高中语文《都江堰》课件 鲁人版必修3.ppt

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1、都都 江江 堰堰余余 秋秋 雨雨余秋雨简介余秋雨简介 余秋雨，1946年生，浙江余姚人。余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地上林湖；余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名的历史人物。余秋雨就是生长在这样一块文化积淀深厚的土地上。他的代表作品有散文集文化苦旅文明的碎片山居笔记霜冷长河秋雨散文等。散文的内容多是对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文”。都江堰简介都江堰简介 都江堰，在四川灌县西北岷江中游。古时都江堰，在四川灌县西北岷江中游。古时曾在都安县境内，称为都安堰。宋元以后称为曾在都安县境内，称为都安堰。宋元以后称为都江堰。为我国古代著名水

2、利工程之一。发源都江堰。为我国古代著名水利工程之一。发源于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区转入成都平原，流速陡降，易淤易决，在水利转入成都平原，流速陡降，易淤易决，在水利工程兴建以前，水灾严重。战国初期，蜀相开工程兴建以前，水灾严重。战国初期，蜀相开明决玉垒山，分引岷江水以排除水患，郫县、明决玉垒山，分引岷江水以排除水患，郫县、成都一带，成都一带，“民得陆处民得陆处”（蜀王本纪蜀王本纪）。）。到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰得排灌制宜，因势利导，基本上完成了都江堰得排

3、灌工程，于是成都平原工程，于是成都平原“沃野千里，号为陆海沃野千里，号为陆海”（华阳国志华阳国志）。后代屡有扩建，主要设施）。后代屡有扩建，主要设施是在岷江江心以竹笼装卵石，堆砌成鱼嘴状的是在岷江江心以竹笼装卵石，堆砌成鱼嘴状的分水工程，下接金刚堤，使岷江在此分为外江、分水工程，下接金刚堤，使岷江在此分为外江、内江两股。外江原系岷江正流，在下游辟有许内江两股。外江原系岷江正流，在下游辟有许多灌溉渠道，兼具排洪作用；内江在灌县城西多灌溉渠道，兼具排洪作用；内江在灌县城西南，凿玉垒山成宝瓶口，由此向下辟为走马河、南，凿玉垒山成宝瓶口，由此向下辟为走马河、蒲阳河、柏条河等，穿入成都平原，成为灌溉蒲阳

4、河、柏条河等，穿入成都平原，成为灌溉兼通航运的渠道。都江堰以下内江、外江灌溉兼通航运的渠道。都江堰以下内江、外江灌溉总面积曾达三百余万亩，解放前工程失修，灌总面积曾达三百余万亩，解放前工程失修，灌溉面积逐渐缩减至二百余万亩。解放后经大力溉面积逐渐缩减至二百余万亩。解放后经大力整治扩建，灌溉面积已扩大到八百多万亩。整治扩建，灌溉面积已扩大到八百多万亩。李冰简介李冰简介 李冰，战国时期水利家。约公元前李冰，战国时期水利家。约公元前256前前251年年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平水利工

5、程，以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷崖（今四川夹原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷崖（今四川夹江县境）；治导什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江；江县境）；治导什邡等县的洛水和邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（华华阳国志阳国志蜀志蜀志） 辞海思思考考一、作者为什么用长城来与都江堰作比较？作者为什么用长城来与都江堰作比较？ 作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这动清晰地说明这一点，采

6、用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生，深度由此而长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生，深度由此而来，文章总体构思的基点由此立稳并得以渐次生发。正是来，文章总体构思的

7、基点由此立稳并得以渐次生发。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。了。二、作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪二、作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？ 作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征诸方作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面的比较是最根面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方

8、面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这里是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本的。内容，这里是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本的。因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了工程，令人信服地表达了“中国历史上最激动人心的工程不中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰是长城，而是都江堰”的文化感受。的文化感受。美读课文美读课文 本部分写都江堰景观。作者本部分写都江堰景观。作者把实写水流的宏大气势与抒写自把实写水流的宏大气势

9、与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着及对李冰的敬慕的感情，蕴涵着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

10、对都江堰巨大社会功用的赞叹。 美读第二段，应读出美读第二段，应读出“闻其闻其声声”的层次感；美读第三段，要的层次感；美读第三段，要得体传达作者紧张、喜悦、豪迈、得体传达作者紧张、喜悦、豪迈、赞叹的丰富感情。赞叹的丰富感情。讨论讨论1、怎样理解、怎样理解“两种判然不同的政治走向两种判然不同的政治走向”？2、既然、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还，为什么还说说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领领”？3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩

11、论论”的含义是什么？的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了他失败了，终究又胜利了”又指什又指什么？么？4、怎样理解、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应相呼应”？5、为什么说、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓他的这点学问永远水气淋漓”？6、为什么说李冰、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧大愚又大智，大拙又大巧”？7、怎样理解、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？8、“在这里在这里”，作者为什么会，作

12、者为什么会“突然产生了对中国历史的突然产生了对中国历史的某种乐观某种乐观”？一、怎样理解一、怎样理解“两种判然不同的政治走两种判然不同的政治走向向”？ 可以参考第三段和第九段的有关内容。可以参考第三段和第九段的有关内容。“政治走政治走向向”，在这里是指与政治理想相关联的实施政治的方，在这里是指与政治理想相关联的实施政治的方向。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所向。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或是互相倾事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或是互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种

13、是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然，持第一种的政治，政治家就应该成为水利家。显然，持第一种政治走向，随之而来的只有死气浊味乃至腥风血雨；政治走向，随之而来的只有死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。川大地上。二、既然二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才没有证据可以说明李冰的政治才能能”，为什么还说，为什么还说“因有过他，

14、中国也就有过因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领了一种冰清玉洁的政治纲领”？ 从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是富民的考虑而要求自己成为水利学家的时候，他确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。向世

15、界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。三、三、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？的含义是什么？“他他失败了，终究又胜利了失败了，终究又胜利了”又指什么？又指什么？ 这种辩论，就是两种判然不同的政这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和

16、镇压辩解。铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“他失败了他失败了”，因为千年政治是站在另，因为千年政治是站在另一边，他的失败甚至表现在本世纪一边，他的失败甚至表现在本世纪60年年代的中国，因为那时候利民富民的政治代的中国，因为那时候利民富民的政治走向也是要遭到批判的；走向也是要遭到批判的；“他终究又胜他终究又胜利了利了”，因为在今天的中国，长锸象征，因为在今天的中国，长锸象征的朴素的唯物主义思想、利民富民的政的朴素的唯物主义思想、利民富民的政治路线和正直的政治品质，不但为世人治路线和正直的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会发展的基本思想首肯，而且与当代社会发展的基本思想相通，与当代社会所

17、要求的人格品质相相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。融，从而受到人们的高度评价。四、怎样理解四、怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应据、登月线路遥相呼应”？ 这一方面是说，图谱社会意义这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美；另一方面是说，图谱大事件媲美；另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。福于民的思路是相通的。五、为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？ 其一，因为其一，因为“他的这点学问他的这点学问”是水利

18、学界的重要成是水利学界的重要成果，说果，说“水气淋漓水气淋漓”，显得形象生动。其二，是为了与厚，显得形象生动。其二，是为了与厚厚典籍的厚典籍的“风干松脆风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不朽思想，却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远造就了都江堰的辉煌，当然永远“水气淋漓水气淋漓”。六、为什么说李冰六、为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大大愚又大智，大拙又大巧巧”？“大愚大拙大愚大拙

19、”是说是说李冰极不擅长无所李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的专攻或蝇营狗苟的“为官之道为官之道”，而，而只具有田间老农的只具有田间老农的思维；思维；“大智大巧大智大巧”是说政治家正是由是说政治家正是由于具有了田间老农于具有了田间老农的思维，才具备了的思维，才具备了可贵的唯物意识和可贵的唯物意识和民本思想，从而能民本思想，从而能够清晰而透明地观够清晰而透明地观照人类生存的重大照人类生存的重大问题。问题。七、怎样理解七、怎样理解“这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”？ 都江堰

20、矗立着李冰精魂，营造着一种为民造福的浩荡都江堰矗立着李冰精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不能有其他选择，因为只有这合情合理，而且甚至不应或不能有其他选择，因为只有这样才符合李冰心愿，才不悖李冰精神。在官僚权贵们死后样才符合李冰心愿，才不悖李冰精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐浊观念的衬托下，李冰死也要荣华富贵这种层层相因的腐浊观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰

21、的生命延续了，是他将李冰利民富民的精神表是他将李冰的生命延续了，是他将李冰利民富民的精神表现到了极至。这样，都江堰就不但流泻着驯顺的江水去丰现到了极至。这样，都江堰就不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，它所展现的精神世界，也是朴实清新、独特富物质世界，它所展现的精神世界，也是朴实清新、独特高格的高格的八、八、“在这里在这里”，作者为什么会，作者为什么会“突然产生了突然产生了对中国历史的某种乐观对中国历史的某种乐观”？ 李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是：政治家李冰通过轰鸣的都江堰江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋

22、福利。中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生值得骄傲，当然应当产生“某种乐观某种乐观”。另一方面，作。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。思思考考 文章第三部分与第一部分的侧重点有没文章第三部分与第一部分的侧重点有没有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。 第一部分侧重写堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都第一部分

23、侧重写堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者血肉相连，但侧重点还是不一样。连，但侧重点还是不一样。 第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、更激动人心的古代工程，这是一重新意。更激动人心的古代工程，这是一重新意。 第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治特有的坚定信念：既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学

24、家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是者就必须成为水利学家这个信念未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨厮磨”、“周旋周旋”，“从而从而产生人格比照产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰（余秋雨语），进而感悟出来的。这种对李冰行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进行为动机的解释，或曰对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。还应当步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。还应当看到看到 作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治

25、信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。

26、课文小结课文小结 总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一到工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治步写到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从走向的比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。评价我们的文化传统和价值观念。文思深邃，文气畅达。文章的总体

27、脉络应当是：文章的总体脉络应当是：堰的功用堰的功用堰的形象堰的形象创建者的精神创建者的精神（利民富民）（利民富民）（化害为利）（化害为利）（民本思想）（民本思想）知识点知识点1、作者作品：作者作品：余秋雨余秋雨 文化散文文化散文2、重点词语：重点词语：屏障屏障 颓壁残垣颓壁残垣 惊悸惊悸 邈远邈远 濡养濡养 华章华章 废弛废弛 突兀突兀 雄才大略雄才大略 趋附趋附 雍容雍容 可掬可掬 浚理浚理 韬略韬略 圭臬圭臬 众目睽睽众目睽睽 典籍典籍 猜详猜详 可鉴可鉴 精魂精魂 长锸长锸 至圣至善至圣至善 衮衮诸公衮衮诸公 冰清玉洁冰清玉洁 汩汩汩汩 陡然陡然3、体体 会：会：作者深邃的文化思索作者深邃的文化思索4、写作技巧：写作技巧：对比、融情于景、寓议于物对比、融情于景、寓议于物