加强师德师风建设材料.docx
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1、加强师德师风建设材料 加强师德师风建设 师德师风建设的核心应当是提高老师的素养。所谓老师素养,就是老师在教化教学活动中表现出来的、确定其教化教学效果、对学生身心发展有干脆而显著影响的心理品质的总和。我校提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标,很好地明确了“师德、师风、师能”为老师素养的内涵。 一、立师德 师德是老师素养的重要组成部分,师德是老师素养的核心。老师劳动的学问性、专业性、艺术性、困难性、长期性、示范性与创建性的特点确定了老师素养构成的特别性。老师素养是顺当完成教学任务、培育人所必需具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指老师自身的质量,即老师身心发展的总水平。
2、其构成要素主要是老师的机体素养、文化学问素养、道德素养与心理素养等。 老师道德是一种职业道德。老师的职业道德,简称“师德”,它是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的老师的道德素养并不是指规范、准则本身,而是老师把这些规范、准则逐步内化,成为老师从事教化事业的准则。作为老师基本上都知道老师道德,但很多老师并没有把道德规范、准则内化,因此,他们在实际教学中表现出言行不一样性。由于老师所从事的职业是教化人、塑造人的事业,因此,老师道德素养比老师文化素养更为重要。老师道德是老师的灵魂,简称“师魂”。师德是老师人格特征的干脆
3、体现 在教化中,一切师德要求都基于老师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代的教化家提出的“为人师表”、“以身作则”、“谆谆教导”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是老师良好人格的品行特征的体现。在学生心目中,老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样,仿照其看法、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看,一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的很多道德习惯、道德品质都是从小形成,每一个人从儿童起先所形成的道德观念、行为习惯、世界观等老师起
4、了确定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有肯定影响,但无法代替老师教化的优秀。因为,老师的教化具有长期性和系统性,无论是德育内容、德育方法,甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次,老师的教化具有科学性。儿童的很多行为习惯的培育,老师都是依据儿童成长的规律有安排、有步骤地进行的。最终,人生最初的二十几年是确定和影响人的一生的发展,是道德观念、行为习惯形成的关键期,而老师是影响的关键因素。老师的主要职能是培育将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上,对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以,把老师提到推动社会向前发展的高度来相识,具有重要的现实意义和深远的历
5、史意义。 师爱是师德的灵魂。老师对学生的爱,简称为“师爱”,是师德的核心,即“师魂”。在肯定程度上,酷爱学生就是酷爱教化事业。酷爱学生并不是一件简单的事,让学生体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而酷爱别人的孩子是神圣!”因为老师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师教化学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会亲其师,从而信其道,也正是在这个过程中,教化实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。” 师德是老师职业志向的翅膀。老师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点
6、。它由四大系统构成,即,动力系统,人格特征系统,操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用,又是紧密地联系在一起相互制约,相互影响。老师的动力系统包括老师职 业的爱好、动机、信念、志向等。因此,志向是老师动力系统的重要内容。志向是一个人的奋斗目标,是个体所憧憬的或所要仿照的事物或人的主观形象。老师的志向具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标,有的为多培育出优秀人才作为奋斗目标等。由于志向的层次不同,因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的老师、具有高尚师德的老师,才具有长远而高尚的志向,由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑,呕心沥血
7、,对教化事业执着追求,贡献出自己的全部。总之,师德是老师素养的核心。立师德是师德师风建设首要任务。 二、正师风 所谓师风,即老师从教的道德作风。师德师风建设要坚持以酷爱学生、教书育人为核心,以敬业爱岗、为人师表为基本准则,以阶段性职业行为禁行规定为底线。我们要以“严谨、勤奋、求实、创新”的精神来要求自己。对老师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥护。好的师风的一个详细表现,就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫老师:一是即使只当了一天的老师,对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成果或成了气候,不要
8、借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动担当起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义。 师德不仅是老师个人问题,也是老师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题,这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。一般说,世风日下,必定行风日下,行风不正,必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特别说,由于
9、教化行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。所以,任何时候,提倡老师的师风都是必要的。 三、强师能 学高为师,学是师之骨。我们常问:21世纪须要什么样的老师?我认为,21世纪的老师应当是高师能的人,详细是: 1.终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯,而知无涯”的现实,老师必需不断地学习方能胜任老师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者,学问传播渠道和信息量的剧增,使老师受到来自四面八方信息的“狂轰滥炸”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力,学习对
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