《金版新学案》2011高三历史一轮复习 第13单元 中国古代的思想与科技 单元整合课件 岳麓版.ppt

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1、 一、儒家思想的形成和演变 1春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是仁，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。 2战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 (1)孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上主张“性善论”。 (2)荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。 3汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主

2、流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德标准。 4魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。 5隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入了一个辉煌的时期。 6宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。 (1)二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。 (2)朱熹提出“理气论”和“心性论”

3、。 7明朝：王守仁是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心”学。王守仁宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。 8明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 二、儒家思想的现实意义 1儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3儒家强调“正身自

4、省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 4儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 5儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 三、中国古代领先世界的天文学成就 1中国古代领先世界的天文学成就 (1)在天象观测方面，关于对日食、彗星和哈雷彗星的记录，对太阳黑子的记录，均领先世界。 (2)在天文学著作方面，甘石星经中的石氏星表是世界上最早的星表。 (3)在天体测量方面，张衡关于地球为圆形的见解比西欧早1 000多年；唐代僧一行首次发现了恒星位置的变

5、动；元代郭守敬制成的“简仪”比欧洲早300多年。 2中国古代天文学成就突出的原因 中国古代天文学成就突出是因为它满足了农业生产“授民以时”的需要和为王朝统一天下提供“受命于天”的理论需要，即天文学成果直接为农业生产和加强大一统服务。 比较型选择题是将两个或两个以上的历史事件、历史人物、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段的反映作为对象进行比较分析的选择题。它是对教材内容的重新整合，备选项中的表述基本上是教材中没有的，因此同学们在做题时要注意辨别备选项表述的正误。比较型选择题比较型选择题 从形式上看，比较型选择题有显性和隐性之分，显性比较型选择题在题干中一般有“相同点”“不同点”“共同之处”“相

6、似之处”“最大的不同点”“最根本的不同”“本质上的相似之处”等词语出现；隐性比较型选择题则没有明确的提示语。 从内容上看，这类选择题既有对历史事件或历史现象的表面问题进行分析比较的，也有对历史事件或历史现象的本质问题进行分析比较的，而后一种更常见。 对策一：可采用“通性通法”中的排除法。 对策二：三步法。 解答比较型选择题的关键是明确比较什么、怎么比较，其解题过程可提炼为以下步骤：(1)认真审读题目，弄清题意，明确比较的对象；(2)确立比较项，即找准比较的角度，如比较历史事件一般从背景、性质、方式、特点、结果、影响等方面思想；(3)按照确立的比较项分项比较，归纳出它们的相同点和不同点。 对策三

7、：运用历史理论进行分析判断。复习时要重点掌握一些基本理论知识，如共性与个性关系原理、矛盾的特殊性与普通性关系原理、量变与质变关系原理等。对历史事件的分析坚持“同中求异”“异中求同”。 (2009年高考广东文科基础)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳阴等人的思想共同点是() A“仁”B“心外无物” C“理” D“格物致知” 【解析】孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明分别是儒家思想在各个不同时期的代表人物，他们共同的思想都是以“仁”为思想核心，故正确答案为A。B项属于王阳明的思想，C项只适于程颐、朱熹、王阳明而不适于孔孟，D项只适于程颐、朱熹。 【答案】A (2008年高考广东卷)清风吹动旗幡，一人说是风动

8、，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是() A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明 【解析】慧能的观点明显属于主观唯心主义，而王阳明是心学的代表人物。 【答案】D 1孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是() A三种主张都与当时的社会状况密切相关 B孟子、黄宗羲都具有民主思想 C三种主张都没有受到当时统治者的重视 D三种主张都反映了社会转型的巨变 【解析】解答此类题目可用排除法。孟子主张“民贵君轻”，是一种“民本”思想而不是民主思想，在当时并没有受到统治者重

9、视，董仲舒的主张“人君受命于天”并没有反映社会转型的巨变。 【答案】A 2(2009年信阳模拟)秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。五经通义云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的共同用意在于() A炫耀文治武功B祭祀天地神祗 C宣扬君权神授 D报答天地之恩 【解析】本题旨在考查学生的理解能力。仔细阅读材料，提取有效信息，从中可以看到历代帝王之所以重视泰山封禅大典，主要是因为宣扬君权神授，维护其统治的需要。 【答案】C 3(2009年海门模拟)宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展是() 完成了理论化、思

10、辨化的过程倡导“经世致用”学说 吸收了佛教和道教的思想具有浓郁的人文主义精神 A B C D 【解析】本题旨在考查学生分析比较历史问题的能力。宋明理学吸收了佛、道两教思想，完成了理论化、思辨化过程。 【答案】B 4孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是() A儒家的“仁政”思想 B墨家的“兼爱”思想 C法家的“刑不避大夫”思想 D荀子的“性恶论”思想 【解析】墨家主张“兼爱”的平等思想，与孟子、董仲舒等人的尊卑有序的思想相违背。 【答案】B 5他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他：山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：他来看此花树，它才存在；你不来时，这是不存在的。“他”指的是() A庄周 B老聃 C朱熹 D王守仁 【解析】王守仁主张理在心中，“致良知”，认为理就在自己本心，不必外求。材料中的对话典型形象地体现了王守仁的这一思想。 【答案】D