几个问题？ 论题论题圈点勾画文中表现作者对敬业圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业与乐业观点、看法观点、看法的语句。的语句。找出文中的论据。找出文中的论据。读读文中论据与论点相联结的语句。读读文中论据与论点相联结的语句。“有业之必要有业之必要”的理由：的理由： 1 1、可以谋生，使自己在经济上独立，、可以谋生，使自己在经济上独立， 人格

5、上自尊，不需要依赖他人、人格上自尊，不需要依赖他人、 仰人鼻息、受人牵制。仰人鼻息、受人牵制。 2 2、使自己的身心有所安顿，不至于、使自己的身心有所安顿，不至于 无所事事、烦闷无聊。无所事事、烦闷无聊。 3 3、使自己的生活起居有规律，有利于、使自己的生活起居有规律，有利于 健康养生。健康养生。 4 4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，、从业过程中的困难、挫折、烦恼， 是对意志和品性、能力和才干的锻炼。是对意志和品性、能力和才干的锻炼。 5 5、事业上的小小成功，都会增强自信心、事业上的小小成功，都会增强自信心 与成就感，给人带来精神满足。与成就感，给人带来精神满足。 6 6、有创造性的成就，

6、更是对生命价值、有创造性的成就，更是对生命价值 的最高肯定。的最高肯定。作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？明确：明确：1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？明确：明确：、解释、解释“敬业敬业”的意义：的意义：“主无一适便是敬主无一适便是敬”。朱熹朱熹引用论证（道理论证）引用论证（道理论证）分析论述敬业的原因：分析论述敬业的原因：举例论证举例论证 对比论证对比论证论述敬业的途径。论述敬业的途径。、作者认为敬业、作者认为敬业“惟一的秘诀就是忠实。惟一的秘诀就是忠实。举例论证、引用论证和对比

7、论证结合来论述。举例论证、引用论证和对比论证结合来论述。作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”为为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供的例子提供的例子 居里夫妇在成吨的工业废渣中居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼提炼“镭镭”，几年如一日，非常，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭镭”的梦想，从没有认为这项的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。苦而想放弃。 提出提出问题问题（1 1）揭示全

8、文揭示全文论述中论述中心心敬业与乐业敬业与乐业分析分析问题问题（2-82-8）解决解决问题问题（9）总结全文，勉励总结全文，勉励人敬业乐业人敬业乐业总总分分总总敬业与乐业敬业与乐业有业之必要有业之必要敬业之重要敬业之重要乐业之重要乐业之重要第二部分（第二部分（2 28 8）论证中心论点论证中心论点。 第一层（第第一层（第2 25 5段）提出有业之必要。段）提出有业之必要。 第二层（第第二层（第6 67 7段）论述段）论述“要敬业要敬业”。 第三层（第第三层（第 8 8 段）论述段）论述“要乐业要乐业”。第一部分（第一部分（1 1）提出中心论点提出中心论点敬业乐业敬业乐业第三部分（第三部分（9

9、9）归结全文归结全文结构划分结构划分议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论 点点论论 据据论证方法论证方法结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题( (本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）（1）引用古籍名言时，）引用古籍名言时， 用通俗的口语进行解释。用通俗的口语进行解释。 （2）语言通俗，如话家常。）语言通俗，如话家常。 （3）结合演讲时的情境，）结合演讲时的情境， 注意和听众现场交流。注意和听众现场交流。 口语和演讲特色的体现：口语和演讲特色的体现：1、对孔子的两句话：、对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言

10、不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子孔子独独对于这两种人便摇头叹气说独独对于这两种人便摇头叹气说道：道：难难!难难!”2、对、对“主一无适便是敬主一无适便是敬”的解释：的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。一点不旁骛，便是敬。” 提到百丈禅师的故事时，说提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭老实不客气，那一天便绝对的不肯吃

11、饭”。又如，又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用五官都搁起不用”。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？还不是一样在淘神费力？”演讲最后，演讲最后，“盼望诸君和我一同受用盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。更是对听众直接的心灵诉求。 结合结合学习学习是我们学生的是我们学生的“职业职业”这个实际，这个实际，模仿课文第模仿课文第8自然段，将文中的事例换成自然段，将文中的事例换成我们学生学习的事例，进行我们学生学习的事例，进行仿写仿写。