教育学书读后感.docx
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1、教育学书读后感 教化创建力的悬崖勒马 -读创建力危机有感 “为什么我们的学校总是培育不出杰出人才?”闻名的钱学森之问问出了中国教化事业发展的深刻命题。教化普遍缺乏创建力的现状,不得不引起国人的反思。由上官子木编著的创建力危机一书便较为细致地整理出教化中存在的抑制创建力的因素,用大量调查数据进行了有力的论证。我在读完这本书之后,深感目前教化改革之迫切而又艰难。 一、禁锢心灵 扼杀创建力 “官本位”事实上是一种高级权利的“下放”,中小学特殊是小学,现行的干部建制不仅不利于培育和发展少年儿童的自主子格,而且还强化了一种富有等级意义的职权意识,孩子们不得不用等级的眼光来看待自己的同伴,并根据这种班干部
2、等级来确定自己在班级中的位置。由此,担当班干部的学生易变得专横、虚荣心强,以自我为中心,被管制的学生易走向卑屈,甚至奴性。也就是说,在孩子须要建立同等观念的阶段,我们却人为地将显明的等级意识生生植入孩子们还不成熟的心灵。素养教化的原则是要让每个孩子都能在学校教化中受到同样的重视,而现行的等级化的班干部制度好像与这一原则相悖。 我在中学担当语文课代表时,虽然每天只是照常交收作业,但是在班级同学我好像和语文老师有某些不行告人的交易。我的一个挚友有次问我,我是不是总向班主任告状,我大喊冤枉,她却告知我,班级里许多人犯错被老师知道了都以为是我向老师告的状,我忽然觉得不行思议。但看出,在她们心里,已经为
3、我找好了一个角色,那就是老师的帮凶,班级的奸细。这种不正常的观念怎么能使得班干部和“平民“融洽相处呢?即使在高校,班级的班干部也会是一些”百姓“攻击的对象,在教化体系中,大部分学生学会了表里不一。 效果上,这种班干部制度的存在事实上把学生根据既定标准划分等级,然后种种荣誉和奖赏按等级安排下去。比如,在班级选举优秀团员时,班主任一般都会从学习好的或者是班干部的人中选择。中学那时候我在班级做课代表,年级里 有优秀团员的名额,班主任把我叫去,对我说,这次你虽然没考到第一名,但是这个名额给你,某某考了第一名,就短暂不给她了,我当时便觉得有些自愧不如,在学校里尚且如此,在社会又会是怎么样。这种由上级安排
4、的荣誉是不是该让更多有进步的学生获得以作为一种激励,而不是总是被所谓的好学生始终占据。那这样的精英只会更精英,百姓只会更百姓。即使他们有实力,也会被这种等级观念忽视、轻视,不利于学生对自我人格对自我实力的正确定位,又谈何创建力。 二、权威管理 重创创建力 “教化在线”论坛有许多在职老师发帖探讨教学问题,其中有个叫“晓风叮咚”的老师供应了一个案例,她在看学生上体育课时,一个学生正拉着体育老师的袖子大声喊,“你快给我去拿接力棒啊”,神情不亚于和父亲撒娇,而平常这个学生在她这个班主任面前时是个不爱说话的女孩子。其实这个现象在中小学很常见,无论你是否对学生严苛,只要带上班主任这个帽子,那么大部分学生便
5、会对你产生畏惧感。学生在学问的高度积累和强化汲取方面的优势,主要是靠外在压力而获得的,其中老师的权威的存在时重要的压力源泉。 我也遇到过很严厉的班主任,在我初中时,我的班主任是位英语老师,虽然个子不高,但是上课时要求很严格,每次一上英语课,大家的神经都很惊慌,老师的尺子在讲台上是讲过一道题敲一次,还很大声。我有次上课因为和后面同学讲话,她便让我在教室后面站了两天。但是正由于这个老师的严格要求,我们班的英语水平都不错,在年级都是第一其次。老师后来生病,班级学生自己组织去医院探望她,当时我还给老师唱了歌。这个经验或许许多学生都有过,就是,虽然那个老师严格的很,但是后来想想,你还是要感谢他,或许是做
6、人方面或许是学习方面。有点冲突,在课堂上没有自由的学生依旧可以考出好成果,那为什么素养教化还要强调课堂以学生为中心?其实,大部分的人赞成课堂应以学生为中心,但是真正实施起来,却是困难重重。中高考的门槛在那里,家长须要的是能考上重点中学、好的高校的孩子,谁还在意孩子是否有看似虚无的创建力?而事实证明,创建力不适合在正规的中高考试卷上展示,中规中矩才是硬道理。 有时候,师生关系处理不好甚至会引起悲剧,想必清浦中学的老师不堪受辱重伤初三学生的事淮安人都有所耳闻,言行不当的学生,备受羞辱的老师,最终以这种方式结束,将师生关系的正常化带到聚光灯下。 而在老师严格的管理下,师生之间的关系不会很自然,学生养
7、成对了权威的依靠和听从,难以形成民主精神、同等意识、自办法识、权利意识及责随意识,选择实力低并缺乏客观的推断力。在强权下的学问灌输,学生觉得要我学的东西就是有用的东西,不要我学的就是考试不会考的,不重要的。我们培育出的大多是一代又一代遵循书本学问的学生,而不是自我探究自我发觉学习乐趣的人。应试教化下的权威管理,在抹杀掉学生创建力的代价下创建了高升学率。 三、纪律约束 “和谐”创建力 中小学不像高校,课堂上假如感爱好就听,不敢爱好可以选择不听,或者假如本章内容你已经学会,完全可以做自己的事,只要不影响课堂纪律。而在中小学,一节课45分钟,要求你始终听老师讲,即使你早就听懂了,也不行以做其他事情。
8、明显,这种规定是为了保证课堂秩序,使老师的授课能够连贯,学生易于管理,但是忽视了这种上课纪律对于学生的思维方式、行为方式乃至实力的形成都产生了负面影响。 中小学课堂常常要求学生上课不能“插嘴”,回答问题必需举手,但是假如是求知的须要,又不会影响其他同学,相反可以激发其他同学的思维,就应当允许这种状况的发生。雅斯贝尔斯说过,“教化诉诸自由教化从自由中不断获得东西为其内容。假如教化成了权威,他就失败了我们必需敬重儿童的自由。”这告知我们,教化应当帮助儿童自由地成为他自己,而不是强求一律。 我在初中学上课时便已经起先试着在课堂上学会自己调整,主要是英语课,假如老师教授内容我觉得自己没有必要再听,便会
9、自己做题目或者看书,在高校更是如此。在高校,西方学者来华讲课,总是不满于中国学生埋头记笔记,一言不发。缺憾的是,中国学生早在小学阶段便学会了如何“倾听”,大多数人缺乏在大庭广众之下表达自己看法的志气,缺乏在众人面前流畅地表达自己见解的能 力,并认为打断他人演讲时不道德不理智的行为。在这种严格的纪律约束下,思维的流畅性和表达便被规范掉了。一个社会成员必需在青少年时期尽快具备在现代社会中生存和发展必需具备的学问技能,这样才有可能实现个人存在的意义和价值,这就使得教化必需把儿童自身无法感爱好的但对于他在社会中求得生存和发展所必需的学问灌输给他。而老师一般都有一种与生俱来的责任感,越是负责的老师越是要
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