回民的婚丧嫁娶及生活习俗.doc

《回民的婚丧嫁娶及生活习俗.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《回民的婚丧嫁娶及生活习俗.doc（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、回民的婚丧嫁娶及生活习俗回民的婚丧嫁娶及生活习俗 回民的婚、丧、嫁、娶程序和仪式有些属于教条有些属于风俗习惯。现分别予以叙述: 婚：指结婚和离婚。结婚包括娶和嫁。先说娶男女到法定结婚年龄和其他民族一样自瞅对象男方请媒人到女方家提亲若女方同意就择日到女方家定亲。定亲时参加的人员有家族长辈兄弟内的兄长当天就要讲好彩礼、人情及衣物数量等男方向女方家说“色俩目”按教义夫妻两人的“密卡亥”就成立女方就是男方的妻子了。女方家要给男方送衣、帽、鞋、袜之类东西男方要亲手交给女方定亲礼物钱或物品。 结婚的时候男方要送清定亲时所商定的钱物并领取结婚证再择日结婚。在结婚的前一天男方要送给女方一斤茶叶称之为“通信茶”

2、；送一对鸡称之为“提话鸡”；送绵母羊一只或几百斤小麦称之为“麦和羊”现在多数是折价交钱；送4至6斤牛肉或羊肉称之为“上头肉”；给丈母娘送一件或一套衣服称之为“离娘衣”；送几块钱称之为“伴女钱”；结婚的当天要端开箱钱数量是娘家陪给女方物品价值的一半；给送亲的小孩要给钱称之为“下马洋”；送100至300元不等的钱称之为“押轿钱”；给送亲的女客每人要给几十块钱称之为挂门帘钱；搀扶新媳妇也要给钱。请阿訇念古兰经赞颂穆圣大伙接“嘟哇”阿訇检验了结婚证后再念“密卡亥”并按定亲时讲好的有关规程办理。然后设延席饭桌上有核桃和枣客人们都抢着吃婚礼就圆满结束。出嫁姑娘时寡妇和未婚姑娘不能送亲。送亲的男的数量不限送

3、亲的女客必须是偶数陪嫁的小用品也必须是偶数。婚后十天娘家要去人看一次称之为“看十天”；一月时叫来住娘家一次称之为“郎对月”；头一年收麦时回娘家住一段时间称之为“躲麦芒”。 离婚：就是夫妻感情彻底破裂经婚姻登记机关办理离婚或经法院判决离婚并领取离婚证。但在教义上只要男方要求或提出离婚夫妻的“密卡亥”就断了就已不成夫妻了。而女方要求离婚男方不同意者则离婚无效。因此回民两口子打架吵嘴什么话都可以骂就是轻易不能说不要妻子的话。 女的死了丈夫或离了婚不论年龄大小都要等到100天后才能谈论再婚之事称之为“守限子”。“守限子”主要是看是否怀孕若离婚前或丈夫未死以前怀孕的孩子出生之日就是“限子”守满之时。若百

4、日后未怀孕的就可以再婚了。女的再婚娘家坚决不能再收彩礼不能再办筵席在研究再婚事宜时不吃不饮茶点之类的东西这些都是教义上的要求。 丧：回民去世后实行土葬。挖一个长方形直坑再在坑内挖一个土穴（穿套）长短以人体而定宽高各3尺头北脚南面朝西方。即是小产的婴儿也要埋葬人死后埋葬越快越好最多不超过三天。葬男的要请舅家葬女的要请娘家请来的人要说话内容就是去世的人的功劳苦劳以及受虐待的苦楚并要对埋葬费用多少进行争持。根据家庭经济及子孙多寡宰牛宰羊宰鸡鸭不限招待来人。成人穿白布三丈幼童依此减少。舅家或娘家人同意埋人时主人家要说“色俩目”。男的由舅家人、女的由娘家人给亡人沐浴称之为“洗埋吉”沐浴后由阿訇及众多穆斯

5、林共同举行站礼穴口用土坯胡基堵严再填土。关于洗亡人一般情况下男的由男的外家人洗女的由娘家人洗在没有回民的情况下若亡人是女人可以找一个汉民女人由回民教给洗的方法后由汉民女人来洗。从死亡之日算起五日为“头七”以后依此为“二七”、“三七”、“月斋”、“四十”、“百日”直到周年根据家庭经济状况到斋期宰牛宰羊宰鸡请阿訇念古兰经。每年周年的日子子孙都要上坟念以作记念。葬礼全由清真寺阿訇主持葬礼规模视家庭经济条件确定需要请多少方的清真寺经济条件好的家庭有请十几方的清真寺经济条件差的家庭请的清真寺方数就少。 在日常生活风俗习惯方面有的和汉民相同有的不同。如左手舀水向右倒右手舀水向左倒囫囵馍要掰开才能吃不向风大

6、小便不向着太阳、月亮大小便不向着东西方向大小便因为东方是日月升起的地方西方则是朝西礼拜之原故。衣服要勤洗保持干净整洁最怕污秽衣服。吃过同一个奶的孩子不能结婚因为吃过同一个奶跟亲兄妹一样不能结婚。儿媳妇给公公端饭菜时不能往手里接以免手指碰一下如果有接触就会把儿子和儿媳的“密卡亥”割断特别重要。回民不求神不占卦不请汉民的法官阴阳看风水安置地方。不过汉民的节日如春节、正月十五、端五节、中秋节等等。一年只有三次大型活动也就是三大节日即两次尔德节和一次圣纪节。只吃牛、羊、驼、兔、鸡、鸭、鸽之类的肉而且必须是活的经阿訇或念经人宰杀后方可食用不吃死物。禁止饮酒禁止吃任何动物的血。两个穆斯林相遇互说“色俩目”问候晚辈见长辈、见清真寺教长都要说“色俩目”问候 第 4 页 共 4 页