关于雨的散文范文3篇.docx
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1、关于雨的散文范文3篇 关于雨天的散文 恩,又下雨了。古人云“清明季节雨纷纷,路上行人欲断魂”。曾经在同龄人的圈子做过一个调查,下雨天最适合干什么?结果不外乎这几种,假如有三五成群的挚友,相约吃火锅,然后打麻将;假如一个人,窝在床上听音乐,玩手机,外加一堆零食;假如两个人,直奔咖啡厅,坐在靠窗的位置,看着人来人往,络绎不绝。这三种状况大致可以用潇洒、慵懒、满意这三个词来形容了。 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无”韩愈笔下的春雨微小;“好雨知季节,当春乃发生”杜甫笔下的春雨知性;“水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇”苏轼笔下的春雨空灵;“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”志南和尚的春雨诗情画意。春雨更像
2、是一个妙龄女子,随意姿态,皆可深得人心,文人骚客大赞其美,各领风骚。 可是,我眼中的雨天却是这样的,我看到行人三步跨作两步,用手遮住头顶,狼狈不堪的找寻避雨的场地;我看到路边摆摊阿姨脸上的惊惶失措;我看到往来车辆轻溅路边行人,司机的熟视无睹;我看到商店门口贴出了售卖雨伞,里面的小男孩一副心中有数,津津乐道的样子;我看到的一切都是雨天呈现的生活常态,偌大的城市,斑驳,苍凉的景象。我拿着放大镜,想要看的更远,想要看的真实,我想要看到更多满目苍夷,千疮一百零一孔。但是,我看到了清洁工叔叔打着雨伞,手里拿着夹子,清理沿路的果皮纸屑;我看到快递小哥开着电动小三轮走街串巷的送快递;我看到交通警察在十字路口
3、指挥交通平安;我看到公交站牌那三三两两的行人共用一把雨伞,谈笑自若,似乎这场雨从来都没有变更什么。生活还是那么的晴朗,暖和,如出一辙,这座城市只是短暂的退掉了繁华,反而留下了真诚,和善,漂亮。 爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了、在忍耐里露出蓓蕾、在被遗忘里红色的花瓣开放;友情原如土地一样,在人理解中浇灌、在并肩中吸取养分、在被懈怠中提示脚踏实地;亲情原如蓝天一样,在人不屑时常伴、在体谅时收获阳光、在被阻扰时照旧不离不弃,抬起头,一片晴朗,一片暖和。 雨天,离愁别绪,爱恨情仇通通涌上心头;剪不断,理还乱,是离愁,别是一番味道在心头。总是简单毫无预兆的带你飞跃另一个时间载体,在神经元脑细胞的怂恿下
4、,把难忘的事情历历在目,把宝贵的人细数掂量,把年少荒诞的时间细细品尝,把记忆中的我们,不斟酌,自难忘。 关于散文教学的多维解读 语文课堂教学中,文本解读是最重要的环节,现代散文的课堂解读是语文教学最重要的内容。本文以“美读式解读”“批注式解读”“诗解散文”及“诗文配对”等全新视角,化解传统教学模式和固有结构流程中现代散文解读的顽疾,探讨文本解读方式的变更所带来的课堂激情释放和学习热忱回来。 一、美读式解读 散文较强的抒情性,特殊是一些文质兼美的文章,要求我们在课堂教学中要主动引导学生在理清字词的基础上将文章抑扬顿挫地诵读出来,因此,选择美读阅读方式能够加深学生对文本情感的把握和感悟。美读,就是
5、美美地朗读文章。叶圣陶把带着感情、读出感情的朗读称之为美读。关于美读,余映潮先生则认为:要将课文视为一篇不行多得的朗读材料,让学生在朗读之中体会到文章的铿锵之声、音乐之美,体会到文章的起承转合、急迫舒缓,体会到文章的气概、神韵、风格如教学部颁教材初中第一篇课文春,如何使学生充分感受朱自清笔下“如诗如歌如画”的春景,始终都是教学重点和难点。假如单纯地由老师在梳理文章大意后,干脆套用传统的讲授分析法,通过对“盼春”“绘春”“赞春”进行结构化赏析,学生的学习热忱和学问消化都无法达到预期的效果。假如采纳美读的解读方式,效果甚佳。在进行第一课时的教学前,老师做了非常足够的铺垫:要求学生利用两个周末的时间
6、收集并摘抄关于春的诗句和文章片段,利用课余时间和大家共享;因为执教班级为小学直升班的原因,彼时正值阳春三月,校内内春意盎然,于是利用半节自习课的时间让学生走出教室,切身感受春天的风、草、花、意。这个铺垫非常重要,不仅解放了学生对传统语文教学的固有观念,学生对春景也有了更真实的感受。在让学生对春有了充分的感受后,花了一个课时的时间与学生一起共同美读了这篇春。第一步:让学生齐读,读完后订正字词。其次步:范读一遍后让学生有感情地齐读。第三步:化整为零,将文章每一个部分拆分,品读并示范美读中每一个部分的句读、语速、重音、情感。学生们的回答令人欣喜:读盼春时应略显急促,带着渴望心情;读春雨时要传达出一种
7、安静美丽的意境,语速要慢;迎春部分读出迎接春天的欢快,语速要快一点;文章最终对春天的赞美要层层递进,情感一步一升华。第四步,聚零为整,再一次配乐带感情地朗读。通过这种由浅入深、环环相扣的美读,最终学生的表现出人意料的好。 二、批注式阅读 关于批注式阅读教学法的理论依据,可以从接受美学和建构主义这两个方面进行探讨。接受美学认为,作品在没有读者读之前,只能是一部半成品,其强调了读者的主动参加性与接受姿态。读者在阅读之后,将自己的思想情感和作品相融合,等于说是和作者重新创建出了新的艺术品。正如苏联闻名评论家卡瓦连柯说:“一部优秀的作品是由两个人完成,由优秀的作者写出来,由优秀的读者读出来。”在批注式
8、阅读教学中,学生是阅读者,他们不是被动的观赏者,在他们做批注的同时也在发挥着他们的主观能动性,他们把自己的所想所感和文章内2022.5容结合,这是一个再创建的过程,在这一过程中,学生是处于主动创建的中心地位的,这与接受美学的读者中心论一样。因此,接受美学的读者中心论为批注式阅教学法供应了理论依据。建构主义认为,学问不是通过老师传授得到的,而是学习者在肯定的情景下,借助他人帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得。建构主义提倡在老师指导下,以学习者为中心的学习。学生自觉地将所得的材料汇聚、分析,借由作者的情感来提升自身的情感,从作者的思想中吸取对自己有效的信息,进而延长拓展。在批注式阅
9、读中,学生在教学活动中处于中心地位。老师传授的是批注式阅读的方法,而进行批注式阅读这一实践则由学生来完成。针对学生阅读习惯和实力的培育,老师将传统的批注式阅读融入教学之中,一般从初中一年级便起先培育这种阅读习惯,到初三时效果已经非常明显。所谓批注式阅读“便是干脆在书上做记号(圈点或画线)和在天头地脚上写上心得、体会、评语或疑问等。”“批注式阅读法”,是将传统的批注式阅读引入到语文教学中的一种教学方法,与传统的系统讲授法有肯定的差别。通过老师引导,教授批注的方法和内容重点(包括题目的含义、作用;深度品尝文中语言;标点、句式的赏析;文章解读的体会、感受等等),学生自行选择文本,进行系统的批注。在这
10、一过程中,老师不再以自我为中心细心讲解,而是把阅读的任务真正还给学生,让学生进行有思索的阅读,像深潜的人,潜入到文章深处,穿越时空,与作者进行心灵对白。而留在文章上的圈点与分析,对日后“温故而知新”有着重要的作用。对文章的批注式阅读需注意两点。一是“松弛有度”,一般传统课堂老师在系统讲授课文时,因为受课时和授课对象的集中性影响,往往使学生为了紧跟老师的节奏而手忙脚乱,而批注式阅读让学生在阅读时就将老师要讲的大部分内容自己批注出来,让学生有了更多的时间进行思索。二是批注式阅读的高效性,有目的有条理的阅读对文本信息的提取更快更精确,就不会出现以主观驾驭客观的失误。 三、诗解散文 诗解散文的灵感来源
11、于一位女生创作的一首关于校内春景的小诗棠外春晓:黄蕊红瓣海棠开,嫩粉桃花还笑来。暖风吹拂树梢头,漫天飞花落我怀。正是这首诗激起了我们通过“诗歌”来解读漫步的冲动,在完成对字词的学习、文章大意的梳理和主题理解的基础上,化漫步为诗歌。这引起了学生剧烈爱好,周末两天的时间创作出来的作品令人喜不自胜,虽然大部分同学都只是对原文语句进行组织和改编,但他们的诗作已经将漫步的情节、感情融于其中,很明显的是下了功夫去钻研了作品的,经验了一次诗意的栖居。这里不妨观赏一下小诗人们的作品:是谁拖住了春天?她来得太迟了,太迟太迟了。但她还是来了,我赤着脚丫去迎接她;南方初春的田野,新绿随意铺着,有浓,有淡;南方初春的
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