《逍遥游》的读后感.docx

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1、逍遥游的读后感 逍遥游是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典庄子内篇的首篇，在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！逍遥游的读后感1 逍遥游与齐物论作为庄子哲学思想的核心，对于庄子一书具有观点上的统摄作用。而且逍遥游作为庄子一书的第一篇，其重要性不言而喻。因此，精确地理解逍遥游对于把握庄子的哲学思想有重要意义。 本次作业，我就对于我对于逍遥游的看法观点加以叙述。 什么是逍遥游，在我看来，逍遥就是优游自得的样子，游就是运动活动，逍遥游就是没有任何束缚地、逍遥自在地活动。这里的逍遥游是与无为想通的，即逍遥游也是一种顺应自然的、与自然融为一体的

2、运动状态。 关于本篇的结构，一般有这样的观点：全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比很多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到逍遥自在的境界，必需“无己”、“无功”、“无名”。其次部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对主动投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。但是我始终新奇于两点，第一点是文章至“圣人无名”已经

3、基本写出了庄子的核心观点，甚至已有总结之意，而后面两部分有种添加、补充之意；其次点是在第一部分中文章两次提到鲲鹏的例子，感觉有种重复的嫌疑。或许这样的不够严谨的结构，恰恰显示出庄子的逍遥不羁。但是真要说明这两点疑问的话：第一点或许就是如前所述，是逍遥游本篇的添加与补充，尤其是第三部分“无用”的补充；其次点的疑问或许可以这样说明，前一次提到鲲鹏的故事是为了干脆通过它来论证“无己”、“无功”、“无名”，而后一次加上了“汤之问棘也是已”则表明儒家所提倡的商代也这么认为来进一步论证。 从内容上看，逍遥游的主旨便是“至人无己，神人无功，圣人无名”，也就是“人格达到顶峰的至人能够达到忘我的境界，精神世界完

4、全超脱物外的神人心目中没有功名和事业，思想臻于完备的圣人从不去追求名誉和地位。”文章第一部分通过写蜩与学鸠、斥鴳与鲲鹏的对比，知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者与宋荣子与列子与至人、神人、圣人的对比，说到鲲鹏“其视下也，亦若是则已矣”，宋荣子“虽然，犹有未树也”，列子“此虽免乎行，犹有所待者也”。通过写朝菌、蟪蛄、众人与冥灵、大椿、彭祖的对比，说到“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也”。从这些语句上看，庄子是认为无论他们代表的对立面的两方面，都没有达到最高的境界，而根据庄子的说法，最高的境界是“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”。也就是一种物我两忘的“无己”的

5、无所待（凭借、依靠）的境界。 文章其次部分与其说是为了论述“无名”，不如说是为了论述“无功”。因为三段内容都是讲有权力的或者将有权力的人放下或遗忘自己的权力，尤其是其次段通过写姑射之山的神人“孰弊弊焉以天下为事”来间接论证之。第三部分是写“无用”的观点则众所皆知了。那么“无名”的观点从何而来，其实在我看来“名”不仅是名誉和地位，更是与“实”相对应的概念的范畴。老子“道可道，特别道；名可名，特别名”就是说的这个。也就是说，庄子的“无名”类似于“无己”，只不过一个是“名”、一个是“实”。事实上，这三无的核心无非就是一个“无”字，也就是“道”。道的特性是无，人要做到逍遥游也要符合无的要求。 当我们再

6、看逍遥游，庄子是要强调弱化自我、无所凭借，那这是一种真正的逍遥自在的境界吗，在我看来，自由是属于拥有自由意志的个人在社会中的自由，一个人假如连“自由”的“自”都不存在了，那也无所谓自由了。或许庄子的逍遥游不是要强调自由，更是一种作为在那个黑暗的战国时代的对于自我的超越，一种超脱世俗的、从个人动身的、为了个人的“无为”的社会志向。 逍遥游的读后感2 一、“逍遥游”人在天地自然中的精神漫游 人教版第四册所选逍遥游为庄子一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，志向的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢？ 先说“逍遥”的语义。在庄子一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活

7、中逍遥自在、闲情逸致的精神状态或内心状态。庄子一书中，多次运用到“逍遥”一词，有时单独运用，有时和“彷徨”一词对举运用，但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”（庄子。逍遥游）：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”（庄子。大宗师）：“逍遥乎天地之间，而心愿自得”（庄子。让王）。故“逍遥”的本质是指一个人逍遥自在、任性适意的人生状态。其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。 庄子一书在运用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中找寻人生的出路。故庄子中运用“游”一词时，多数状况下是指向人的精神

8、活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。 “逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是庄子。天下中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”（庄子。齐物论）的泰然状态，从而获得了心灵的自由安静。这样的“游”才“逍遥”。 二、“至人”“神人”“圣人”精神自由的“逍遥”者 庄子世界观、人生观的核心是“道”论。庄子认为，“道”生天地万物，“道”使天地万物生灭流变，无穷无尽。天地万物（包括人类在内）无论以怎样的形式存在，也无论发生怎样的改变，

9、都是这个“道”运行的结果，也是这个“道”的详细表现，这叫“万物皆出于机，皆入于机”（庄子。至乐）。“道”的本质特征就是自自然然，无为无不为，无目的又合目的。人类是顺“道”而生的，所以人的生存，在本质上亦如自然界中的动物植物甚或无生命的天地日月一样，本属自然，无目的又合目的，无所为又是自然天成的。 在庄子一书中，“真人”也被称作“至人”“神人”“圣人”。因为“真人”是依乎天道、顺乎人性自然地活着，达到了至道至性的境地，故庄子又称其为“至人”：“真人”在人世间顺性自然，无为无不为，超凡脱俗，故庄子也称其为“神人”：“真人”是领受了天道自然之精髓的人，在世间生活已无所不通，说文解字说：“圣者，通也”

10、，故庄子还把“真人”称作“圣人”。逍遥游中说“至人无己，神人无功，圣人无名”，三者名殊而实指为一。 “无己”是忘我后的任性自然，“无名”“无功”同样是忘我后的任性自然。这三种状态都是人在体道自然中无为无不为的泰然人生。唯其如此，“至人”“神人”“圣人”才能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”而“无所待”，才能在人生中作“逍遥游”。 逍遥游的读后感3 孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气概磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇妙，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。 庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无

11、米下锅，要向人借粮。但是他却能为所欲为，自得其乐。生不逢时，如之奈何，就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、逍遥自在的乌龟，也不情愿当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的孤独和贫困，在天地间为所欲为，逍遥自由，达到心灵所追求的高度与境界。 一提到庄子，我们就会想到他的逍遥游。庄子的逍遥游居庄子内篇之首，文采绚丽，想象奇诡，构造种种神仙方物以喻世警人，奠定了庄子哲学的基调，也使我辈读者得以一窥庄子文采的精妙。逍遥游成为传世经典之作，历千年而不衰，也向我们昭示了庄子哲学的勃勃朝气。 逍遥游借鲲化为鹏徙南冥的

12、寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的肯定自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。在庄子的时代，如司马迁史记所作浮世绘：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，功利的社会营营苟苟，纷扰异样。但在庄子看来，人世间的一切争斗，权谋，都不过是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，陷于其中，则终身受累，不能自拔。 两千三百年前的庄子时代如是，我们今日的生活又好到哪里去了么，在市场经济大潮冲击下的今日，许多人价值迷失，心灵恍惚。他们终日忙劳碌碌，钻营谋取，或是注意物质的享受，忽视了精神上的提高。越来越便利快捷的

13、现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了许多美妙的追求。 有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。天道日浅，人欲日深。人类如何才能跳脱出“野马尘埃”，如何才能和蜩与学鸠相区分，让人们的生活变得丰富多彩。社会的进步更须要强大的精神文明来支持和推动所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。他们须要澄明的才智，人们对抗物欲横流的社会可以从两千多年前的庄子那里得到启迪社会的进步。 如何才能达到肯定精神自由的“逍遥”之境呢，庄子无疑已经回答了这个问题。那就是“无名”、“无功”“无

14、己”。真正的自由，在庄子这里，不是由否定世界而获得的，而是由主观上的超越世界达到的，真正的自由者是在精神上得到自我的解脱。 逍遥游 读后感 逍遥游读后感 逍遥游读后感 逍遥游读后感 逍遥游读后感 逍遥游的读后感 庄子逍遥游读后感 庄子逍遥游读后感 庄子逍遥游 读后感 庄子逍遥游读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页