高考语文晨读、晚读材料16.docx

《高考语文晨读、晚读材料16.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文晨读、晚读材料16.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 晨读、晚读材料16 【热点作文好段落】热点11美育要“弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长”。美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉，对塑造美好心灵具有重要作用。天边的一朵云在普通人眼中是一团水汽，但在诗人眼中却是秋意、游子、乡愁与沧桑世事；道旁的一朵野花无法吸引普通人的目光，却能让画家为之驻足、欣赏、怜惜。拥有发现美、感知美、欣赏美乃至创造美的能力，就能在复杂浮躁的世界里静心敛气，就能在繁琐纷扰的尘俗里另辟天地，就能在困顿乖蹇的境遇里安然自适，就能在悲痛绝望的创伤里焕发生机。拥有一双清澈的眼睛，就能发现寻常处的闪光；拥有一颗诗意的心灵，就能温暖整个宇宙的冰冷缝隙。正如中央美术学院首任院

2、长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育人们发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。美育可以从文学中、音乐中、美术中生发，它不是应试，也不仅仅是传授技能，而是回归对人们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛，涵养出全社会每一个公民的“美丽心灵”，使我们建立起悠然恬静、诗意雍和的人生态度，搭建起细腻温暖、友善包容的人际平台，从而创造出豁达自洽、平柔静安的人生境界。 【近义词语背与练】76商量/商榷都含有“互相交换意见”的意思。“商量”的对象多是一般的事物，多用于口语。“商榷”的对象

3、多是较大、较复杂的问题，多用于进行学术问题的讨论，是文言词。关于汉字简化中的一些问题，我们提出了一些不同意见，与有关人员_。77申明/声明“申明”强调郑重声明。“声明”强调公开发表。7212工厂副总工程师多次向调查组_当时采取那些措施的理由，终于得到了调查组的理解。78审定/审订审定：审查决定，如：审定计划。审订：审阅修订，如：审订书稿。这几项职工福利待遇，是全厂职工代表大会_的，任何人无权随意改动。79施行/实行施行：表示按照某种方式或办法去做，施行的内容较具体；也指方针政策等从某一天发生效力。实行：指用行动来实现(纲领、政策、计划等)，实行的内容较抽象。姜医生亲自为这位来自苏北农村的青年_

4、了肾脏移植手术，手术十分成功。80时效/实效 “时效”强调时间。“实效”实际的效果。市电视台花巨资购进最先进的电视转播车，大大提高了新闻的_性。【自主核对】76.商榷77.申明78.审定79.施行80.时效【近义成语背与练】76洞若观火了如指掌明察秋毫【练】巴菲特_谈黄金，黄金保值是谎言还是真相？中国成功发射海洋卫星：九天之上对海洋_。【辨】都有“对事物非常清楚”的意思。洞若观火：强调观察认识事物透彻、深刻。了如指掌：强调对情况非常清楚。明察秋毫：强调对事物观察敏锐、细致。77推心置腹畅所欲言各抒己见【练】也许正是囿于非裔总统的身份，这位美国总统无法对美国种族、司法等问题_。“博鳌21世纪房地

5、产”论坛在三亚召开，各位地产大佬_，观点齐放。镇雄县城南部新区建设指挥部干部同50多位新村小组的户代表，围绕建设城市综合体、收回原种场土地两个问题，_进行交谈。【辨】畅所欲言：尽情地说出想说的话，重在说话尽情。推心置腹：把自己的心放在对方的肚子里，形容诚心待人。重在待人真诚。各抒己见：各自坚持自己的意见或见解。重在发表自己的看法。这三个成语都表示说出自己心里想说的话。78改弦更张改弦易辙改头换面【练】有的人本来准备洗心革面重新做人，可最后却只是_。他都知道误入歧途了，竟然不知_，令人遗憾！他本来只想拍一部短片，后来发现题材太过庞大，于是_，拍了一部长片。【辨】“改头换面”“改弦更张”和“改弦易

6、辙”都有“改变，与以前不同”的意思。不同的是：“改头换面”比喻只改外表和形式，其内容、实质不变，相比较而言，语义较轻；“改弦更张”比喻改革制度或变革做法；“改弦易辙”比喻改变计划或做法。79独断专行专横跋扈一意孤行【练】别里科夫性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，执着于他的“套子”，_，只想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”，最终在华连卡的笑声里走回家，走向了坟墓。如果没有有效的监督和民主法制建设，没有对民意的敬畏，任凭领导者个人好恶，迷信个人的“一个声音喊到底”“一把尺子量到底”，就必然导致_的人治祸害。出生在一个贫困农村家庭的他，靠着自己吃苦能干，在组织的培养下，仕途一路顺坦。然而，大权在握后，

7、逐渐变得_、胆大妄为、滥用职权、违纪违法，最终堕落为腐败分子。【辨】一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。独断专行：按个人的意思办事，行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。专横跋扈：专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。相同点：三个词都有不考虑别人的意见，办事主观之意。不同点：“独断专行”有蛮横、霸道之意，语意较重，一般只用于掌权者；“专横跋扈”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人也可用，范围较宽。80荒诞不经荒诞无稽荒谬绝伦【练】在魂断蓝桥中，罗伊和马拉在前往教堂结婚的路上，才互相问了名字。一切貌似那么_，但却是那么合情合理。据韩联社报道，

8、27日，韩国国防部发言人金珉爽称，朝鲜否认22日晚向韩国巡逻舰附近发射炮弹的说法_。有人把香灰说得像仙丹一样，不但可以治病，还可以让人长生不老，实在是_。【辨】荒诞不经：少有的，典籍中也没有的事，形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。引申为对不可理解的荒唐话的主观描述。荒诞无稽：稽，考查。十分荒唐，不可凭信。荒谬绝伦：绝伦，超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。相同点：都表示荒唐、不可信之意。不同点：“荒诞不经”偏重于不合情理；“荒诞无稽”偏重于无法考查；“荒谬绝伦”比喻荒唐到了极点，语义比前两者更重。【自主核对】76.洞若观火明察秋毫77.畅所欲言各抒己见推心置腹78.改头换面改弦易辙改弦

9、更张79.一意孤行独断专行专横跋扈80.荒诞不经荒诞无稽荒谬绝伦【名句默写大数据统计300易错字】 师说10处1.所以传道受业解惑也孰能无惑（特别警示：“受”不要误写成“授”；“孰”不要误写成“熟”）2.其闻道也亦先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎（特别警示：“庸”不要误写）3.无长无少道之所存（特别警示：“道”不要误写）4.犹且从师而问焉而耻学于师（特别警示：“犹”不要误写成“尤”；“耻”不要误写成“齿”）5.小学而大遗吾未见其明也（特别警示：“遗”不要误写）6.君子不齿其可怪也欤（特别警示：“齿”不要误写成“耻”；“欤”不要误写）7.师不必贤于弟子术业有专攻（特别警示：“攻”不要误写成“功”）

10、阿房宫赋14处1.覆压三百余里骊山北构而西折（特别警示：“覆”不要误写成“复”；“骊”不要漏掉左半部分的“马”；“折”的右半部分是“斤”）2.蜂房水涡矗不知其几千万落（特别警示：“蜂”的左半部分是“虫”）3.春光融融而气候不齐（特别警示：“融”不要误写成“溶”）4.开妆镜也渭流涨腻（特别警示：“妆”不要误写成“装”）5.尽态极妍缦立远视（特别警示：“妍”的左半部分是“女”；“缦”不要误写成“漫”）6.金块珠砾弃掷逦迤（特别警示：“砾”的左半部分是“石”；“逦迤”不要误写成“迤逦”）7.奈何取之尽锱铢用之如泥沙（特别警示：“锱铢”是较生僻的字）8.管弦呕哑多于市人之言语（特别警示：“呕哑”的左半

11、部分都是“口”）9.则足以拒秦则递三世可至万世而为君（特别警示：“拒”不要误写成“距”或“据”）10.秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之（特别警示：“暇”的左半部分是“日”）【文化常识分类记】七、宗法常识17盟两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。会盟时杀牲、歃血，并且宣读盟书，誓于神，叫作“盟礼”。如曲礼：“涖牲曰盟。”盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血。遇有急难，诸侯之间会见，举行盟礼，共同约定，相互援助，就叫“会盟”。如过秦论：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。”结盟以后，双方就有义务约束。如左传襄公三十年记宋国在五月间遭特大火灾，冬，与宋同盟的十一个诸侯会于澶渊，共同以财货来援助

12、宋国。18遇诸侯之间不在规定的时间或地点忽然相见，就叫“遇”。如左传疏云：“遇者，草次之期，二国各简其礼，若道路相逢遇也。”事先没有约定，偶尔相逢，犹如人们在路上偶然相遇一样，在礼节上要比“朝”简单。诸侯途中相遇，以距各自的都城远近来划分主宾，地近的一方为主，地远的一方为宾，双方用主宾之礼接待。如左传隐公八年：“春，宋公、卫侯遇于垂。”19免胄胄，盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。如殽之战：“左右免胄而下。”20祖古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。如荆轲刺秦王：“至易水上，既祖，取道。”

13、21封禅(shn)古代统治者不仅重视祭宗庙，也重视祭天地、山川。古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫作“封禅”。一般都是由帝王亲自到泰山上举行。古时认为泰山是五岳之长，称为岱宗。泰山高，离天近，所以先要到泰山顶上举行祭天的仪式，以报答天之功，叫封。然后再到泰山脚下的一座小山梁父山上举行祭地的仪式，以报答地之功，叫作禅。如史记秦始皇本纪：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。”22斋戒古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。如廉颇蔺相如列传：

14、“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。” 【思辨作文展台】【2022高三百校联考作文】22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 和氏璧和随侯珠是中国历史上最为著名的美玉、珍珠，韩非子在他的解老中，就用了和氏璧和随侯珠做比喻，来说明内在和外在的关系。他说：“和氏之璧，不饰以五采；随侯之珠，不饰以银黄。”意思是说：本质美的事物，其他事物不足以用来装饰；当然，我们也可以理解为本质美的事物，不需要其他事物来装饰。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文指导】“审美的鉴赏与创造”

15、也是语文核心素养之一。此题和审美有所关联。阅读材料，可迅速锁定关键词“内在”“外在”。注意结合对韩非子两句话的解释：本质美的事物，其他事物不足以用来装饰；当然，我们也可以理解为本质美的事物，不需要其他事物来装饰。那么，到底如何界定“内在美”“本质美”和“外在的装饰”？“内在美”可以是有学问，有知识，有内涵，可以是有比如善良悲悯、正气忠义、至朴纯粹的优秀品格。“外在的装饰”可以是外表、语言，或者名声、赞誉或身份标签、物质财富等。写作时注意，不要完全否定外在装饰，更不能完全否定内在美。可以有如下立意： 提升自我，展现美好。重要的是本质而不是装饰。内在美不需要外在的修饰。不要过分关注外在，重要的是提升自我。做一个有内涵的人。内在和外在的和谐统一（充分肯定内在美，但也不否认外在美的合理价值） 【写作思路】考场作文思路宜简洁明晰，亦体现一定逻辑，以下来自三篇高分作文。思路一 1.我们要多完善内在的美 2.不应该太看重外在装饰3.“颜值时代”的审美误区：轻内在重外形思路二 1.内在美是什么 2.为什么要注重内在美 3.怎样完善内在美？具体实现途径不太看重外在思路三 完善内在的途径：读书致知（腹有诗书）：让自己有文化内涵。修身养性（ 怀瑾握瑜）：让点击品质更美好。不必太在意外在的修饰 4