初二语文下《马说》教案.docx

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1、初二语文下马说教案 马说 学习目标： 1、正确流利有感情地朗读课文，并做到熟读成诵。 2、翻译课文，积累重点实词、虚词。 3、细读课文，学习托物寓意的写法，分析作者寄予在文中的思想感情。 学习重点： 目标 1、2 学习难点： 目标3 教学时数：3课时 资料助读： （一）、作者语录 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联） 师者，所以传道授业解惑者也。（师说） 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进学解） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（调张籍） 不塞不流，不止不行。（原道） 大凡物不得其平则鸣。（送孟东野序） （二）、作品相关学问 1、作家作品 韩愈（768824），唐代文学家、哲学家，字

2、退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。他和柳宗元同为古文运动的提倡者，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，既集以往之大成，又对后世产生了无穷影响。他是司马迁之后最杰出的散文家之一，苏轼称他“文起八代之衰”，旧时列为“唐宋八大家”之首。他又是韩孟诗派的代表人物，力求为诗歌发绽开辟一途，其奇崛横放的风格和散文化、争论化倾向，对宋诗颇有影响。有昌黎先生集。 2、写作背景 韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，最初他在长安曾三次上书宰相恳求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宜武节度使董晋，董晋死后又去依附武宁节度使

3、张建封。仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下，他写了马说一文，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨! 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，很多中下层的地主阶级学问分子都明珠暗投。韩愈本人遭受也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 3、关于伯乐和千里马 传闻中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的探讨特别精彩，人们便遗忘了他原来的名字，干脆称他为伯乐，持续到现在。 关

4、于伯乐与千里马：千里马天生苦无人知,伯乐善识马也无人信.除非伯乐遇见千里马,否则,伯乐不是伯乐;千里马而不是千里马. 1 正所谓伯乐难寻千里马,有多难?其实也没多难,“路遥之马力,日久见人心”只要有时间和耐性的伯乐肯定能选到适合自己的千里马.但是在这个多姿多彩,万马奔腾的世界里有多少千里马能被伯乐赏识呢?! “千里马常有,而伯乐不常有”.个人认为,假如你是千里马,并不须要太在乎有没有伯乐去赏识你,这可能只是一个时间上的问题.能够在路上逍遥自在的奔跑也是千里马的一种特性,热忱奔放,不须要理睬任何的事情.你想想,这样的自由跟在伯乐的垮下相比.哪个会比较更加欢乐?哪个会更加适合? “故有千里马,才有

5、伯乐”说不定下一个“千里马”你的,很快将成为下一个慧眼的伯乐. 4、托物寓意 托物寓意指借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，乃是写好考场作文的神来之笔。 技法解说 “托物寓意法”是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，绽开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深化挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必定的主题。 运用此种写法，须要留意找寻托事与寓意之间的某些共同点，以显示出两者之间的一样性。 【自主学习案】 一、导入新课：由伯乐相马的故事导入 二、读课文，感知文意。 1、学生默读课文勾画诞生字词，疑难字词在组内合作完成，组中有疑难全班解决。 2、字词检测：给下

6、列加线字注音。 祗辱（ ） 骈死（ ） 尽粟一石（ ） 食马者 （ ） 其真无马邪（ ） 槽枥（ ） 3、自读课文，读准字音。 4、指生读文，评价学生的朗读。 5、组长组织朗读课文，读准字音，恰当停顿，富有感情。 6、小组展示朗读。 7、再读课文，说说读文感受。 三、译文。 要求：细读课文，依据课下注释翻译课文。 1、学生自主翻译，并标注出不会翻译的词、句。 2、将疑难词句在小组内沟通解决。 3、全班共同解决小组内遗留问题，老师注意指导。老师强调重点词语和句子的说明翻译。 4、小组展示译文。（其他同学订正补充，留意归纳通假字、一词多义） 四、析文 精读课文，自主完成以下问题： 1、本文作者提出

7、了怎样的观点？没有伯乐千里马会有怎样的凄惨遭受？ 2、千里马不能日行千里的干脆缘由是什么？根本缘由又是什么？ 3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭受寄予了怎样的思想感情？运用了什么写法？ 4、说说下列各条的寓意： 2 千里马：人才 伯乐：能识别、任用人才的人 千里马不遇伯乐：贤才难遇明主 食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者 五、背诵并默写全文 六、拓展延长（任选其一） 1、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟识的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。 2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发觉千里马的希望寄予在伯乐身上。伯乐莫非就肯定

8、是公正、无私的吗？假如你是千里马，你会怎么做？ 3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。 4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？ 七、比较阅读 爱莲说（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 马说（唐）韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽

9、出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1、探究两篇文章的异同。提示：从内容、写法、情感等方面比较阅读。 2、说明划线的字。 食马者不知其能千里而食也（ ） 陶后鲜有闻（ ） 亭亭净植（ ） 策之不以其道（ ） 3、选出意义、用法相同的一组（ ）。 A策：策之不以其道；执策而临之 B其：安求其能千里也；其真无马邪 C之：水陆草

10、木之花；予独爱莲之出淤泥而不染 D而：可远观而不行亵玩焉；而伯乐不常有 4、翻译句子。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 八、反馈检测 （一）、积累与运用 1.给加线字注音。 骈死（ ） 槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ） 祗（ ） 2.说明下列加线字的含义。 祗辱于奴隶人之手（ ） 骈死于槽枥之间（ ）（ ） 千里马常有，而伯乐不常有（ ） 一食或尽粟一石 （ ） 食马者不知其能千里而食也（ ） 且欲与常马等不行得 （ ） 3.填空。 韩愈，字_，_代闻名_家，他的著作收在_里。是唐宋八大家之首，其他七位是_、_、_、_、_、_、_

11、、_。 本文中韩愈说明庸者“不知马”的详细表现的句子是：_，_，_。 4、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。 才美不外见 _通_ 含义：_ 食之不能尽其材_通_ 含义：_ _通_ 含义：_ 九、课下作业 阅读韩愈马说的姊妹篇龙说，进一步学习“托物寓意”的写法 龙说 韩愈 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神改变，水下土，汩g陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不行欤(y) ！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。 【注释】 龙说

12、：选自杂说，为其首篇，题目为编者加。 嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传闻。 固：原来、当然。 伏：遮挡。 感通“撼”，震撼 神改变：语出管子水地篇“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕蠋（zhuo，二声），欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，改变无日，上下无时，谓之神。” 水：名词用作动词，下雨。 汩：沉没。 信：的确、的确。 无以：没有可以用来。 初二语文下马说教案 初二下马说教案（材料） 初二下语文期中复习教案 初二物理下教案 初二下送东阳马生序(节选)教案 马说教案设计二 马说教案 马说教案 马说 教案 马说教案 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页