皇甫谧与养生.docx

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1、皇甫谧与养生 关键词 皇甫谧 养生 doi:10.3969/j.issn.1017-614x.2022.07.223 皇甫谧是我国魏晋时期闻名学者，在医学史、文学史、史学史均负有盛名，是我国古代历史上惟一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。其针灸甲乙经为针灸学乃至医学事业的发展做出了不行磨灭的贡献。 本文通过皇甫谧的生平简介、解读其经典著作针灸甲乙经中的针灸养生学术思想，探究医学家、文学家、史学家集于一身的“针灸鼻祖”是如何以其一生的实践去擅守养生之道的。 皇甫谧简介 皇甫谧生平：皇甫谧，字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃灵台县)人。生于东汉建安二十年(公元215年)，卒于西晋太康3

2、年(公元282年)。是中国历史上的闻名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。李巨来之书古文尚书冤词后曾赞云“考晋时著书之富，无若皇甫谧者”。 学术著作：医学家皇甫谧：皇甫谧42岁时(即公元256年)前后得风痹证，遂悉心攻读医学，起先撰集针灸甲乙经。针灸甲乙经全称黄帝三部针灸甲乙经，简称甲乙经。该书是皇甫氏将古代闻名的灵枢、素问与明堂孔穴针灸治要等3部医学著作纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除去重复，论其精要”，并结合临床阅历编撰而成。因原书以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干为卷目次第，故取名“甲乙”，示意书中内容是经过井然有序的系统整理，查阅翻检非常便利。“经”既有常规、原则之义，又是载一事

3、一艺的专书，故张景岳云：“经者，载道之书1。”针灸甲乙经对针灸穴位进行了科学的归类整理，是我国医学史上第一部针灸学专著，因此被称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。文学家、史学家皇甫谧：皇甫谧与流俗异趣，不趋炎附势，累官不仕，专一著述为务，仅是一名平民学者，而著书之丰，确是魏晋首富。其一生所撰著作许多，有帝王世纪、年历、高士传、逸士传、列女传、郡国志、国都城记等文史著作，晚年更著有玄晏春秋等。帝王世纪是继史记之后又一部闻名史学专著，内容涉及从上自三皇时期下至汉魏数千年间的重大历史事务。对史前史的探讨领域保存了很多弥足宝贵的资料，把中国历史的起源提前了两千多年2。 皇甫谧养生

4、实践中的养生学术思想 养生是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化保藏之改变规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。养生的方法许多，调神养生即为其中之一。调神养生要求人要保持精神乐观，如此则气舒神旺；若精神抑郁，则气结神颓；若喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。 养生，就是指通过各种方法颐养生命、增加体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。养生就是保养生命

5、的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化保藏之改变规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、削减疾病、增进健康、延年益寿的目的。健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、回来自然，以使生命永在。周易象上传说：“天行健，君子以自强不息”。素问上古天真论中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时。”这种期望虽然难以实现，但自古以来追求长寿者却大有人在。食疗和药膳实施的目的也是为了提高人体的自组织实力，也即“养神”，也就是说现代人们所称

6、的词汇“气功”(严格说来应当是“医学气功”，古代又称“导引”“养生”)是养生学最关键的内容，而其指导思想是东方文明整体观。 皇甫谧成为一位闻名的医学家是在他中年以后。厌世并不厌生的魏晋学者从药石、山水、音乐、宗教中找寻到更多的安慰。道学的发展，使养生之术，服食之风盛行一时。皇甫谧也卷入了服食之风。中年之后患风痹，苦痛不堪。在武帝频频下诏敦逼不已的状况下，他曾上疏道：“小人无良，致灾速祸，久婴笃疾，躯半不仁，右脚偏小，十有九载。又服寒食药，违错节度，辛苦茶毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑郁闷，加以咳逆，或若温瘾，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。”疾病的熬煎，求生的欲望，对医学的憧憬，促使皇甫谧在恶

7、疾缠身的状况下完成了针灸甲乙经的著述。依据晋书的记载，皇甫谧是一个集文、史、哲、医于一身的宏大学者，一生以著述为业。除“所著诗赋诛颂论难甚多”外，“又撰帝王世纪、年历、高士、逸士、列女、玄晏春秋，并重于世”，投人自己全部的精力，致力于学术，是他在动荡年头找寻到的精神寄予；而广博的学识，特别的个人经验，是皇甫谧在魏晋时代编纂出针灸甲乙经的一个先决条件3。 皇甫谧生于东汉，长于曹魏，没于西晋。他的一生亲历了由于统治阶级内部争权夺利，杀伐攘夺，天下离乱，民不聊生的残酷的社会生活环境，从而也铸就了皇甫谧坚毅的意志和高尚的人格。人们不禁会问，皇甫谧面对血腥风雨、贫病交加的社会生活环境，为什么会不被高官所

8、动，不为富贵而移，迎风而立，以超常的毅力，耽玩典籍，著书立说，成为千古学者。或许从他的宇宙观即哲学思想中能找到答案。他和中国古代的很多学者一样，没有系统地探讨过自然界的本源、本质，也没有留下特地的论述和专著，但从他传世的大量著作中，仍旧可以窥视他的哲学观点：朴实的辩证法思想、敬重历史规律。也正因为如此，皇甫谧以自己不凡的一生践行了擅守养生之道的深远意义。 参考文献 1 张鸣钟.中医名著书名选释-针灸甲乙经J.中医探讨,2022,5(23):47. 2 马坤范,潘文.针灸鼻祖皇甫谧J.甘肃中医,2022,1. 3 张宝文.针灸甲乙经的成因及对后世的影响J.医古文学问,2004,1. 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页