塑造崇高师德他律重于自律（材料）.docx

《塑造崇高师德他律重于自律（材料）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《塑造崇高师德他律重于自律（材料）.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、塑造崇高师德他律重于自律（材料） 摘要：老师制度的改革给老师带来了切实的利益：，随着他们的社会地位的提高和生活待遇的提升，社会赐予老师的要求也在无形中提高，并且这样的要求已经愈来愈明显和详细，迫切须要老师队伍的整体提升。社会对于老师师德的要求是众多要求中最为典型的，那么我们在塑造崇高师德的过程中原委把制度的约束和自律的形成哪个放在比较重要的位置？这是我们必需要探讨的问题，只有将二者的关系搞清晰了，才能使得师德建设工作不模棱两可。 关键词：师德建设 他律 制度要求 老师队伍的建设关乎整个教化建设的发展，百年大计教化为本，教化大计老师为本。在当今教化建设的大潮中，老师的社会地位提高的同时，社会对于

2、老师的要求也相应提升。那么老师队伍的整体提升原委从何入手，历来中说纷纭。在老师队伍提升的过程中，社会对于师德的要求几乎是统一的。良好的师德是老师整体提升的重中之重。 师德建设是依靠国家法律法规、人伦道德、社会舆论和自我反省共同施加合力的过程，师德建设并不是一朝一夕的事情，他是须要相当一段长的周期，将肯定外在的道德要求内化为整个老师队伍内心的行为准则，并详细表现为一系列的优良道德品德。在师德建设的过程中，并不能单纯的用法律法规强制性实施，一般实行正面引导、谆谆教导、树立榜样的方式进行，通过一些优秀的案例在老师群体中推广，适当利用考核方案，一张一弛，才能起到良好的效果。因此在师德建设中必定会产生这

3、样的疑问：师德建设中自律和他律原委哪个重要？ 其实探讨“他律”和“自律”谁先谁后，谁是手段谁是目的的问题，谁是内因谁是外因等诸如此类的问题，无非和“鸡生蛋”的问题是一样无法探究清晰的。在此我不想高谈阔论，我们只想用老师严谨、务实、求真的看法，少说些大话，多探讨些实质性的问题。 各行各业都必需有自己的行为规范，而老师岗位的行业规范对于塑造优良的师德师风，优秀的老师队伍，营造良好的社会舆论有着至关重要的作用，所以我认为塑造崇高的师德，他律重于自律。 道德心理学家的探讨表明,人的道德形成有一个由他律到自律,再由自律到自由的过程。尤其在初期,外在的制度规范对人们道德行为的选择和良好习惯的养成具有重要意

4、义。现实条件下,师德建构必需先要营造一个良性有序、和谐自然的教化及学校环境。 首先，现阶段的师德师风的建设必需有法可依。行业自律是对老师师德作风的最高要求，但何为自律？标准何在？现阶段所公认的“自律”标准在将来是否会一成不变？真正做到自律的人群范围有多广？这些问题假如不在一个相对稳定的框架内，是无法做出回答的。行业自律的不稳定性、零散性就必需要有相对详细的规范准则来形成强有力的约束力和调控力。一个老师队伍真正能形成所谓的“自律”并非不行能，但他所需的周期由于各种各样的主客观缘由而遥遥无期。再退一步讲，社会是进步的，那么即便是在某一时期形成的行业自律，有谁能确定他就是永恒的法则了？自律的形成是须

5、要他律进行必要的调控，在某一时间段类渐渐稳定下来，并作为规范进行推广，这样才出现了自律，然而这时的自律将会成为下一阶段更高要求的他律的新起点。我们可以把实现自律的步骤分成无穷多个分段，在详细的某一分段类用他律快速约束老师的行为作风，一旦稳定下来便进入下一个更高要求的师德建设上，以此类推，师德建设必经进入一个可喜的良 性循环中去。从这一角度来看，现阶段的师德建设，他律要重于自律，只有这样，自律才能落实下来，做到有本可依，有法可依。 其次，相对于自律的特别性、典型性来看，他律有自律无法实现的广泛性和可行性。我想绝大多数老师都不会标榜自己真正做到自律，这正是自律的特别性所在，真正做到自律的要求太苛刻

6、了。目前我们师德建设中提倡先进事迹，师德标兵终归是老师队伍中的典型，他们被推举出来也是为了形成榜样作用，从而对广阔老师起到他律作用。我们不须要虚伪的标榜，我们更须要切实的保障，因此从大局动身，我们提倡树立典型，这样能很好的起到社会舆论和行业内的规范作用，二者合力，用事实说话，总比那些大道理来得有劝服力，让他律在更广泛的老师队伍中发挥自律无法替代的作用吧。 再者，自律对于每个老师来说，由于情感、外在诱惑、突发状况等缘由，存在在巨大的不稳定因素。道德觉悟高的老师或许能在某种外力的影响下短暂形成自律，但是能否确保长久，这是对一个人精神意志极大的磨练。老师也是凡人，老师同样也简单被物质、金钱、生命的保

7、障等等所诱惑。假如自律一旦形成并且能许久稳定下来，那么自律最终他律无可非议，但是“范跑跑”、学术抄袭等等师德败坏现象不正是老师在特别状况下放弃自律的典型吗？可见，自律即便形成，那也是及脆弱的。在这样的状况下，为了保证自律的时效性和长久性，那么他律的作用就不言而喻了。换句话说，我们可以短暂没有自律，我们希望通过他律来实现自律，但是反过来，没有他律那一切自律都无从谈起。 最终，自律是属于人的主观意识范畴，马克思也告知我们存在确定意识，抛开或者把他律放到次要的位置上，自律就毫无根基，必将成为一个空想。 综合以上观点，在师德建设中，假如想实现老师自律的雄伟目标，那么他律必需先行，必需首先稳定下来并 在

8、一段时期内形成有力的约束力和调控力，同时他律也要伴随着自律的形成，对其实施巩固和发展，这样才能使得师德师风建设落到实处，才能少些空话，多些实际的操作。所以，师德师风建设，他律确定重于自律。 那么塑造崇高师德的过程中如何实施他律才能达到自律的最佳效果呢？详细而言，应当包括以下几点： 第一,应切实转换教化教学观念,仔细探究教化教学规律。要明确老师和学生是学校的主体,教化教学工作应围绕传授、发展学问和对培育学生而绽开。学校担负着为社会、国家培育人才的责任,同时更担负着为民族甚至全人类培育“人”的责任。这是学校赖以存在的哲学基础政治的、人文的。老师和学生的主体地位体现在,他们情愿而且能够充分发挥其自主

9、性,享有宽松的自由的生长空间。 其次,应进一步规范和完善法律、法规,主动推动教化制度改革。现代社会应当是民主、法治的社会。成熟、完备的法制,是现代人们生活的重要保障。我国现行的宪法、法律及法规对教化制度、老师与学生的权利、义务都作了相应的规定。然而现有的教化制度仍旧存在许多缺陷,改革势在必行。 对于制度的制定和完善,我们应着重思索以下几点。其一,制度应具有激励性。一个胜利的制度在施行中应当能够激发起人们对工作、学习、生活的热忱。教化制度中,确保学术自由是应有之意,没有学术自由,学校全部功能的发挥便都失去根基,即使学校的形骸保留了下来,也是出名无实,而且往往沦为愚民工具,系统地灌输偏见,对人的精

10、神起封闭、扭曲作用。我们要避开官本位思想和官僚体制作风的现象，要活跃学校的教化氛围，在充分自由的环境中让老师充分挖掘自己的潜能，将教化教研工作做到最好。其二,制度应具有可操作性。制度以条文规范 形式存在,条文应务实,切忌空泛。制度的终极目标是人,人是手段,更是目的。人的生存须要物质和精神的全面满意,因而制度规范应体现物质待遇和精神嘉奖的有机统一。而在传统文化背景下,老师常被视作礼的化身、道的代表、德的典范。现实生活中,虽然老师的社会地位及待遇已经有所改善，但是对于整个老师群体，两者之间的反差还是比较明显的,这样使得老师始终处于“虚”境之中,明显是不正确的。此外,制度尤其是在教化制度,由于其所针

11、对的对象及教化工作的特别性,更应彰显人文特性。其三,制度执行应具有严格性和敏捷性。制度条文的形成,是特定人群的肯定时期内的共同意志的外化表现。因而严格执行制度方能保证其对每个成员的共同约束力以及制度本身的权威性、肃穆性。与此同时,制度指向的最终目标是包含自然性、社会性、思维性的活生生的人。这也就确定了,执行制度应当具有肯定的敏捷性。制度是人类社会追求规范化、秩序化的必定结果,它恒久只是人们生活的工具,所以其在人们生活中所起的作用如何,关键取决于人自身。明显,我们须要高素养的、富有才智的制度制定者、执行者。 总之,教化制度改革的目的,在于化解学校中政治、行政权力与学术权力的冲突,营造宽松、和谐的

12、教化教学环境。通过建立健全法律及各项规章制度,真正做到有法必依、有章必寻。应当既敬重法律、法规给予老师的权利,又使其明确所应担当的义务。既敬重、实现老师的学术自由,又让其明确和担当相应的学术责任。通过制度规范,的确保障老师的物质待遇,提高其在社会中的地位。权利与义务并存,自由与责任共在,完善的法律、制度对于约束老师行为、构建师德必将供应有力的外部保障。 塑造崇高师德他律重于自律（材料） 他律重于自律 诚信,自律重于他律总结 崇高师德教化活动方案 崇高师德教化活动汇报材料 弘扬崇高师德杜绝有偿家教 自律他律 树崇高师德,圆最美幻想 做崇高师德的践行者)优秀 光辉事业崇高师德演讲稿 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页