新课程语文教学论.docx

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1、新课程语文教学论 新课程语文教学论读书笔记 一、精彩摘录 1、。义教课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和沟通的重要方式，是相识世界、相识自我、进行创建性表述的过程。写作实力是语文素养的综合体现。” 2、今日的人类比以往任何时候都更加依靠阅读、写作和口语交际。言语活动就像空气与阳光一样不行或缺：蜂拥而至的报刊、书籍，扑面而来的广告，遮天蔽日的网络信息言语的需求还在与日俱增，人类仿佛落入了语言文字的罗网之中。 3、颁布施行的全日制义务教化语文课程标准（以下简称义教课标）指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。 4、联合国教科文组织国际教化发展委员会在题为

2、学会生存教化界的今日和明天的报告中，提出“学会学习，学会做事，学会共同生活，学会生存”的教化理念，这四个方面都离不开言语活动。其中，“学会学习”被摆在了教化的首位。在怎么“学习”这个问题上，美国加州高校伯克利分校提出“学习通过写作”的口号，认为在各科的学习中，应运用写作的方式来获得学问，推动、促进对所学学问的理解与运用，写作是提高学习效率的一个重要途径。 5、人的发展，人生的漂亮，须要人文熏陶和人文积淀，学习语文将为学生开拓了解历史、人生、社会、世界、文化、艺术、科学等的广袤视野。通过广泛的阅读，我们在增长学问和学养的同时，也将感受文化和文明的八面来风，吸取人类丰厚的精神财宝，成为有内涵、有操

3、守的精神健康的人。言语活动，将促使人与他人、社会、历史之间的对话和融通，这是人类成长所不行或缺的精神建构过程。 6、。礼记高校开宗明义地指出：“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”老、庄的“无为无不为”“无为而治”“法自然”等思想，表现了对客观规律的敬重：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道常无为而无不为”，“为无为，则无不治”，“处无为之事，行不言之教”，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也”， 7、课改，首先是改老师，老师专业化问题因而浮现了水面。老师专业化，意味着老师不能仅凭教参和阅历执

4、教，不再是当一天和尚撞一天钟的教书匠，而是要不断地学习、探讨、反思，成为一名学习型、创建型、学者型的老师。教化部课改专家组组长钟启泉说：“老师即课程，老师即学校文化。” 8、位语文老师，具备深厚的人文素养和博大的人文情怀，是语文教学胜利的基本条件。有了深厚的人文素养丰厚、广博之文化修养，仁爱、宽厚之道德修养，才能有充足、丰盈的人文情怀。语文老师的人文情怀主要表现为对学生言语人格和特性的敬重、理解、养护。有了人文素养和人文情怀，语文教学就有了浓郁的文化氛围，语文老师就有了人格魅力。语文老师的人文素养和人文情怀，是从事语文教学的思想和情意基础，也是其他各种素养得以健康培育的心理基础。在教学过程中，

5、各种素养只有在它的浸润下才能发挥出良好的教化效能。因此，语文老师自身的人文精神基奠至关重要。 9、。语文老师应有这样的相识，学生不喜爱语文，语文实力低下，不是学生的智力低下，而是老师的过错。出现这种状况的责任不在学生，而在于教化环境和老师自身。 10、在语文老师的实力结构中，会写是基础，是前提。会写，势必会读；不会写，也就不会读。这一点已得到语文界较为普遍的认同。老一辈教化家叶圣陶就特别强调老师自身写作阅历的作用，他说：“常常写些东西，语文老师更有必要。自己动手写，最能体会到写文章的甘苦。自己的真实的体会跟语文教学结合起来，讲解就会更透彻，指导就会更恰当。”他认为“凡是有关作文的事，老师实践越

6、多，阅历越丰富，给学生的帮助就越大 11、多数老师靠的就是一本教参和有限的教学阅历进行教学，自给自足，闭目塞听，不但对新的专业理论和教化理论所知甚少，而且有的甚至发展到排斥理论、排斥教改的地步。绝大部分的语文老师凭借的所谓“理论”，超不出“三老（叶圣陶、张志公、吕叔湘）语文观”的范围，大量的还是辗转抄来的只言片语。这也是造成现阶段语文教化水平不高的一个很重要的缘由。素养教化，对老师素养也提出了从实践型向理论型、从阅历型向探讨型转变的任务，是到了提倡老师学者化的时候了。 12、文老师，应成为一名批判型、反思型的语文教化学者，要擅长对自身的教学阅历和普遍的教学现象进行批判性反思。担负着传递言语生命

7、意识使命的语文老师，进行语文教化科研活动，便意味着自身的存在。从这个意义上说，老师不应是教化的传声筒，而应是时代教化精神的建设者。每一名语文老师都应当是一个有教化志向和理念的人，对言语和言语生命有着深刻体认的人。不久的将来，老师在教化科研实力方面，有没有自身对教化的思索，有没有自己的教化志向，势必将成为评价老师的一个重要指标。 13、一位老师要想拥有自己的教化志向和信仰，在教学中，有喷涌而出的言语灵感、言语才智，真正享有话语权，就得守得住“独上高楼，望尽天际路”的孤独。孤独，是言语生命丰满壮硕的沃土，也是培育语文教化家的沃土。一位语文老师，超脱于喧嚣尘杂、物欲利诱，“致虚极，守静笃”，在言语创

8、建和言语生命的培育中，构建自己的也是人类的精神家园，还有什么能比这更华蜜呢？ 14、语文素养”这个概念是在一种广袤得多的视野里来立论的。义教课标指出：语文课程“必需面对全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生酷爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培育语感，发展思维，使他们具有适应实际须要的识字实力、阅读实力、写作实力、口语交际实力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的特性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。 15前苏联闻名教化学家赞可夫指出：“教学法一旦触及学生的心情，意志领域，触动学生的精神须要，就能发

9、挥高度有效的作用。” 16；“只有写，你才能真正会写。巴金”。教化家叶圣陶说过：“写作前要多想，不要动笔就写。” 17茅盾先生曾说：“一个作家阅读古今中外的名着而能深刻领悟其构思、剪裁、塑造形象的好处，并且每读一遍会有新的心得，这就意味着他的观赏力在一步步提高；而观赏力的步步提高反过来会提高表现实力。”(漫谈文艺创作)。实践告知我们，大量阅读古今中外文学名着，阅读其他相关书籍。既可以接着扩高校生的生活视野，扩宽学问面，又可以引发学生的写作欲望，提高鉴赏实力，还可以逐步丰富他们的语言、词汇、写作素材，领悟和驾驭一些基本的写作规律。“ 18仿写是指仿其文(仿范文部分精言、警句)，仿其格(仿范文布局

10、、格式、结构、写作思路)，仿其法(仿范文视察方法、思路方法)。 19叶圣陶曾说：“作文这件事离不开生活，生活充溢到什么程度，才会作f=i什么样的文字，否则就会陷入不切实际的唯技巧论。”学生写 新课程语文教学论 新课程语文教学论学习 学习潘新和新课程语文教学论有感 新课程语文教学反思 新课程改革语文教学心得 新课程小学语文教学设计 语文教学论课程设计 新课程语文教读课教学初探 反思新课程下的语文教学 新课程小学语文教学设计理念 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页