高三下学期第七周语文练习.docx

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1、高三语文第七周练习 （一）积累与运用（10分）1按要求填空。(5分)（1）_,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。(老子道德经)（2）苏轼赤壁赋中客感伤个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：“_，_。”（3）李密陈情表开头用“_，_”概括自己的坎坷命运。2.按要求选择。（5分）（1）下列语句表达较为得体、合适的一项是（ ）。（2分）A当今人们面对琳琅满目的美味大餐，却常有味同嚼蜡之感，对此事我百思不得其解。B多谢您惠赠给我的大作，据悉内容详实，观点新颖，我定当细细拜读并望不吝赐教。C细心研读该论文后发现其数据不够准确，内容较浅显，恐难刊登，真可谓不刊之论。D贵国参加了本届冬奥会

2、比赛，且在多个项目独占鳌头，忝列奖牌榜前列，特此恭贺。A. B. C. D.（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )。(3分)大多数中国传统节日都有特殊食品，从这些食品中也可以看出古代中国人崇尚平衡的思维方式。在古代中国人看来，_，_，_。以阴阳相合的食品祭祀，_；_。饺子、年糕、元宵等是春节的象征性食品，这些也是属于阴阳和合的食品。人与自然才会和谐在不同的时节食用人吃了这种象征阴阳平衡的食品才能吉祥平安。每种食品都是用具有阴阳属性的物质制作的 就有不同的和谐象征A. B. C. D.（二）阅读（70分）(一)阅读下文，完成第3-7题。(16分)费孝通江村调查与社会学的

3、中国化周晓虹（1）马林诺夫斯基在江村经济一书的“序言”里，称这部著作是社会人类学历史上的里程碑。尽管费孝通并没有意识到自己的作为后来成为人类学跨越“文野之别”的标志，但是从他进村之时写的江村通讯来看，作为一个人类学领域已浸淫数年的研究者来看，他应该清晰地意识到自己对开弦弓村的造访将会触犯人类学的“文野之别”。（2）为什么会形成这种清规戒律？人类学“文野之别”的清规的形成，与这一学科最初形成于地理大发现后欧洲殖民的历史有极大的相关。十九世纪30年代以后，随着越来越多的未开化民族开始接触现代文明，人类学内部开始滋生出文化相对主义，加之随着学科之间的交叉，在以未开化民族为研究对象的人类学与以西方现代

4、社会为研究对象的社会学之间发生了接近与融合。（3）如果说“文野之别”的跨越动因，“在很大程度上是人类学与社会学的结合促成人类学向文明社会研究的转变”，那么对传统上的研究“异文化”的人类学来说，这种转变在费孝通那里还存在着对“他己之别”的跨越。（4）利奇一再强调，某些社会人类学家，欲图研究本社会的愿望可以理解，事实上也值得称赞，但危害重重。按照人类学当时的观点，研究熟悉的社会，先入之见就可能造成研究的偏见，如果是单纯的陌生人去研究，就不会受到偏见的影响。要避开利奇的忧虑，保证研究的客观公正，或者说要实现充分的民族自省，研究者就必须具备费孝通先生晚年一再强调但青年时代已逐渐养成的能力文化自觉。（5

5、）我认为，在社会学领域你必须具备如米尔斯所说的“社会学想象力”，对于研究本土文化的人类学家来说，则必须养成费孝通所言的“文化自觉”“即生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向”。可以说，正是有赖于这种同样能够增进理性、看清世事的心智品质，费孝通才能在江村调查中实现对“文野之别”的从容跨越。（6）一般而言，在从事文化或者社会研究之时，与研究者的地位或身份相关的问题通常包括两个方面：其一是研究自身文化或本民族成员之时，能否以及如何抽身其间，以避免熟视无睹或情感涉入，再或无法客观的研究问题。其二是研究你所陌生的异文化（比如人类学通常研究的土著文化）之

6、时，能否以当地人自己的世界观或分析视角，去观察被研究的文化或民族成员，以避免囫囵吞枣或以偏概全，或隔靴搔痒的问题？（7）针对上述问题，费孝通1997年在人文价值再思考一文中，以“进得去”和“出得来”六个字高度概括了上述研究的难题。（8）如果说与异文化的接触能够使研究者摆脱对家乡或本土文化的“麻木”，形成对本土文化的“知之”或我们这里所说的“文化自觉”，那么此时开弦弓在西方世界的冲击下所发生的迅疾的社会变迁则快速促进了这种“知之”或“文化自觉”的养成。（9）如果说急速的社会变迁造成了原来浸淫其间的社会成员对自己生长的土地和文化的陌生化（布莱希特的“间离效果”），而这陌生化保证了研究者在自己的文化

7、中“出得来”，那么按费孝通的理解，在这多少被动的“陌生化”之外还有一条主动的“陌生化”路径可走，即致力于“对一般人类学理论方法和海外汉学人类学研究的深入了解”。（10）解决了研究者可以研究本土文化或研究时能够“出得来”的问题，其实只是回应了前述“利奇之忧”的一半，另一半同样甚至更为棘手：以费孝通及1930年左右燕京学派为代表的中国人类学家的微型社区研究，能否以及在何种程度上能够概括幅员辽阔、错综复杂的中国国情？用费孝通的话来说，“这个问题的矛头直指我的要害，因为如果我学人类学的志愿是了解中国，最终的目的是改造中国”，那么，如果不能通过对江村及后来的云南三村的研究获得对中国的概括性认识，所有的一

8、切皆会前功尽弃。（11）费孝通通过江村经济及其后的微观社会研究而认识中国的努力并非没有留下遗憾。就“从特殊到一般”的认识过程来说，如果说无论是江村还是云南三村落入研究者眼中都带有某种偶然性的话，那么如何能够保证在这种偶然的类型“捕获”中不致挂一漏万，依旧不仅是一个操作上的难题，更是一个理论上的难题；而就“从特殊到一般”的认识过程来说，费孝通的遗憾则更为鲜明，尽管那是一个需要历史来负主责的问题。 （12）派克对费孝通乃至十九世纪30年代整个中国社会学的意义，在于他所提倡的“社区研究”（community study）为此时吴文藻的“社会学中国化”的设想提供了可能的具体路径。费孝通践行了自己的老师

9、吴文藻给出的“社会学中国化”的实现路径。（13）按吴文藻所言，社会学中国化的第一步是“试用”西方理论。（14）社会学中国化的第二步，是运用实地调查的方法来“验证”理论。一般而言，这种验证可能包括两步：其一验证西方理论的可靠性或普适性，其二通过实地调查认识中国国情；但费孝通的兴趣在后者，他赋予“江村调查”以鲜明的“认识中国”并进而“改造中国”的实践品格。尽管出于内心对士绅阶级传统的“家国情怀”的认同或对郑辟疆、费达生们身体力行的激赏，费孝通可能夸大了新知识分子或技术精英改造风雨飘摇之中国的可能，也错看了小农在旧制度环境中以现代方式“组织”起来的潜力。但不可否认80余年前的这次调查起码昭示了现代社

10、会变迁或包括工业化在内的乡村转型道路的多样性。（15）如果说有什么不足，可能倒是因囿于“江村”经验，费孝通终其一生都对高度集中的工业化在中国之推行深感疑惑，但这种对乡镇工业以及小城镇的执拗，本身存在消解发展或转型的多样性的可能，而中国近40年来的改革和发展所昭示出从国有工业到乡镇企业，甚或再到富士康这样的外资企业的齐头并进，说明即使对同一个中国，转型的方式也不乏多样性。（16）在吴文藻的“蓝图”中，社会学中国化的第三步，是“理论和事实糅合在一起，获得一种新的综合”。显然，社会学中国化的目的不是为了彻底抛弃理论或西方理论重起炉灶，而是为了使外来的社会学知识与中国的文化传统和现实需要相符合。（据相

11、关论坛演讲记录删改）3.文章第（3）段加点的词语“他己之别”在文中指_。（2分）4.以下对（7）段“进得去”和“出得来”六字理解不正确的一项是( )。(2分)A“进得去”要求以当地人视角、世界观对陌生文化进行深入调查研究，避免浅薄。B“出得来”要求对本土民族成员或文化调查研究时能够尽量做到客观，避免偏见。C研究西方相关理论的主动“陌生化”和“文化自觉”有助于调查研究者“进得去”。D急速社会变迁导致的被动的“陌生化”（间离效果）有助于调查研究者“出得来”。5.从文意来看，不能得出推断的一项是( )（3分）A从文野之别的清规戒律可知人类学起初主要是研究未开化民族的。 B作者认为具有文化自觉可以较从

12、容实现对文野、他己之别的跨越。C费孝通社会调查基本未能实现对中国从特殊到一般的概括性认识。D派克所提倡的社区研究对于探寻社会学中国化之路具有一定影响。6. 请结合全文分析作者对江村经济的态度。（4分）7.乡土中国的“名实的分离”一章中关于“社会变迁”有这样的论述：社会变迁却是指社会结构本身的变动。任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式。所谓社会变迁，无论怎样快，也是逐步的。所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。社会结构自身并没有要变动的需要。社会结构的变动，是人让他变的。要让它变的原因是在它已不能答复人的需要。社会变迁是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环

13、境发生了。人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。结合本文（14）（15）段的相关论述，请对费孝通先生的上述观点进行评析。（5分）(二)阅读下文，完成第8-11题。(15分)甘草露，甘草露，清凉的甘草露 1 法莫泊桑 （1）我听人说过我叔叔奥利维埃临死时的情形。（2）我知道，那是在七月，骄阳似火，百叶窗紧闭的大卧室里一片昏暗。当他慢慢地、静静地咽气时，在那炎热的夏日午后令人窒息的宁静中，忽然街上传来清脆的铃声，一个响亮的声音划破闷人的溽暑，喊道：“清凉的甘草露！太太们，快来解热消暑呀！甘草露，甘草露，谁要甘草露？”叔叔身子动弹了一下，某种类似微笑的东西让他的嘴唇嚅动了一下

14、，一缕最后的喜悦在他眼里闪亮了一下，紧接着就闭目长辞了。（3）我参加了遗嘱启封的仪式。堂兄雅克理所当然地继承了他父亲的财产。作为纪念，赠给我父亲几件家具。最后一个条文是关于我的，内容如下：“我给侄子皮埃尔留下几页手稿，该手稿可在我写字桌左边的抽屉里找到；另有五百法郎给他买一支猎枪，还有一百法郎请他替我交给他遇见的第一个卖甘草露的小贩！”（4）这最后一条让满座的人大惑不解。不过交给我的那份手稿对这项令人惊讶的遗赠做出了解释。（5）我就原原本本把它抄录如下：（6）“人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它

15、暗淡表示他受苦。他们现在则相信彗星、闰年、星期五以及十三这个数字的影响。他们认为某些人会施魔法，抛毒眼2。有人说：每次遇到他总给我带来不幸。这一切千真万确。我对此深信不疑。我要说明的是：我不相信有什么生物或无生物的神秘影响力，但我相信有鬼使神差般的巧合。可以肯定，正是巧合让一些重大事件在彗星造访我们天空时，或者在闰年里发生；某些天灾人祸要么落在星期五，要么和十三这个数字碰在一起；同某些人相遇往往同某些现象的反复出现不谋而合。诸多迷信就是由此产生。迷信所以形成，就因为人们看事情片面而又肤浅，把巧合本身当成了原因，而不作深入的探究。（7）“至于我，我的星宿，我的彗星，我的星期五，我的十三，我的巫师

16、，却千真万确是一个卖甘草露的小贩。（8）“听说我出生的那一天，有个卖甘草露的，在我家窗前叫卖了一整天。（9）“八岁时，有一天我跟保姆去香榭丽舍林阴大道散步，当我们横穿大街时，有个干这一行的人突然在我背后摇响铃铛。保姆正在看远处走过的一队士兵；我回过头去看那卖甘草露的小贩。就在这时，一辆闪电般耀眼和迅疾的两驾马车，向我们冲过来。车夫叫喊了一声，保姆没有听见，我也没有。我觉得自己被撞倒，翻了几个滚儿，伤得不轻但是，我至今也不明白是怎么回事，我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露这样一来我就完全好了。（10）“我的保姆却撞断了鼻梁骨。即使她继续看那些士兵

17、，那些士兵也不会再看她了。（11）“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪；开猎的前夕，我挽着老母亲去公共马车站。她患风湿病，走得很慢。忽然，我听见我们身后有人叫喊：甘草露，甘草露，清凉的甘草露！喊声越来越近，像在跟着我们，追赶我们！我感到它似乎是冲我来的，是对我的一种人身攻击，一种侮辱。我相信人们正在看着我，笑话我呢。而那小贩仍然连声叫喊着：清凉的甘草露！分明在嘲笑我的锃亮的猎枪、新的猎物袋和崭新的栗色丝绒猎装3。（12）“坐进马车，我还听见他在吆喝。（13）“第二天，我一只猎物也没打到，倒把一条奔跑的猎狗错当成野兔击毙，把一只小母鸡误以为山鹑打死。有一只小鸟落在树篱上，我立马开了一枪，它飞了

18、；不过一声凄厉的哞叫吓得我呆若木鸡，这叫声一直持续到深夜唉！我父亲不得不赔一个穷苦农夫一头母牛。（14）“二十五岁那年，一天早上，我看见一个卖甘草露的老人，满脸皱纹，腰弯背曲，步履维艰，拄着一根木杖，仿佛快被水罐压垮了似的。在我看来，他就像一个神灵，世上所有甘草露小贩的族长、始祖、大首领。我喝了一杯甘草露，付给他二十苏4。一个深沉的声音，就好像从老人背着的马口铁水罐里发出来似的，呻吟着说：这会给您带来好运，亲爱的先生。（15）“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福。（16）“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的。（17）“一场革命刚刚过去。我忽然萌生出做公众人物的欲望。我

19、家道富足，颇有人望，又认识一位部长；于是我请求他惠予接见，并说明拜访所为何事。部长十分爽快地允诺。（18）“到了约定的日子（那是夏天，酷热难当），我穿着一条浅色长裤，戴着一副浅色手套，脚上是一双漆皮包头、浅色呢高帮的皮鞋。路面晒得发烫。人行道都融化了，脚踩在上面就往下陷。笨重的洒水车把马路变成了污水坑。清洁夫每隔一段把这人造热泥浆堆成一堆儿，然后推到阴沟里。我心里只想着接见的事，走得很快，遇到一条夹带着垃圾滚动的污流，我使足劲，一二突然一声尖叫，吓人的尖叫，刺进我的耳膜：甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？像所有受了意外惊吓的人一样，我不由自主地晃动了一下，滑倒了这真是件可悲而又难堪极了的事我

20、一屁股坐在稀泥浆里裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮。那撒疯般的、嘶哑的声音依然在喊叫：甘草露，甘草露！而在我面前有二十来人，笑得前仰后合，还冲我做出各种可怕的鬼脸。（19）“我连忙跑回家，换了衣裳，但接见的时间已经过了。”（20）手稿结尾这样写道：（21）“我的小皮埃尔，交一个卖甘草露的朋友吧。至于我，只要在临死那一刻听到一个甘草露小贩吆喝，就可以心满意足地离开这个世界了。”（22）第二天我在香榭丽舍林阴大道遇到一个苍老的背着罐儿叫卖甘草露的小贩，看上去十分可怜。我把叔叔那一百法郎给了他。他惊讶得打了个哆嗦，然后对我说：“非常感谢您，少爷，这会给您带来好运的。”注释：1 本篇首

21、次发表于一八七八年九月十四日的马赛克周刊，作者署名“吉德瓦尔蒙”。甘草露是将甘草浸泡在柠檬水中制成的清凉饮料，18世纪末至19世纪末盛行一时。2 抛毒眼：用目光给别人带来厄运。3 此句中的“清凉”，法语为frais，也可作“崭新”解，因此被理解为影射。4 苏：旧时法郎硬币，一个苏相当于1/20法郎。8.第（6）段和（18）的语言呈现不同特点，请结合内容加以赏析。（4分）9.本文构思及写作角度新颖独特，请结合内容加以赏析。（4分）10.评析本作品所表达的思想意义。（4分）11.有人认为本作品主人公是“叔叔”，有人认为是卖甘草露的小贩，请写出你的观点和理由。100字左右。（3分）（三） 阅读下面的

22、两首诗歌，完成第12 14题。（8分） 甲持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠。脐间积冷谗忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。乙桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香12.甲、乙两首诗作者分别为红楼梦中人物（ ）（1分）A林黛玉、薛宝钗B薛宝钗、林黛玉C贾宝玉、薛宝钗D薛宝钗、贾宝玉13.对两首诗理解不正确的一项是（ ）（2分）A甲、乙两诗都是以螃蟹为主要对象的咏物诗，而情感不同。B甲、乙两诗首联都表明了吃蟹的季节、环境及众人的兴致。C甲诗颔联批判了奢侈浮华之风及

23、社会现实中冷酷无情之人。D乙诗颈联写食蟹时去腥味、防积冷，实则喻人生，含深意。14.红楼梦中，众人看毕，都说：“这些小题目，原要寓大意思才算是大才。”根据众人评论，赏析两首诗所寓托意旨的不同。（5分）(四)阅读下文，完成第15-20题。(20分)秦良玉 （1）秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。 （2）良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎

24、伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。 （3）崇祯三年，永平四城失守。良玉奉诏勤王，出家财济饷。庄烈帝优诏褒美，召见平台，赐良玉彩币羊酒，赋四诗旌其功。会四城复，乃命良玉归。七年二月，贼陷夔州，围太平，良玉至乃走。十三年，罗汝才犯夔州。良玉邀之马家寨，斩首六百，追败之，夺汝才大纛，擒其渠副。贼势渐衰。 （4）当是时，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟良玉及张令二军。绵州知州陆逊之罢官归，捷春使按营垒，见良玉军整，心异之。良玉为置酒，语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国思，谊应死，独恨与邵公同死耳。”逊之问故，良玉曰：“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼

25、，殊失地利。贼据山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎?且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。已而捷春移营大昌，监军万元吉亦进屯巫山，与相应援。 （5）其年十月，张献忠连破官军，良玉偕张令急扼之，挫其锋。会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春，请曰：“事急矣，尽发吾卒，可得二万。我自廪其半，半饩之官，犹足办贼。”捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用。良玉乃叹息归。 （6）张献忠尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势，上之巡抚陈士奇，请益兵守十三隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，

26、之勃许之，而无兵可发。十七年眷，献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉!”悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦!”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砬者。后献忠死，良玉竟以寿终。 （7）赞曰：秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎!(节选自明史秦良玉传)15解释下列加点词含义。（2分）（1）为人饶胆智（ ） （2）急公赴义有足多者（ ）16.结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （2分）（1）赋四诗旌其功（ ）A.识别 B. 发挥 C.旌旗 D.表

27、彰（2）捷春使按营垒（ ）A.压制 B.按照 C.巡视 D.制止17.第（7）段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 （3分）吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉18.把第5段画线的句子翻译成现代汉语。（5分）会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。19.对于秦良玉的建议，为何第4段“逊之深然之”，而第5段捷春“谢其计不用”？（4分）20.下文材料与上文明史的选材内容及写法有何不同？请推断其原因。（4分）二月二十辛未，罗汝才掠信阳，寻陷光州。石柱女帅秦良玉发兵援夔州，万元吉与之合。按天启元年，敌攻沈阳，诸将吴文杰、周敦吉等救之，石柱司秦邦屏先率兵渡河

28、，诸营继进，邦屏战死。三月，四川蔺贼奢崇明倡乱，遂据重庆府，已而复陷遵义，一方震惊。石柱宣抚司掌印女官秦良玉勤王，时敌厚遗秦氏，求其助兵，秦氏斩使留银，进兵围重庆。夫沈阳战死，邦屏烈矣，抑男也。至良玉，不过一女子耳。昔围重庆，今援夔州，其忠勇不愈于须眉者哉!（清计六奇明季北略卷之二）(五)阅读下文，完成第21-24题。(11分) 陆宫保适园记1明陈继儒（1）东坡云：“山川风月，本无常主，闲者便是主人。”此善适山川风月者也。余谓园之界限，不在大小，以目与足所到为界。【甲】假令瞽者、兀者，扶携而游，目不及赴，足不及领，虽有园，无园矣。【乙】设以常人而埒夸父之步，离娄之睫，则园于顷刻判为大小。【丙】

29、然园之权在目与足，而目与足之权在我。【丁】在我者不适，则虽大士之千目，韦驮之日绕四部洲而行不止，于目于足何有【 】。（2）先生解学士之绶东归，治园二亩以息躬。树无行列，石无位置，独一小阁出于树杪竹条之间，玲珑翕张，以收四面胜。先生篮舆造之，日偕鱼鸟，相与咏歌以共适其中。盖世之雕镂奇丽之观，先生淡而不御，如逃三公，而共云物之变幻，草木之郁蒸。则若先生之学问名节，日引月长，所谓生则恶可以已者也。先生以我适园而不以园适我，故杖履所至，虽撮土卷石，宛若五岳砺而五湖带【 】。（3）今先生八十余矣，垂老而神明不衰，其目与足矫若少年，而又与性之善适者会，则先生之婆娑偃仰于是园也，岂减香山之池上，司马之独乐哉

30、。嘻！古今之园多矣，然皆化为落叶蔓草，而惟二公之荒坡遗迹，至今人称之，将无为世所欣慕者不独在园乎！知此而后可与先生谈适园【 】。注释：1 陆宫保，指陆炳，明代松江府人。母为明世宗乳娘。官至太保，因称宫保。他曾保全一些文人士大夫，也曾结交权臣严嵩，积财百万，庄园遍四方。21.可分别填入第. .段方框处的词语是（ ）。（1分）A. 矣，焉 ，哉 B.矣，哉， 焉 C. 焉， 矣，哉 D. 哉，焉，矣22. 小青在检索文献时，发现“非园之俄大俄小也，目与足所到异也。”句未选入本文。现要将这几句放入本文中，最合理的位置是（ ）。（2分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】23.对文章第段理解

31、正确的一项是（ ）（2分）A.陆先生辞官归隐后回乡开辟适园，时而休息，时而躬耕其中。B.陆先生在适园尽赏奇丽美景，体会天人合一，躲避公卿造访。C.陆先生认为应该停止那些生活中令人憎恶的欲望，加强修养。D.陆先生能够“以我适园”，所以即使地方狭窄也能有山河之感。24.文本紧紧围绕“适”字行文，层层推进，变幻多姿，请分析其思路。（3分）25. 结合全文，概括第段画线句中“知此”的内容及意图。（3分）2022届高三语文第七周练习答题纸 一 积累应用 10分1按要求填空。（5分）（1） （2） ， （3） ， 2. 按要求选择。（5分）（1）（ ）（2）（ ）二 阅读 70分（一）阅读下文，完成第37

32、题。（16分）3. （2分）4.（ ）（2分）5.（ ）（3分）6. （4分）7. （5分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）8. （4分）9. （4分）10. （4分）11. （3分） （三）阅读下面的诗歌，完成第1214题。（8分）12.（ ）（1分）13.（ ）（2分）14. （5分）（四）阅读下文，完成15-20题。（20分）15.（2分）（1）（ ） （2）（ ）16.（2分）（1）（ ） （2）（ ）17.（3分）吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉18.（5分）会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。 19. （4分）20. （4分）（五）阅读下文，完成21-25题。（11分）21.（ ）(1分)22.（ ）（2分）23.（ ）（2分）24. （3分）25. （3分）18学科网（北京）股份有限公司