民族民间传统文化的承续传载.docx

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1、民族民间传统文化的承续传载 摘 要： 文化是一个民族身份的标记，传统文化是一个国家和民族历史创建的集体记忆与精神寄予。中华民族在迈向现代文化进程中，当然要吸纳人类一切优秀的文明成果为我所用，但捍卫民族文化的独立性及其文化主权、维护人类精神文化的多样性，同样不容置疑。推陈出新、古为今用、去其糟粕,是题中应有之义,也是文化创新的基本形式。下面我们以农夫文化节为例，浅议一下如何爱护发展传统文化,创新建设先进文化之问题。 关键词： 民间传统文化； 农夫艺术； 先进文化 中图分类号： G122 文献标识码： A 文章编号： 1019-8631（2022）08-0060-01 一如何加强对农夫艺术节创新的

2、相识 农夫艺术节是集各种民族艺术和商贸为一体的大型民间活动。其举办时间大多是在公历9月份实行。其节目种类繁多形式多样内容丰富。有农夫画剪纸泥塑二人转鼓乐棚大秧歌，各种绝活表演等。它是集高雅艺术与民间艺术为一体；文化与商贸为一体；休闲与消遣为一体的综合活动。很多特色文化就是从农夫艺术节脱颖而出的。例如辽宁县的剪纸，二人转；龙山区的健身秧歌；西安区的泥塑，家庭演出队等。这些活动渐渐形成了区域文化的特点，成为广阔农夫挚友精神上的一种寄予。 农夫在入夏挂锄之后的农闲期间，常常在田间地头屋里院外搞一些小型自娱性活动。久而久之，这种活动规模范围越来越大，最终发展成如今的农夫艺术节。很多产生于民间产生于劳动

3、人民生产生活方式中的民间艺术在这民间的节日期间得到广泛的呈现传承发展，它们成为我们北方民族特有的风俗习惯审美情趣道德观念生活爱情祈福去灾，宗教信仰等影响着我们的日常生活。农夫艺术节这一农夫自己创建的节日，是农夫长期劳动生活和才智的结晶，它的存在时间历史悠久，是我们民族艺术之根，优秀传统文化之源。很多高雅艺术之作均源自民间艺术，如一些颇有成就的专业舞蹈家，他们的灵感均来自民间舞蹈。我国古代的曲艺杂技魔术表演者大多都来自民间，是民间艺术的继承人与发展者，很多事实证明，艺术家与民间艺术相结合是创建宏大作品的重要规律。同样民间艺术与专业文艺工作者相结合，也是产生精品佳作的重要途径。 二建立一支素养较高

4、的农村文艺工作队伍 农夫艺术节的创新离不开一支素养较高的农夫文艺队伍，这项工作是农村文化工作中一项重要工作。同时也是一项业务性较强的工作。因此，要求我们从事这项工作的同志，要具备较高的业务素养和专业技能。要把这项工作做好单靠我们文化的几个同志是不够的，必需从上到下从点到面，层层建立起一支农夫文艺工作队伍进行农夫艺术的创新。由于历史和封建社会传统观念等缘由，农夫文艺工作队伍中有些民间表演家和工作人员不被人们重视，甚至被人看不起。如一些鼓乐被称为“喇叭匠”“要饭的”；一些二人转演员则称为打情骂俏的“滚地包”；一些大秧歌被称为“地蹦子”等。长期活跃在农村最基层的民间艺人，由于他们大都文化水平较低，学

5、习传统民间艺术的途径也比较原始，大多数是父传子，师传徒，口传心授的方式，来一番革新创建。我们要与时代同步，适应时代要求尽快建立一支素养较高的农夫文艺队伍。 （一）各级领导，特殊是宣扬文化部门领导应高度重视。要把建立高素养农夫文艺队伍，作为农村文化主管部门的一个常常性的工作常抓不懈。要敬重学问，重视人才，并在人力财力物质方面予以支持与帮助。 （二）适当地组织培训学习。为了农夫艺术家开阔视野，提高他们的文化艺术修养和专业技术水平，我们要常常办一些各种专业培训班，以尽快地提高他们的文化水平和专业素养。只有素养提高了，创新工作才能做好。 （三）留意培育一批新的民间艺术和民间文艺工作者。目前我们的民间艺

6、术传承状况有些青黄不接，甚至后继无人，培育人已成为相当重要的问题。仅就公主岭地区而言，从事民间艺术及表演的多数年龄在四十岁往上，从事民间艺术探讨的年龄则更高，年轻人不喜爱这一工作，这种现象严峻影响年轻人的爱好。只有他们的广泛参加，才能保障民间艺术发扬光大，后继有人。 三、以特色文化为重点建设先进文化 农夫艺术节是人们非常宠爱的传统文化活动。它鼓舞人们斗志，激昂人们精神，自娱自乐，催人奋进。它年年都要办，年年都须要创新发展，以满意农夫日益增长的文化需求。只有创新它才更具有活力，否则它将被淘汰。所以我们认为当前要做好以下几项工作： （一）关于继承与发展工作。农夫艺术节这一多种不同类别组成的农夫节日

7、以坚韧的生命力存在了好长时间。它是我国民间艺术宝库中的珍品。以前它被一些人认为登不了大雅之堂的粗俗艺术、如今它以豪迈的步伐，走出家门，走向全国，走向世界。为中华民族优秀的传统文化赢得了荣誉。没有继承就没有发展，任何艺术都是在继承的基础上发展起来的。只有长期深化实际、深化民间，对大量的原始的传统的优秀民间文艺仔细地发掘整理，学习继承，才能搞好我们的艺术创新，把我们的民间艺术推向世界。 （二）关于突破与创新工作。农夫艺术节的创新是一项设计面广内容多做起来很困难的一项工作。没有充分地相识，不开放手脚大胆创新，突破，农夫艺术节将很难搞下去，阵地也将渐渐萎缩。农夫画二人转剪纸等民间艺术之所以轰动全国走向

8、世界，主要是我们依靠以农夫艺术节为切入点，狠抓特色文化建设这个环节。现在公主岭各乡镇都有农夫画作者群，他们不但作画，而且在文化馆人员的辅导下还能为画配诗，提高了农夫画的文化品位，从而使农夫画上了档次，取得了可观的经济效益。他们中的佼佼者在县城购置了相当气派的门市楼，成为由农夫画走上致富的代表人物。他们的作品小到农家饭庄的装饰，大到楼堂馆所都有，成为我们的特色文化，乃至我省特色文化的一道亮丽的风景线。享誉国内外的东辽剪纸小到微型“迷你掌中宝”，大到系列连续古典故事，令参观者无不赞美折服。特殊是石驿乡农夫白崇仁创作的辽源一百零一幅剪纸，引起人们极大关注，有关部门将保藏这部作品作永久的珍品保留。还有

9、类似的其它一些文化活动等等，这些勇于创新的探究者告知我们，不开放手脚搞创新，是拿不出精品佳作的。 （三）继承优秀文化抑制腐朽文化。国家民族民间文化爱护工程启运以来收到了肯定的成效，但民间传统文化的流失状况依旧很严峻，有的身怀绝活的老人刚刚获得民间艺人的称号，就去世了，随之而去的是一项项传统艺术，因为传承乏人。民族民间传统文化爱护法草案不够完善。否则会使刻不待时的爱护工作搁浅，错失良机。农夫艺术节经过我们的前人辛勤劳动努力创建为我们留下了优秀的传统文化遗产，但是它同时受几千年封建社会的影响，难免有一些表演形式和思想内容落后一方面。一些假丑恶俗低级东西，对人们的危害是极大的。如有的地方在节目之前“

10、小帽”说“脏口”，有的在演肃穆作品经典剧目上男扮女装，光着膀子挂俩气球，既亵渎了精品佳作，也在群众中造成了极不好的影响。还有的两口子骑着自行车带着一面小鼓一台录音机，到了一家门口录音机一放，男的打鼓女的跑旱船不给赏钱决不罢休，像类似这样的例子还有很多很多。这些丑恶陋俗严峻污染了我们的社会环境，特殊是少年一代，必需加以惩治根除。 中国作为历史悠久的文明古国，民族血脉之所以延绵至今从未间断，民族民间传统文化的承续传载功不行没。对中国民族民间和传统文化实施更有力的全面爱护，不仅符合中华民族发展壮大自身利益，也符合人类文明发展演进的历史走向与浩浩荡荡的世界之流。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页