七年级语文下册 第22课《陋室铭》精品教案 语文版.docx
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1、七年级语文下册 第22课陋室铭精品教案 语文版 陋室铭 教学目标: 1、了解有关刘禹锡的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语;背诵、默写全文。 2、了解作者,背诵默写全文,体会托物言志及反向立意的写作手法。 3、理解主旨;领悟文章托物言志的写作方法。 4、学习作者安贫乐道的生活乐趣,培育自己高洁的情操。 教学重点:目标1.教学难点:目标2.教学方法:朗读、研讨。 课型:新授课。 课时数:2课时。 教学过程: 第一课时: 一、创设情境,导入新课。 古代文人表述自己的志向和情操时,往往不采纳直白的方式,而经常以物为喻,写得比较含蓄,这叫做“托物言志”。这篇短文就是托物言志的名文,文字美丽,
2、意味深远。学习时要反复诵读,专心品尝,以充分领会作者的情怀,同时,也要相识这种情怀产生的社会背景。 二、整体感知课文内容: 1、老师范读课文,学生自由朗读课文。 2、陋室,作者给自己的居室取的名字,意思是简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。 3、作者:刘禹锡(772842),唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得,晚年自号“庐山人”,洛阳人。有刘梦得文集传世。闻名的诗作有竹枝词、西塞山怀古、秋词、浪淘沙等。 4、关于刘禹锡陋室的处所,目前有两种说法。一说在河北定县,一说在安徽和县。持“定县”说的理由是,刘禹锡是中山人,今定县南三
3、里庄有陋室存世;持“和县”说的依据是,刘禹锡曾任和州刺史,和县城中也有一陋室。 1 一般认为,和县的陋室与刘禹锡关系更为亲密。 和县的陋室,是刘禹锡于长庆四年(824)至宝历二年(826)在和州刺史任上修筑的。历阳典录载:“陋室,在和州治内,唐和州刺史刘禹锡建。有铭,柳公权书碑。”和县与采石隔江相望,地处冲要,唐末黄巢起义、宋金斗争、元末农夫起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后,和州屡遭兵灭,陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后,很少再见到有以此为题而讽咏成章的也许正是由于这个原因。 5、学习生字词: 苔痕(ti) 案牍(d) 鸿儒(r) 唯吾德馨(xn) 三、古代汉语常识: 1、古今异义: (1)
4、、无案牍之劳形。(形:身。今义为样子。) (2)、唯吾德馨。(馨:美妙,今义为芳香。) (3)、无丝竹之乱耳。(丝竹:琴瑟,箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今义为丝绸和竹子。) (4)、谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博。今常指鸿雁,书信。) 2、词类活用: (1)、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(名词“名”,形容词“灵”受副词“则”修饰,用作动词,出名,带有灵异。) (2)、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(形容词“乱”,动词“劳”均为使动用法。“使乱”,“使劳累”。) 3、特别句式: 倒装句:何陋之有?(宾语前置。“何陋之有”即“有何陋”。) 四、老师小结: 本文通过“山”、“水”、“仙”、
5、“龙”引出“陋室”,经过一番环境描写、交友的叙述、志趣的抒发,直至篇末以诸葛、杨雄自况,展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。 文中的比兴手法,将室陋而不以为陋,反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸现出来。文中一系列的对偶短句、否定句,表现了作者的情怀,特殊是最终的用类比引出诸葛亮、扬子云,用所居之室同这些名人居住的“草庐”、“玄亭”媲美,不仅确定此室不陋,还隐隐与名人自况,进一步表达了作者的情趣。 五、布置作业:研讨与练习一。 2 其次课时: 一、情境导入: “铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。文辞精练,读来铿锵有力。“陋室”,简陋的屋子。题目简洁,点明写作的内
6、容。 二、整体感知课文内容: 1、老师范读,指名朗读课文。 2、理清条理,课文可以分为几层? 第一层:开头到“唯吾德馨”。点明主旨“斯是陋室,唯吾德馨。”作者以“山”“水”起笔,引出陋室。陋室之所以不陋,在于室主子的品德高尚。 其次层:“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,紧扣“唯吾德馨”从环境清静、优雅,室中人博学多识,生活情趣高雅脱俗三个方面写陋室不陋。详细表现陋室主子的高洁伟岸的情操,儒雅的来宾,高雅情景的室中乐事。 第三层:运用类比法,示意自己也具有古代名贤的志趣、理想和节操,与开头“唯吾德馨”,遥相呼应,强调陋室不陋。 三、小组合作,翻译全文。 四、细读课文,品析诗句。 1、“山不在高”
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