2017年中考文言文汇编.docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上(2017湖南益阳)(二)阅读下面的文言文选段,完成1215题(17分)【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣、吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】秦王怫然怒,谓唐且曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰:“臣未尝
2、闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐且曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐且曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。(节选自唐且不辱使命)12对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(3分)A四境之内莫不有求于王B今齐地方千里C与臣而将四矣 D此庸夫之怒也13下列加点字词解释不正确的一项是(3分)A臣之妻私臣(偏爱) B能面刺寡人之过者(讽刺)C
3、臣未尝闻也(曾经) D今日是也。(这样)14 将下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(2)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。15下列说法不正确的一项是(3分)A【甲】【乙】两文中,邹忌和唐且都不畏强权,坚持真理,是古代臣子忠君爱国的代表。B【甲】【乙】两文中,邹忌婉言进谏,唐且化险为夷,他们的机智善辩告诉我们说话要看对象,讲究方式。C【甲】文运用设喻的方法,以事喻理,以小喻大,形象生动。D【乙】文最引人注目的是人物的对白,步步紧逼,针锋相对,扣人心弦。答案:(二)12(3分)C(与臣/而将四矣)13(3分)B(“面刺寡人”的“刺”意思为“指责”)14(8分
4、)(1)能够在公共场所公开指责(摘)、议论过失,被我听到的人,得下等奖赏。(准确译出“谤议”1分,“市朝”1分,“闻”1分,语言通顺1分。)(2)平民发怒,也不过脱掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。(准确译出“布衣”1分,“免”1分,“抢”1分,语言通顺1分。)15(3分)A甲文未体现不畏强权。诸葛亮先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣
5、之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以资诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。19解释下列句中加点的词。(4分)北定中原 北:庶竭驽钝 竭:臣不胜受恩感激胜: 临表涕零零:20用现代汉语翻译下列句子。(4分)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。21结合选段,说说诸葛亮是一个怎样的人?(2分)(五)水调歌头(4分)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,有恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮
6、户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。22请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。(2分)23这首词表现了作者怎样的人生态度?(2分)16. 向北;用尽(竭尽);禁得住;下雨,像雨一样(落下)。(每点1分,共4分)17. 先帝知道我做事谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。(关键词、谨慎、崩、以,倒装句式,整体句意通顺,2分)这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责(啊)。(关键词:所以、职分、判断句式,整体句意通顺,2分)18. 忠于职守,严于律己,做事谨慎,知恩图报。(每点1分,共2分)19. “清影”意为清冷的影子(1分)营
7、造孤独、寂寞、凄清的氛围,表现了词人的孤独、苦闷(1分)(共2分) 表现了词人乐观旷达的人生态度。(2分)(2017四川省巴中市)(三)文言文阅读阅读下面【甲】【乙】两篇文言文,完成下面各题【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(生于忧患,死于安乐)【乙】上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“
8、草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”(选自资治通鉴唐纪)【注】上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:蒙昧、模糊不定的状态。忽:不注意,不重视。15请用“/”标示出下面文言文语句的停顿(只标示一处)。然后知生于忧患而死于安乐也16解释下列句中加点的词。舜发于吠亩之中发人则无法家拂土拂创业与守成孰难孰17选出下列加点词意义、用法相同的一组A故天将降大任于是人也故知守
9、成之难B傅说举于版筑之间与群雄并起角力而后臣之C国恒亡今亡亦死D征与吾共安天下安求其能千里也来源:学#科#网18翻译文中划线语句。困于心衡于虑而后作。然创业之难,既已往矣。19【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有相似之处,请结合选文简要分析。【答案】15然后/知生于忧患而死于安乐也16起,指任用通“弼”,辅佐谁17A18心意困苦,思虑阻塞。然后才能奋发。然而创业的艰难,已成为过去的往事。19唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。参考译文:【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,
10、管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞。然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】唐太宗
11、问身边大臣:“创业与守成哪个难?”房玄龄:“建国之前,与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难!”魏征说:“自古以来的帝王,莫不是从艰难境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更难!”太宗说:“玄龄与我共同打下江山,出生入死,所以更体会到创业的艰难。魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄奢,忘乎所以而产生祸乱,所以懂得守成更难。然而创业的艰难,已成为过去的往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道:“陛下说这一番话,是国家百姓的福气呀!”(广西柳州)三、文言文阅读(共12分,其中第1012小题,每小题2分,第13小题6分)【甲】二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽
12、乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。(节选自史记陈涉世家)【乙】齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰;“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也。君人者,以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。诗云 :人而
13、无良,相怨一方。民怨其上,不遂亡者,未之有也。”(选自刘向说苑)【注】上:君王10.下面各组加点的词,意思相同的一项是道不通,度已失期上使外将兵A. 度 B.将先自度其足 王侯将相宁有种乎今或闻无罪非之则危,背之则亡C.或 D.亡 而或长烟一空 出则无敌国外患者,国恒亡11.下列选项中“以”字的意思和用法与例句相同的一项是例句:扶苏以数谏故A.君人者,以百姓为天。B.以君之力,曾不能损魁父之丘C.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也D.有好事者船载以入12.下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析,不正确的一项是A.【甲】文中陈胜假称是公子扶苏、项燕的队伍,目的是表达对二人的思念,推翻统治,为她们
14、报仇。B.【乙】文通过齐桓公与管仲的对话,表现管仲的民本思想。人民是国家的基石,只有巩固基石,国家才能安宁。C.【甲】文中陈胜以“天下苦秦久矣”揭示起义的根本原因,正是【乙】文管仲所说的“民怨其上”。D.【甲】【乙】选文都是通过语言描写来刻画人物形象,突出了陈胜、管仲卓越的洞察力。第卷(非选择题,共96分)13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文种划线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(4分)。(2)王者何贵?。答案:三、文言文阅读(共12分,其中第1012小题,每小题2分,第13小题6分)10.D(A.估计/量长短;B.统领/将领;C.有人/有时;D灭亡
15、)11.C(A.介词,把;B.介词,凭借;D.顺接连词,不译;C.因为,连词)12.A(B.只是借扶苏、项燕的名义起义,“为天下唱”,并非怀念、报仇)13.(1)现在逃亡是死,发动起义也是死,同样是死,为国而死可以吗?(“亡”“等死”“死国”各一分,大意1分)(2)君王(应该)把什么当作最宝贵的?(“贵”译为“以为贵”1分,大意1分)四、古诗鉴赏(共4分,每小题2分)14.以诗为赠(回赠)(1分);烂柯人(王质烂柯)(1分)15.诗人通过写沉舟侧畔仍有千帆竞发和病树前头依旧万木皆春的情景(1分)表达了自己身处逆境仍能保持自信乐观,豁达洒脱的情感。(1分)(2017上海)阅读下文,宪成第8一10
16、题 (9分)登泰山记(节选)姚鼐泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,隧至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,蹬几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。8下列说法不正确的一项是( )(2分)A.泰山是“五岳之首”。 B.姚鼐是“唐宋八大家”之一。C.泰山又称“估宗”。 D.姚鼐是桐城派古文家。9用现代汉语翻译下面的句子。(3分)蹬几不可登10.这段文字主要写了 和 。(4分)(四)阅读下文,完成第111
17、3题(12分人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之,物各有宜用也,岂惟木哉?,他日,为余生炭满炉,烘人。余曰:“太多矣。乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。余曰:“太少矣。”僮怨曰:“火一也,既嫌其多,又嫌其少。”余曰:“小子听之,情各有所适也,岂惟火哉? ”11.解释文中加点的词。(4分)(1)留以为梁( ) 乃尽湿之( )12.对画线句意思理解最恰当的一项是( )(4分)A木料只有一根,(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小。B木料只有一根,(你)忽而嫌弃它大,忽而又嫌弃它小。C
18、木料是同一根,(你)忽而嫌弃它大,忽而又嫌弃它小。D木料是同一根,(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小。13.文中两件事情分别告诉了我们什么道理?(用自己的话回答)(4分)第一件: 。第二件: 。答案:8B9石级几乎不能(难以、无法)登上去 10登山过程 所见景色 (四) 11(1)作为、做成 (2)全、都12C(4分) B(1分) D(1分) 13事物都自有它合适的用途 做事情要掌握好分寸 。(2017贵州黔东南)(一)阅读下面文言选段,按要求完成811题。(17分)鱼我所欲也孟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍
19、生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
20、此之谓失其本心。8下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是( )(3分)A故患有所不辟也(动词,通“避”) B万钟于我何加焉(动词,增加)C此之谓失其本心(助词,无实义)D如使人之所欲莫甚于生(连词,假如)9对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也10对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( )(3分) A鱼我所欲也出自儒家经典之作孟子,孟子记述了孟子的言行、政治主张
21、、哲学主张及个人修养。鱼我所欲也从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。11将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。(8分) 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(4分) 译文: 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。(4分) 译文:
22、答案:8(3分)B(解析:“加”名词,益处。)9(3分)C10(3分)A(解析:孟子主张人性本本善。)11(8分)死亡也是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡更严重的事,所以祸患也有不躲避的时候。(“恶”“于”“辟”各1分,通顺1分;恶:厌恶;于:介词,表比较,可译为“比”;辟”通“避”,躲避)“(4分)从前(为了礼仪),宁愿死也不接受(施舍),现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。(“乡”“得”“为”各1分,通顺1分;乡:通“向”,从前;“得”通“德”,感激;为:动词,接受,做)(4分)(2017湖南娄底市)10(16分)(一)邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其
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