(高职版)大学语文(第四版)教案第31课 面对苦难.doc
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1、(高职版)大学语文(第四版)教案第31课 面对苦难教 案 首 页授课时间年 月 日课次时数课型新授课课题(章节、标号和本课的题目)面对苦难教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明):一、了解本文是一篇哲理散文。在现实生活中,人们总是不可避免的遇到种种的苦难。既然苦难和人生如影相随,那么,就必须对苦难本身持有正确的认识和态度。二、把握本文用深邃的哲理思考与充满诗意的语言,分析苦难对于我们感知幸福、思考人生和提升人格的正面价值,启发人们在桌面人生中的苦难、挫折、不幸的同时,更需要培养健康的人格,用积极的态度去面对苦难,在苦难中真正领悟到生活与生命的真实意义。重点、难点:重点:了解本文是一篇哲理散文
2、。 难点:把握本文的写作特色教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用:教学方法:讲授法、讲练综合法、讨论法教具:PPT课件 图片板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等):面对苦难第一部分:论述人生中“苦难的必然性和普遍性. 第二部分:主要思考苦难的价值。 第三部分:提出 “以尊严的方式承受苦难的中心论点,并加以论述.作业:完成课后思考与练习后记(经验、不足):教 案 内 容教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式):重点环节提 示一、导
3、入新课苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难,只要他始终警觉,并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。今天,我们一起来学习周国平的面对苦难,让我们每个人都学会坦然的面对苦难。二、板书课题 面对苦难 (一)关于作者 周国平,男,1945年生于上海.中国社会科学院哲学研究所研究员。曾就读于上海市紫金小学、上海中学。1967年于北京大学哲学系毕业后到湖南农场劳动一年半,然后分配到广西资源县工作.1978年考进中国社会科学学院研究生院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位。1981年毕业,进中国社会科学院哲学研究所工
4、作至今。 周国平既是一个学者,也是一个散文家.他出版过著作二十余种。著译过尼采:在世纪的转折点上、尼采与形而上学、悲剧的诞生-尼采美学文选、人与永恒、尼采诗集、偶像的黄昏等哲学著译。 除了哲学著作和翻译,周国平还写作了大量的散文随笔,并产生了广泛的影响。他的散文著作主要有: 守望的距离、灵魂只能独行、风中的纸屑、妞妞一个父亲的札记、周国平文集等.周国平的散文随笔充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱.(二)学习课文1。题解题目是论题(真实性需要证明的命题)。2.朗读课文3.结构层次面对苦难是一篇富于精神性的哲理散文.文章分为三部分,分别
5、以三个小标题标出.它的特点不是追求分析论证的层层相扣,而是采用诗一般跳跃的思维,充满哲理意味的句子,以及具象性的阐发来直接点明思考的主题。 4.学习文章第一部分(1)作者是如何解释“苦难”的含义的? 所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇.它包括- 个人不能拒绝的天灾人祸 个人在社会生活中的重大挫折 死亡。 (2)“苦难”具有什么特点?特点是具有必然性和普遍性。(3)为什么说每个人都应有面对苦难的心理准备? “总有一天我们的列车会突然翻出轨道。”(比喻) “天有不测风云”,“人有旦夕祸福”,任何人不可心存侥幸.(引用古语) 综观人生,人人都会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿。所以
6、每个人都应有面对苦难的心理准备。 (4)作者如何解释幸福与灾祸的关系? 提示:一方面,幸福的反面是灾祸,灾祸绝无幸福可言。另一方面,当我们从一个灾祸中脱身出来的时候,我们差不多是幸福的了;大难不死,就是幸福的事。教 案 内 容教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式):重点环节提 示(5)为什么幸福的反面不是痛苦? 因为“痛苦中可以交织着幸福;“痛苦的解除未必就是幸福,也可能是无聊.” 第一部分:论述人生中“苦难的必然性和普遍性。 第一句便开门见山点明主旨:“人生在世,免不了要遭受苦难。接下来,
7、便对“苦难”进行定义,并以具体例子加以说明.在这样的基础上,作者进而指出:“如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。因为“人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿”。这就不仅提出了问题,而且道出了苦难的普遍性。唯其如此,我们每个人都必须去面对去思考。从写作的角度看,这一部分侧重于立论.5.学习文章第二部分(1)作者首先提出了什么问题?他是什么态度? 文章首先摆出在苦难问题上的误区:“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完全否定的东西”,接着,用“但是”一词表示了自己的反对态度,故而责问:“作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义也是完全消极的吗?” (2)作者认为,苦
8、难为什么有价值?逐层在书上找出概括性的句子。因为苦难与幸福虽是相反的东西,但它们都直接和灵魂有关.“一种东西能够把灵魂震醒,使之 虽然痛苦的却富有生机的紧张状态,应该说必具有某种精神价值。” 苦难会深化一个人对于生命意义的认识。 厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离,回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于思考,就会对人生获得一种新眼光。 苦难往往促人奋斗,也引人彻悟。 命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 苦难可以激发生机,可以磨练意志,可以启迪智慧,可以高扬人格,可助人成才。 (3)作者在论述苦难的价值时,批评了哪些错误的表现?在书上找出相关
9、的句子. 最可悲的生命力乏弱,既无欢乐,也无痛苦。 以温馨为一种人生理想,就更加小家子气了。 对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足以言真正的欢乐。 (4) 怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议”? 用书上句子回答. “如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦.”“在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 (5) 怎样理解“欢乐与欢乐不同,痛苦与痛苦不同”这句话?“其间的区别指什么? 对于一个视人生感受为最宝贵财富的人,欢乐和痛苦都是收入,他的帐本上没
10、有支出。对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足以言真正的欢乐;对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足以言真正的痛苦。“其间的区别”在于人与人的素质有差异。 (6) 因为“人的素质有差异”,苦难、幸运、痛苦都成了双刃剑,各自造成两种不同的结果,请在书上划出相关的句子. 在文章第1,2,3自然段内找(略)。第二部分:主要思考苦难的价值。 文章首先辨析了过去在苦难问题上的误区:“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完全否定的东西”。作者并不同意这样的观点.他认为苦难是有积极意义的。因为苦难与幸福虽是相反的东西,但它们都直接和灵魂有关。接下来,作者用诗化的语言,阐述了幸福、苦难与灵魂的关系:如果说幸福是灵魂的
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