苏轼前赤壁赋教案.docx
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1、苏轼前赤壁赋教案 前赤壁赋是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。下面是小编为您整理的关于下面是小编为您整理的关于的相关资料,欢迎阅读!的相关资料,欢迎阅读! 苏轼前赤壁赋教案【1】 【设计说明】 本单元学习的是古代山水游记类散文,这类文章借对山水风物的描绘,往往蕴含了丰富的情感和深刻的思想,本文是苏轼的代表作,在语言和思想情感上都是上上之作。对这类作品的解读往往是多层次,多角度的。我的设计是以学生的自主学习和体会为主,让学生了解本文诞生的背景,了解苏轼这位“人间不行无一难能有二的”人物;重在启发、引导,让学生用自己的声音来表达蕴含在文字里的感情,从喜
2、爱这篇文章起先,喜爱苏轼。思索苦难、坎坷给生命带来的价值;思索当有一天世界以痛吻我时,我该以何相报。 因此,在本课的设计中,我很注意学生自主的学习,合作的探究,独立的表现,课后的延长,我想把一颗种子埋进学生的心里,可能现在看不见他们的不同,但或许在他们成长的路上,这颗种子就会生出根,发出芽,甚至长出一棵参天的大树。 【教学目标】 1、帮助学生了解文体学问,督促学生读懂本文的字词句含义,并自主对内容进行梳理。 2、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感改变和思想意蕴。 3、让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经验和他面对人生风雨时的达观看法,从而对自己的成长有所启示。 【教学方法】
3、 自主学习 诵读 合作探究 延长阅读 【教具打算】 多媒体课件 投影仪 【教学过程】 一、导入 依据你课前的学习和阅读,说说这三个词之间的关系:黄州 赤壁 苏轼 由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘,谁能依据我们自学方案中的资料,点出这个案子的关键。 冤案,文字狱 余秋雨说:“这一切,使苏东坡经验了一次整体意义上的洗心革面,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了与古往今来很多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 于是,在苏轼来到黄州的第三年,当他再一次泛舟于赤壁之下的时候,全部的一切好像都太过安静,他却突然之
4、间把自己化作了千古绝唱。 二、逐段品读文章,梳理情感改变,理解作者思想,并用声音传达自己的理解。 1、学习读第一段,展示自学成果 梳理内容: 说说第一段写了哪些画面和人物活动? 明确:画面 清风徐来,水波不兴 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 白露横江,水光接天 活动 泛舟游于赤壁之下 举酒属客 诵明月之诗,歌窈窕之章 纵一苇之所如,凌万顷之茫然 面对此情此景,你可以用哪些词语来表达自己的感受? 从容、潇洒、自由、高雅 作者也写了他置身此境的感受,那就是遗世独立,羽化登仙 诵读实践: 请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。 提示:留意重音、节奏,读出意境。 点评:随堂 2、学习其次段 展示自
5、学成果 梳理内容: “饮酒乐甚”是对第一段的概括,那其次段作者的情感是否发生改变了? 明确:由乐到悲。 什么触发了作者情感的改变? 诵读实践: 请试着读出这种感情上改变。 提示:留意停顿、声调改变。 点评:随堂 3、展示自学成果,学习第三段 梳理内容: 说明“愀”的含义。 容色变更。 苏子容色发生了怎样的变更? 扣舷而歌正襟危坐。 “客”的这段话联想到了历史人物曹孟德,主要想到他的哪些事迹? 文治、武功 与赤壁相关的失意和得意的经验 这个联想的目的是什么? 和现实的自己形成对比 合作探究: 对比曹孟德的一生,“客”对自身的生存状态可以用一个悲字来概括,这个悲有几层含义? 曹操“破荆州,下江陵,
6、顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”,可谓既有“武功”又有“文治”,“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄,又能怎样呢?“而今安在哉”,早已消逝在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的自己,只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣,功业全无,志向旁落,这样的人生又有何意义呢? 生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷,岂不悲乎? 愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“不行乎骤得”。愿望与现实之间存在冲突,只能“托遗响于悲风”了。 这样的悲,用 李泽厚先生的话说,就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的
7、怀疑、厌倦、无所希望、无所寄予的深厚喟叹”。 诵读实践::我们怎样才能读出英雄与凡人的对比?我们的人生也是短短的几十年,平凡而渺小,能读出共鸣吗? 提示:留意内容和情感的关系:铺垫转折悲凉、深厚 诵读与理解是相互促进的,诵读别人的文字,往往也能得到内心的共鸣。 4、学习第四段 梳理内容:苏子也觉得宇宙的无穷值得艳羡吗?他的观点你理解吗? 而又何羡乎? 看待问题的角度不同,结果也不同。 水与月自改变的角度来看,不能有一刻的永恒,这一刻的水已经不是上一刻的水了,人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。 假如从不变的角度来看,则物无尽,我也无尽。 恒久消逝,永不消逝,盈虚有变,皓月长明。
8、我如何无尽? 我价值的不朽太上有立德,其次有立功,其次有立言。 跳出个人小我的局限,人类的大我是生生不息,与万物同在的。 请问同学们,苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生,化解郁结,超越人生困厄? 此时的苏子已处在不辨水天,无尽空明之中,全然不受时空局限。人们常说,心有郁结,必需要找到一个散郁化结的出口与通道,亦即要有一个合适的路径,方能走出心灵的阴霾。一般而言,这样的路径有两种,一种是“外释”,通过融合于外物以转移留意力,消退怨悱;另一种是“内释”,通过内在的心灵谛视、通变,在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。 “而又何羡乎?”一句该怎样来读,轻而易举又重若千钧。 这一段话
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