毛概__毛概社会实践调查报告 宗教.docx

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1、毛概_毛概社会实践调查报告 宗教 高校生宗教信仰状况调查报告 窃喜 202210010319 前言 人类信仰是人类社会生存不行或缺的一种精神动力，是一种强大的凝合力。目前高校生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，许多学生对宗教问题有深厚的爱好，继而影响个人社会观，价值观。因此，探讨宗教信仰在高校生中的发展状况对我国的经济、文化、科技的发展具有特别重要的意义。 一调查目的。 1.了解当代高校生信仰结构，与宗教信仰的看法； 2.相识宗教信仰对高校生人生观，价值观的深层影响； 3.探究高校生宗教信仰对社会发展，民族振兴的潜在 联系； 4.思索宗教信仰在高校生群体中产生的利与弊，探讨缘由及改良方法；

2、5.分析宗教信仰产生的缘由，与民族性格，文化结构的内在联系。 二调查方法。 1.思索调查方法，确定调查基本思路，样本数量； 2.通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查； 3.回收问卷后，分析数据，并结合调查目的探讨总结； 4.撰写调查报告 。 三时间。 1.时间 2022.11.20-2022.11.22 四调查对象。 长沙理工高校学生 五调查结果及分析。 （1）高校生信仰宗教的基本状况 有着宗教信仰的学生中大部分来自少数民族，他们从小受到四周环境的影响，有的民族甚至全民信仰宗教，在这种氛围下，他们对某种宗教的文化与生俱来的崇拜。 （2）宗教信仰观念形成的年龄 调查把高校生起先信仰宗教的年龄

3、划分为3个阶段：一是从小起先就有宗教信仰，这一时期我们归为朦胧期（12岁以前），小孩的生理和心理还未发育成熟，对四周事物的感官相识基本上来自家长的引导；二是中学时期起先信仰宗教，我们把这一阶段归为萌芽期（12岁18岁）。这个时期的小孩处于童年到成年的发育阶段，有自己的思想，但这个时期大脑的认知和推断力下降，对家长和老师的教化很简单产生叛逆心理。三是进入高校，即18岁以后，归为成熟期。这个时期的学生思想已逐步成熟，具备肯定的分析和推断实力，但很简单受到外界环境的影响，心情波动较大。 调查显示，大部分学生对宗教的信仰始于幼年时期，并且和他们的民族有着必定联系。 然而，我们进一步视察数据发觉： 41

4、%的学生最初接触宗教的动机是因为“承袭家庭传统”，而促使学生正式皈依所信仰的宗教的关键因素，34%的学生选择了“在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感”，并且，让学生维持和激励自己坚持宗教信仰的主要因素，49%的学生选择了“信仰宗教之后思想和特性所得到的升华”；37%的学生认为“与没有信仰的人相比， 宗教信仰带来更深厚的伦理道德观念”，以及“生活充溢更多的喜悦和快乐”。 这个结果与前面得出的“大部分学生的宗教信仰是自身民族与生俱来的”稍有出入：“民族信仰”只是一块敲开宗教信仰大门的红砖，而真正的钥匙是宗教本身给人带来的心理感受。 （3）高校生对待宗教的行为表现 高校生对待宗教的看法干脆影响到他们

5、的行为动机。 大部分学生通过对宗教的信仰，以及到宗教场所进行祈福、祷告，来缓解来自学习、就业、人际关系、经济等各方面的压力。说明大部分信教高校生并不具有完全意义上的宗教信徒的信仰特征，而是通过宗教信仰使自身得到心灵安慰和精神解脱。 （4）高校生对宗教信仰的认知以及对宗教政策的相识 调查显示，有73%的学生认为宗教信仰是“一种文化历史现象”，16%的学生认为宗教信仰是“唯心主义”，15%的学生认为宗教信仰是“一种高尚的精神活动”，另外有小部分学生认为宗教信仰是“愚昧迷信”、“麻醉人们的鸦片”。这表明，大部分学生能够客观理性的看待宗教信仰。 77%的学生表示“觉得宗教与马列主义，共产主义之间不相冲

6、突”，并且65%的学生认为“高校开设宗教学选修课有助于学生相识宗教的本质，理性面对宗教问题”。仅4%的学生认为“宗教学就是关于如何信仰宗教的学问，因此开设宗教学课程就是传播宗教”。 在回答关于“在我国当代社会的文化建设和道德建设，宗教应当和可能扮演怎样的角色”这个问题上，59%的学生认为“宗教文化是民众才智的结晶，有深刻的哲学背景，有超越的宗教意识。它与精英文化，政治文化既有间隔，又有互渗，它对民族文化的构建具有重要意义”。与此同时，仅5%的学生认为“宗教会麻痹人的主动性和科学创建精神，使人安于现状，只求神灵，不求进取，完全接受命运之神的摆布”。 （二）、高校生宗教信仰存在的问题及其对策建议

7、通过此次调查的状况看，宗教信仰在高校生中长期客观存在，尽管我们在高校生民族宗教观念的教化、管理和培育等方面做了大量的工作，但仍旧存在一些不行忽视的问题。 首先，高校生对宗教信仰概念模糊。每种宗教都有它不同的教义，每种教义都是独树一帜，互不打搅。当一个人对某种宗教非常虔诚的时候，他不应当也不行能去同时信仰其他宗教。 其次，学生党员信仰宗教的问题。尽管中国共产党党章明确规定了党员必需坚持辨证唯物主义世界观，不能信教，不能参与宗教活动，但在被调查的学生中，仍有学生党员选择“有宗教信仰”。不解除该学生的宗教信仰与他自身的民族有肯定关系，纵观近几年各地区、各高校对高校生宗教信仰问题的调查报告，高校生党员

8、信教的状况也并不罕见。 针对以上两点问题，结合我校在民族宗教方面所做的工作，谈几点建议： 1、引导高校生正确相识宗教 在调查过程中出现的个别高校生对宗教信仰概念模糊的状况，我们认为，是由于个别高校生不明白何为真正的信仰，不清晰宗教的教义，不了解国家的宗教政策，才会出现同时信仰多种宗教、盲目参与宗教活动等行为。 高校教化不仅要加强对高校生马克思主义宗教观的教化，更要加强我国宗教政策的宣扬。我们发觉，在高校中有关职业规划、各类考试的讲座层出不穷，而关于民族、宗教、哲学方面的人文讲座则显得黯然失色。 另外，我们在对学生进行宗教学问教化和宗教政策宣扬的时候，应当注意学习方法、丰富学习形式、创新学习手段

9、。我们可以依据学生不同的实际状况，实行个人自学、课程选修、专家讲座等多种多样的方法；通过学问竞赛、问卷调查、心理辅导等形式提高学生的爱好；同时我们应当充分利用现代信息技术，如校内BBS、期刊杂志、QQ群等与学生保持良好互动。 2、充分发挥学生党员先进性作用。 高校在培育高校生党员时，有必要把我国民族宗教学问纳入党校学习培训的必修课内容，必需引导学生树立正确的人生观，帮助学生认清宗教与马克思主义两种信仰的本质。入党主动分子肯定要树立共产主义志向信念，坚持马克思主义，坚持无神论、唯物辩证法。 3.加强对高校生的心理健康教化。 调查中有41%的信教学生认为“在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感”，选

10、择“受到父母或家中其他信仰宗教人员的劝告而皈依宗教”的仅占11%；我们不得不反思我们的教化，我们在教化学生树立正确的世界观、价值观、人生观的同时，是否真正了解高校生的内心所需。比如当前有的学生平常不努力，而在升学、就业、考试的时候选择去寺庙拜佛，祈求菩萨保佑他们能够顺当通过。我们作为高校的教化工作者，不仅担当着“授业”、“解惑”的职责，更为重要的是还肩负着“传道”的重任。 尽管现在许多高校设置了心理询问室，但我们依据互联网上精神健康网站发布的信息得知：高校生中因学习、就业、人际关系、恋爱等问题导致的心理疾病呈逐年上升趋势，主要表现有强迫症、抑郁症、敌对、焦虑等；情节严峻者甚至会冲动、自杀、杀人

11、。 高校生选择信仰宗教，在肯定程度上能够将内心的苦恼转移，但并没有得以完全释放。在宗教中得不到化解的心理问题，依旧会积郁于学生内心。因此加强对高校生心理健康的教化刻不待时，我们应充分发挥高校心理询问室的作用，防患于未然。 宗教信仰高校生调查问卷 感谢你抽空完成以下调查问卷！ 1.性别 (1) 男 (2)女 2.成长的区域 (1)城市 (2)县城 (3)乡镇 (4)农村 3.学校所在区域： （1）东部沿海地区 （2）西部边远地区 （3）经济发达的城市 （4） 经济水平一般城市 （5）经济相对落后的地区 4.家庭经济状况 (1) 富有 (2)一般 (3)不是很好 5.民族 (1) 汉族 (2)壮族

12、 (3)回族 (4)维吾尔族 (5)藏族 （6）其它： 6.政治面貌 (1)群众 (2)团员 (3)预备党员 (4)党员 (5)民主子士 7.你是在什么状况下加入宗教的？ （1） 面临的压力特殊大，找不到解决方法 （2）与四周的人发生了冲突，心情苦闷 毛概_毛概社会实践调查报告 宗教 毛概 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 毛概社会实践调查报告 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页