古诗词中的柳.docx

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1、古诗词中的柳 柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。而每一诗歌意象的形成都不是一蹴而就的，必须是经过长期的历史文化的积淀，众多创作者不断丰富而完成的。柳意象的形成亦是如此，它发轫于诗经，形成于六朝，盛行于唐宋。古诗词中柳的意象有哪些？1. 以柳绘春柳树大多在春天发芽，每当柳树抽出新芽就代表春天的到来，因此柳树是春天的象征。韩愈的早春“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”将柳树作为最美春景的象征，将整个皇城的生气都归结在柳树上。志南绝句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”描写了诗人春季郊游被杏花微雨打湿衣裳，微

2、风拂过面颊，带来了杨柳的气息的情景，诗人面对满园春景只取杨柳描写，将留不住的风物化为杨柳，仿佛诗人能够借杨柳而把握住春天，更为贴切地表达了对春天的爱恋。宋祁玉楼春东城渐觉风光好“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”仅用绿柳和红杏两个意象就将一幅春景图摆在读者眼前，可见二者作为描写春景诗中意象的重要地位。2. 以柳写女子柳树婀娜纤细，风吹过柳枝更是随风摆动，一静一动都与年轻的女子有几分相似，像是女子或站或舞，因此诗人们常常用柳代写美丽的女子。李清照蝶恋花暖雨晴风初破冻中“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”用柳叶代指女子灵动的眉毛，生动形象，至此之后“柳叶弯眉”便成了面容姣好的女子的代名词。张先的

3、醉垂柳：“细看诸好处，人人道，柳腰身。”柳树先天纤细，诗人们大多观察到柳枝随风飘动正像柔弱纤细的女子扭动自己的腰身，借柳树表现了女子的轻盈美好。用柳写女子最为著名的还是贺知章的咏柳诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”万条柳枝垂下的场景就像妆成的少女，既写出了少女的清新雅致，又将柳树人性化，表现其柔美的特点，可谓是柳与人相衬的典范。3. 以柳写高洁的隐士陶渊明是历史上出了名的隐士，放弃官职回到家乡过上田园生活，他在自家门前种上五棵柳树，自号“五柳先生”，由此柳便于隐士结下了不解之缘。王维辋川闲居赠裴秀才迪：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗人将自己的友人与春秋时的

4、隐士“接舆”相比较，表达了对友人隐居生活的向往和赞美之情。韩雄寒食中的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描写了寒食节折柳的情景，表现了对介子推的尊敬和赞美，讽刺了在寒食节点蜡烛的宦官小人。4. 柳表示离别之意毫不夸张地说，柳、梅和青草是古代诗人抒发离情别绪时最钟爱的几种植物意象，而担当离别责任最多的，则要算柳。由于受折柳赠别的影响,“折柳”也成了离别的代名词。比如，用于象喻夫妻、情人或者朋友之间的离别。“东风柳线长，送郎上河梁”（范云送别诗），离别时情丝就如那长长的柳条，在风中飘拂，形象地把女子送别情郎时那情意绵绵的复杂感情表现出来。而徐陵折杨柳中“妾对长杨苑，君登高柳城”则把怨妇远望心上人越

5、走越远时那种依恋难舍而又无奈的心情突显无遗。晋清商曲辞上声歌“三月寒暖适，杨柳可藏雀。未言涕交零，如何见君隔。”则把多情女子挥泪别郎的伤心与杨柳繁茂相比，更显悲情。江总折杨柳：“春心自浩荡，春树柳攀折。共此依依情，无奈年年别。”从诗中我们可以看到离别成了常见的事情，“相见时难别亦难”，那春天的柳枝便被折了一次又一次。李白在劳劳亭中“春风知别苦，不遣柳条青”，写的是离情。从字面上理解，春风知道离别之苦，不让柳条发青。鱼玄机折杨柳“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处

6、可活。5. 柳以个体生命形象作为时间流逝的象征虞绰子婺洲被囚诗中“桃蹊日影乱，柳径起秋风”。日、月、星在天空循环往复，永不停止，柳树也随着春天的到来绿了一次又一次，循环不已。曹昶chng和萧记室春旦有所思诗中“水逐桃花去，春随杨柳归”，我们看到的是，不管世事如何变迁，流水依旧东流，春天到了，杨柳依然吐绿，生机蓬勃。而柳与梅花、桂枝等有荣谢生死的意象组合，则以个体生命形象作为时间流的象征出现。如“梅花落已尽，柳花随风散”（晋清商曲辞子夜四时歌）中，梅花、柳花作为个体生命的象征，经不住时间的吞噬，只能任其零落，任其吹散。6. 以柳诉闲愁众所周知，柳树到春天都会产生很多柳絮，“絮”与“绪”是谐音，由

7、此诗人总会借柳絮抒发自己的闲愁思绪。王昌龄的闺怨：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”诗人想象年轻的女子看见飘在空中的柳絮，尤其在春季这样充满爱的季节不由得想起自己的丈夫，从而后悔让丈夫离家建功立业，表达出对丈夫思念的愁绪。贺铸的横塘路凌波不过横塘路“试问闲愁都几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨。”诗人将自己的愁绪比作是漫天的柳絮，以柳絮的多比喻自己愁绪之多，借此写出了自己的愁之深。7. 柳多种在檐前屋后，常作故乡的象征张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。” 李白的春夜洛城闻笛：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”故人钟爱“折柳送别”文化渊源

8、究竟是什么？我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集诗经里的小雅;采薇：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。“折柳”一词最早出现在北朝乐府折杨柳枝，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易青门柳“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机折杨柳“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”

9、的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。关于柳的历史小故事：祝枝山是明代著名的画家和诗人，他与唐伯虎、文征明、徐祯卿被称为“吴中四才子”。有一天，他去杭州游览住在了唐伯虎家。杭州太守听到这个消息后，便想通过唐伯虎请祝枝山为他那幅名画题上一首诗。祝枝山早知道这个太守既是个贪官又是个吝啬鬼，想趁此机会戏弄他一番。虽说只是题一首诗，可祝枝山一开口就要二百两银子。杭州太守是个爱钱如命的人，哪肯答应。但思前想后，为了讨个名人的墨迹，硬着头皮送来了一百两银子。 祝枝山一看只拿来一百两，嘴里没说什么心里早有了主意。他看了看让题诗的画，画面的主题是

10、，一个年轻的女子在岸边正在送别一个青年的商人。河岸边几行柳树，树上画有鹧鸪、杜宇（杜鹃），一个即将远行的商人站立船头，岸边一位女子招手相望，表达了依依惜别之情。祝枝山略加思索，提笔写下四行：东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。 杭州太守展开画一看，气得差点晕倒：这哪有一点诗味呀！当着唐伯虎就骂起祝枝山来，并扬言要他赔画。唐伯虎回家和祝枝山一说，祝枝山不但不怒，反而一笑说：“谁叫他只给我一半的酬金，那我自然就给他写一半诗了。”唐伯虎向太守转达了祝枝山的话，太守自觉理亏，看来如果不给足酬金这幅画就毁了。他一狠心便答应再给一百两。不过，他脑筋一转，提出一个要求，要让祝枝山在酒席上当众把诗续完。太守想，如果他续得好，就交个朋友；如果续得不好，不但毁了他的名声，我还要让他赔偿我的损失。第二天，唐伯虎陪着祝枝山来了，只见太守家宾客满座，都是社会名流。宴会之后太守端出一百两银子，只见祝枝山离席提笔，潇洒自如续写道：任你东西南北，纵有千丝万缕，总系不得郎舟住。这边唤杜宇，那边啼鹧鸪，一声声：“行不得也，哥哥！”一声声：“不如归去！刚一搁笔，满堂喝彩。一首完整的送别诗呈现在众人面前。诗情画意，贴切吻合，连杭州太守也点头暗喜。再看祝枝山，毫不客气取过银子，拉着唐伯虎双双离去。5学科网（北京）股份有限公司